Asabiyyah

Asabiyyah, Asabiya o Asabiyo se refiere a la solidaridad social, con énfasis en la consciencia de grupo y su unidad.^{[cita requerida]} Era un término familiar en la era preislámica, pero se popularizó en Muqaddimah, la obra maestra de Ibn Jaldún, donde se describe como el vínculo fundamental de la sociedad humana y la fuerza motora básica de la sociedad.^{[cita requerida]} La Asabiyyah no es necesariamente nómada o basada en vínculos de sangre^[1]​.

En la actualidad, el término es análogo a solidaridad. Sin embargo, el término a veces presenta asociaciones negativas, al poder sugerir lealtad al grupo propio con independencia de circunstancias, o partidismo.^{[cita requerida]}

El concepto de "'asabiyyah" a veces se entiende como "tribalismo" o "clanismo", y se usa modernamente para designar el nacionalismo.^{[cita requerida]} Se trata de un concepto difícil de traducir al español y es, quizá, el aspecto más conocido de la Muqaddimah.^{[cita requerida]}

Ibn Jaldun defiende, efectivamente, que todas las dinastías tienen en sí mismas la semilla de su destrucción.^{[cita requerida]} Explica que las casas regentes tienden a emerger en las fronteras de los grandes imperios y usan, para provecho propio, de la mucho más intensa 'asabiyyah presente en esas zonas para forzar un cambio de liderazgo.^{[cita requerida]} Esto implica que los nuevos regentes, al principio, sean considerados "bárbaros" en comparación con los antiguos.^{[cita requerida]} A medida que ellos mismos se establecen en el centro de su imperio, se vuelven cada vez más laxos y preocupados por mantener sus estilos de vida.^{[cita requerida]} De este modo, una nueva dinastía puede emerger en la periferia de su control y efectuar el siguiente cambio de liderazgo, comenzando de nuevo el ciclo.^{[cita requerida]}

Puede compararse al concepto de "solidaridad mecánica" de Durkheim, por oposición al de "solidaridad orgánica" propio de las sociedades modernas.^{[cita requerida]}