El browderismo es una corriente ideológica marxista que deriva del pensamiento del jefe del Partido Comunista de los Estados Unidos y dirigente del Komintern en los años 1940 para Centroamérica y el Caribe, Earl Browder, quien postuló durante la Segunda Guerra Mundial la aproximación de su partido al Gobierno estadounidense bajo el imperativo de la lucha contra el fascismo.
Browder fue líder del Partido Comunista de los Estados Unidos durante su período más influyente y de mayor membresía: la Gran Depresión.
Además, aunque en un principio Browder pensaba que Stalin «era el más correcto» líder soviético y acusó a León Trotski de vivir «en un mundo irreal», más adelante intentó alejar al partido comunista estadounidense de la línea de Stalin. En este sentido, denunciaba el dominio soviético sobre el partido local.
Por otro lado, Browder abrazó la táctica del frente popular y expresó apoyo al New Deal de Franklin D. Roosevelt, pero exigiendo que este plan fuese mucho más lejos en cuanto a la reestructuración del sistema capitalista. Sin embargo, a pesar del apoyo al New Deal, rompió inmediatamente con la política exterior de Roosevelt al sumergirse en la Segunda Guerra Mundial, a la cual consideró como la «segunda guerra imperialista». Pero con la invasión nazi a la Unión Soviética en junio de 1941, el partido dirigido por Browder terminó apoyando la participación de Estados Unidos en la guerra por motivos de seguir «la línea internacional».
Así, según Browder, ya que Stalin había perdido a Adolf Hitler como enemigo, Stalin necesitaba encontrar un nuevo enemigo que sería en este caso Estados Unidos. De esta forma, «Stalin se peleó y yo fui víctima de ello», declaró Browder en retrospectiva en 1970.
En otro orden de ideas, el browderismo en lo interno buscaba enlazar la causa comunista con la tradición política estadounidense. A su vez, se considera el mayor triunfo de Browder haber articulado al movimiento sindical estadounidense, obteniendo una base proletaria más amplia en su partido.
Por otra parte, Browder había concluido que una nueva revolución industrial debía realizarse a través de la expansión de la «libertad y el autogobierno democrático», refiriéndose a esta nueva revolución industrial con «la fábrica completamente automática ... en la que el papel del trabajo se limita a la supervisión y reparación» de la maquinaria. Además, pensaba que Marx se había equivocado en cuanto al empobrecimiento progresivo de la clase trabajadora y que políticas como el New Deal habían impedido una solución revolucionaria a los problemas sociales y políticos.
Este acercamiento se dio en el marco del pacto estadounidense-británico-soviético para formar el frente de combate contra las Potencias del Eje y en medio de la colaboración de clases que entonces se produjo.
Browder sostenía que los partidos comunistas debían dejar de lado cualquier consideración ideológica para colaborar con los gobiernos, cualquiera que sea su signo político, a fin de luchar juntos contra la reacción nazi-fascista en el mundo. Muchos partidos comunistas latinoamericanos siguieron la tesis de Browder durante esa época. Simultáneamente, el partido comunista estadounidense se retiró del Komintern y Browder fue expulsado del partido en 1946.
Esta corriente de revisionismo se difundió en muchos partidos comunistas latinoamericanos desde los años 1940. De acuerdo con el historiador venezolano Manuel Caballero, en América Latina las tesis browderistas influyeron sobre todo en el Partido Comunista Colombiano, el Partido Comunista de Venezuela, Partido Comunista Peruano y el primer Partido Comunista de Cuba. Actualmente varios partidos de izquierda latinoamericanos siguen esta idea.[cita requerida]
Se considera que Browder fue uno de los pioneros de la coexistencia pacífica de la cual Nikita Jrushchov se basaría en sus políticas. Jrushchov estableció que se podía llegar pacíficamente al socialismo mediante el diálogo con el capitalismo y los países de la OTAN, el XX Congreso del PCUS.[cita requerida]
Además, según sus críticos, el discurso secreto de Jrushov significó el fin del marxismo-leninismo y la negación de la lucha de clases por parte de los partidos comunistas que siguieron la doctrina jrushchovista. Esto significó un quiebre interno en varios partidos de izquierda a nivel internacional, provocando la expulsión de los revolucionarios a nivel internacional de los partidos comunistas, tomando como decisión la orgánica de los partidos la lucha democrática para alcanzar el socialismo.
Desde que se planteó la idea de conciliación del comunismo con el capitalismo, y la difusión del browderismo a nivel internacional, se produjo un quiebre en la III Internacional, se llegó a adoptar políticas e ideas fuera del marxismo-leninismo y la negación de la lucha de clases, ante esto la III internacional se disolvió para frenar el avance del browderismo, provocando serios conflictos internos en los partidos comunistas y socialistas a nivel internacional terminando con el posterior abandono de dichos partidos al marxismo-leninismo.[cita requerida]
Las consecuencias en el Partido Comunista de Colombia y en los demás partidos comunistas, particularmente, fueron negativas, pues el secretario general de ese entonces, se convirtió en seguidor de Browder y cambió el nombre del partido por «Partido Socialista Democrático». Posteriormente, se lleva a cabo el V Congreso o Congreso de la Reconstrucción Leninista y se vuelve a nombrar el partido como «Partido Comunista de Colombia». Más tarde, el partido volvió nuevamente en el revisionismo moderno tras el XX Congreso del PCUS.
Sus críticos caracterizan al browderismo como revisionista y por tener elementos como «un desprecio por la teoría, la práctica colaboracionista de clase y la liquidación del papel de vanguardia del partido». A su vez, según sus críticos, Browder propuso la conciliación entre socialismo y capitalismo, el cual señalan como uno de los pilares del revisionismo moderno. Fue expulsado del partido en 1946, por orden de Stalin, acusado de tener intención de alejarse cada vez más del mismo Stalin, el marxismo-leninismo y la Unión Soviética.
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