La Carta Fundacional de Hamás, también conocida como el Pacto de Hamás, fue publicada el 18 de agosto de 1988 en la cual Hamás delineó la identidad del movimiento, sus objetivos y sus fines.
En el artículo segundo de su carta fundacional, fechada el 18 de agosto de 1988, se presentó como una rama del movimiento internacional de los Hermanos Musulmanes en Palestina y declara que sus miembros sean musulmanes que "temen a Dios y levantan la bandera de la yihad en la cara de los opresores." La carta afirma que "nuestra lucha contra los sionionistas ,muerte a los judios" y pide la eventual creación de un estado islámico en Palestina, en lugar de Israel y los Territorios Palestinos, y la obliteración o disolución de Israel La carta también afirma que Hamás es humanista y tolerante con otras religiones cuando no "dejan en duda la soberanía del Islam en esta región". La Carta añade que "renunciar a cualquier parte de Palestina significa renunciar la religión" de Islam.
El Dr. Ahmed Yousef, asesor de Ismail Haniyeh (el principal líder político de Hamás) afirmó que Hamás ha cambiado sus puntos de vista con el tiempo desde que se emitió la Carta en 1988. En 2010 el líder de Hamás Khaled Meshaal declaró que la Carta es "un pedazo de la historia y ya no es relevante, pero no se puede cambiar por razones internas."
El Preámbulo de la Carta dice: "Israel existirá y continuará existiendo hasta que el Islam lo destruya, tal como ha borrado a otros antes".
De acuerdo con Abraham Foxman de la Liga Antidifamación, "El credo de Hamás no es sólo contra Israel, sino profundamente antisemita con el racismo en su núcleo. La Carta Fundacional de Hamás se lee como una versión moderna de Mein Kampf. de acuerdo con la carta, el pueblo judío sólo tiene rasgos negativos y se presentan como la planificación para asumir el control del mundo ".
La carta afirma que los judiós se merecen la enemistad y la ira de Dios debido a que recibieron las Escrituras, pero violaron sus textos sagrados, no creyeron en los signos de Alá, y mataron a los profetas. "El Día del Juicio no vendrá hasta que los musulmanes combatan a los judíos, cuando el judío se oculta detrás de las piedras y los árboles; las piedras y los árboles dirán: "Oh musulmanes, oh Abdullah, hay un judío detrás de mí, ven y matalo. Sólo el árbol Gharkad no haría eso, porque es uno de los árboles de los Judíos."
La carta contiene referencias a alegato antisemita, tales como la afirmación de que a través de la manipulación de los países imperiales y sociedades secretas; además, que los judíos estuvieron detrás de una amplia gama de eventos y desastres que se remontan a la Revolución francesa. El documento también cita los textos religiosos islámicos para justificar la lucha contra y matar a los judíos, sin distinción de si están en Israel o otros lugares. Presenta el Conflicto árabe-israelí como una lucha intrínsecamente irreconciliable entre judíos y musulmanes, y el judaísmo y el islam, y agregó que la única manera de participar en esta lucha entre la "verdad y la mentira" es a través del Islam y por medio de yihad, hasta la victoria o el martirio.
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