Los dujobori, dujobory o dujobores ('luchadores espirituales', ruso Духоборы) fueron los miembros de un movimiento religioso y social pacifista que existió en Rusia entre los siglos XVIII y XIX que llegó a extenderse a Canadá en 1898.
Si bien el movimiento empezó básicamente por motivos religiosos, pronto se transformó en uno social asentado en el descontento popular. El movimiento se originó con el mandato del zar Alejo I y a consecuencia de los cambios litúrgicos impuestos por el patriarca Nikon en 1652, creció mucho bajo el mandato de Pedro I el Grande, hijo del anterior zar. Su primer líder conocido, entre 1755 y 1775, fue Silván Kolésnikov (en ruso: Силуан Колесников)?, de la aldea de Nikólskoye, en la gubernia de Yekaterinoslav, hoy Ucrania.
Los dujobory fueron uno de los varios movimientos religiosos inconformistas que surgieron en el sur de Rusia. Se llamaban a sí mismos "Pueblo de Dios" o simplemente "los cristianos", para indicar que los miembros de las iglesias no lo eran. Su creencia básica consiste en que el Espíritu divino que se encuentra como una chispa divina en cada persona o ser viviente, es por ello que se hicieron vegetarianos, se negaban a matar cualquier criatura viviente con principios éticos de la no violencia. Rechazan en consecuencia a los sacerdotes, los iconos y los rituales y aunque consideran a la Biblia como la fuente de su fe y a las enseñanzas de Jesucristo como la verdad fundamental y la guía de su vida como embajadores de paz de Dios, creen que la Biblia por sí sola no es suficiente para llegar a la revelación divina y que los conflictos doctrinales en realidad puede interferir con la fe. Consideraron como su objetivo interiorizar el Espíritu viviente de Dios, para que el Espíritu de Dios se revela dentro de cada individuo. "Dujobory" como se les llegó a conocer, significa "luchadores del Espíritu" o "luchadores espirituales".
Desde sus orígenes fueron pacifistas y rechazaron la acumulación de bienes materiales, llevando una vida sencilla. Por ser antimilitaristas, anticlericales fueron perseguidos y desterrados varias veces. En 1799 un grupo de 90 fue deportado a Finlandia. El zar Nicolás I de Rusia ordenó el destierro de los Dujobrys que no se retractaran al Cáucaso y la Trancaucasia. Varios de sus líderes fueron desterrados a Siberia, por Nicolás II. Sus convicciones pacifistas, su dese de mantener la comunidad de bienes y de evitar la interferencia del gobierno en la vida, condujo a un éxodo de la mayoría del grupo del imperio ruso a Canadá a fines del siglo XIX.
Los dujobory llegaron a conquistar la simpatía de personas como Tolstói. La fama había disgustado a Tolstói que finalmente se instaló en Yásnaya Poliana donde dirigió una escuela para hijos de campesinos. Su novela Resurrección (1899) fue escrita para recaudar fondos para los dujobory en su huida a Canadá, ayuda financiera otorgada también por cuáqueros británicos.
En Canadá establecieron comunidades, principalmente agrarias. Se enfrentaron abiertamente con la orden del ministro del Interior Frank Oliver en 1906 de registrar sus tierras como parcelas de propiedad individual. Terminaron finalmente divididos en tres sectores:
En el censo de 2001 en Canadá se declararon dujobory 3.800 personas. Otros viven en Estados Unidos, Rusia y Georgia.
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