Froilán Escobar

Froilán Escobar González es un escritor, periodista, investigador cubano-costarricense nacido en San Antonio de los Baños en 1944. Es Licenciado en Periodismo y máster en Comunicación Política. Desde 1992, reside en Costa Rica. Durante muchos años se dedicó a la docencia en la Universidad Federada San Judas Tadeo, donde se desempeñó como decano en la Facultad de periodismo y comunicación.

Pertenece al grupo de escritores que surgió con la publicación cultural El Caimán Barbudo. Además, formó parte de los poetas que surgieron del Curso Délfico de José Lezama Lima.

Ha publicado más de diez libros en los cuales ha buscado reivindicar las voces marginadas que, hasta su llegada, habían permanecido sumidas en el silencio. Ha desarrollado, además, una obra narrativa que logra una relevancia trascendental en el plano lingüístico, el cual no se asume como "una estrategia de composición", sino que más bien se vuelve en el principio jerárquico que organiza todo el mundo expresivo.

Con respecto a su estilo Escobar ha expresado:

Se ha dedicado a enseñar sobre la crónica del Nuevo Periodismo y ha impartido talleres en Costa Rica, México, Panamá, entre otros países.

"Al examinar el lenguaje de Ella estaba donde no se sabía , llama poderosamente la atención su audacia inventiva, su capacidad por hacer de las palabras elementos al servicio de múltiples funciones, desplazando violenta o sutilmente sus usos y significados habituales en la norma, metamorfoseándolas fonéticamente, asociándolas de modo imprevisto, etc. En un plano más amplio, es posible observar cómo ciertas estructuras gramaticales se ponen al servicio de las necesidades sintácticas del relato total o de los usos rítmicos y musicales de la narración. ". Guillermo González Campos, Áncora, La Nación, Costa Rica, 2007.

“La novela entreteje realismo crítico y realismo poético, crónica y expresionismo, para ensanchar una narración que, al responder a la esencia de lo cubano, plasma la presencia mágica de la religiosidad afrocaribeña, de sus creencias y de sus misterios, de sus mitos y de sus ritos, de sus universos y de sus poderes.” Francisco Garzón Céspedes, Cátedra CIINOE, 2010.

“La novela ofrece un mundo en cuyo interior tres peculiaridades se trasponen. La primera es un desasosiego lingüístico sin precedentes cuya riqueza léxica desborda los límites de lo decible. La segunda es el relato de una historia que nos incita a buscar la resignificación de la gesta heroica de los mambises. La última, y posiblemente la más importante, es la incomparable vitalidad con que se recorren los recónditos escondrijos del mundo religioso afrocaribeño cuyos misterios se presentan ante nuestros ojos a través de un expresionismo monumental.” Guillermo González Campos, Revista Encuentro, España, 2012.

“Vemos con claridad como el autor parte del misterio, del mito de la segunda vida para construir esta obra. Toma como plataforma el andamiaje legendario que han cimentado los negros yorubas y, brincoteando en su elevar, se encumbra para construir una obra novedosa en la que no se recrea el mito sino que se parte de él para tejer una historia que no es un espejo, sino un cristal que permite ver más allá de lo ya dicho. El pasado, convertido en discurso, puede ficcionalizarse, presagiarse. Y eso es lo que hace Froilán Escobar en su novela”. Óscar Ureña García, Cátedra CIINOE, 2013.

“Todas las obras literarias de Froilán Escobar poseen una natural propensión a demoler la serenidad, el equilibrio y la medida, las tres cualidades del arte clásico. En esta, en particular, nos recuerda que muy posiblemente el irracionalismo sea el principio positivo que crea y le da valor a toda nuestra existencia.” Guillermo González Campos, Edicionesbagua.com, 2016.

“Cuando los autores actuales apelan a novelas realistas, negras, con un lenguaje directo, Froilán Escobar irrumpe con una novela que tiene un personaje doble, uno vive la novela y el otro la narra, narra muchas historias simultáneas mediante dos relatos paralelos donde ocurren realidades irreales: el viaje de un bus por dentro de las casas de La Habana; y la pasión, muerte y resurrección de José Lezama Lima.”, Óscar Ureña García, Edicionesbagua.com, 2016.