El huaylarsh o huaylas es una música folclórica peruana. Es una danza festiva de siembra o cosecha de los Andes peruanos, posiblemente se originó durante el Virreinato para efectos de las trillas de cereales o de los cultivos de papas, que involucran el sentido del amor y verdor.
Toma el nombre de taki-huaylarsh cuando se interpreta a capela sin acompañamiento de instrumentos musicales.
Según el vocabulario elaborado por Diego González Holguín en el año 1608, podría provenir de los siguientes vocablos quechuas:
Así mismo, en el diccionario de aimara de Juan Francisco Deza de 1989 se hallan los términos:
El investigador Aquilino Castro Vásquez propone que las palabras waylla y waylluy tuvieron relación con la palabra huaylarsh, entonces esta danza denotaría: verdor, amor.
Daniel Alomía Robles, en 1895, entre sus recopilaciones y compilaciones cataloga como hayllas a las piezas musicales Huilla, huilla palomita en (Tarma) y Huaylla en (Acobamba).
En el diccionario elaborado por Rodolfo Cerrón Palomino de 1976 ya se hace mención del término:
El Huaylas fue creación de los diversos pueblos de los serranías inspirados en sus cosechas y siembras, el amor y la distracción. No es creación de un determinado pueblo, sino es patrimonio por lo menos de Centro y Sur del Ande, ya que hay manifestaciones en los departamentos de Cusco, Huancavelica y Junín Huayucachi.
José María Arguedas afirmó que:
El 4 de febrero de 2015, el Consejo Municipal de Huancayo oficializó la celebración del Día del Huaylarsh mediante la Ordenanza Municipal N°533-MPH/CM.
Esta versión de huaylarsh pretende rememorar la danza que se efectuaba después del laboreo agrícola en épocas remotas, vendría ser una réplica de la kachua o del haylli.
En los varones el sombrero en la mano las mujeres el elemento que usan al bailar es agarrar la parte del vestuario
Bailan hualarsh (hombres) y huamlas (mujeres), organizados en diez parejas.
Fue creado por Zenobio Dagha Sapaico, del pueblo de Chupuru. En 1949 estrenó la muliza, huayno, huaylarsh y fuga “Mi Tierra Wanka” con lo que se dio inicio a un nuevo tipo de huaylarsh. Al año siguiente fundó la orquesta Juventud Huancaína, asentando las bases del huaylarsh moderno.
Esta nueva versión se desliga casi por completo de su motivación agrícola, propugna sólo el esparcimiento, desvirtuando sus elementos originales. Es un baile que además es ejecutado tanto en las ciudades como en las comunidades campesinas.
Actualmente se realizan movimientos con los brazos, cabeza, cuerpo, piernas y pies, al mismo tiempo hacer figuras como saltos, giros, que son imitaciones de algunas actividades agrícolas "pisar" arvejas (alwish jaluy) o de movimientos de aves como es el Chihuaco.
Tiene en el mismo vestuario, pero tiene en sus vestuarios más llamativos, como las lentejuelas o más brillo en el chaleco de los varones y las mujeres tienen en sus faldas más brillantes y sus ponchos.
Bailan hualars y huamlas, organizados en diez parejas.
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