Japji es una canción universal sobre Dios compuesta por Gurú Nanak, el fundador de la fe sij. El Japji Sahib consta del Mul Mantra como comienzo, seguido por 38 himnos y un Salok final al término de esta composición. El Japji aparece al mismo comienzo del Gurú Granth Sahib, el Libro Sagrado de los sijes. Es considerado por los sijes como el más importante Bani o 'conjunto de versos', y es recitado todas las mañanas por todos los practicantes de esta fe. La palabra Jap significa 'recitar' o 'cantar'. 'Ji' es una palabra que es usada para mostrar respeto, al igual que la palabra 'Sahib'. 'Ji' también puede ser usado para referirse a la propia alma.
Este Bani fue compuesto por el fundador de la fe, Sri Guru Nanak Dev ji, quien fue el primero de los diez gurúes sijes. Los diez gurúes del Sijismo fueron los responsables de la creación de esta fe, el cual tuvo lugar durante el periodo de 1469 a 1708 – un periodo de alrededor de 239 años. En el momento en que el último de estos gurúes se marchó de esta Tierra, el gurúado fue transferido al Libro Sagrado sij, el Gurú Granth Sahib. El sije trata al Gurú Granth Sahib como un gurú viviente, y el respeto mostrado al Shabad o "Mensajes de los Gurúes" es único en la fe.
Atención: La traducción al español del Guru Granth Sahib Ji es por un pensamiento humano normal y no se le creerá como el significado definitivo. Esta traducción es solo para un significado rápido. Sin embargo, el significado exacto no puede ser escrito o hablado en palabras, solamente puede ser sentido por aquel que sabe el idioma punyabí en alfabeto gurmukhi.
El creador de todo es uno.
Pensando, pensando no obtienes el concepto de Dios, aún conceptualizándolo mil veces.
El verdadero silencio no puede ser alcanzado, aunque estés absorto en meditación.
La avaricia del codicioso no es saciada; aunque se coleccionara cargamentos de riqueza.
Cientos de miles de logros en sabiduría no trae la liberación.
¿Cómo uno puede llegar a ser verdadero? ¿Cómo puede uno romper la red de las mentiras?
Obedeciendo voluntariamente el mando de Dios, Oh Nanak, la Voluntad que está preestablecida.
Por Su voluntad las escrituras existen. La voluntad de Dios no puede ser descrita.
Por Su voluntad, las almas encarnadas existen; por Su voluntad no encuentran la grandeza.
Por Su voluntad unos son superiores y otros inferiores. Por Su orden el mortal sufre dolor y obtiene gozo de acuerdo con la voluntad de Dios.
Por Su voluntad unos reciben bendiciones, mientras otros vagan en transmigraciones.
Todos están bajo su mando, nadie está fuera de él.
Nanak si uno comprende Su orden uno no puede hablar con ego.
¿Quién tiene el poder para cantar y definir el poder de Dios?
¿Quién puede cantar las virtudes y describir los dones de Dios?
¿Quién puede cantar las virtudes y excelencias de Dios?
¿Quién puede cantar y describir el conocimiento más difícil acerca de Dios?
¿Quién puede cantar que habiendo creado Dios el cuerpo, lo reduce así a polvo?
¿Quién puede cantar que Dios quita el alma y la devuelve?
¿Quién puede cantar que Dios está distante?
¿Quién puede cantar que Dios ve a todos cara a cara?
No faltan miles de discursos religiosos
Existen ya millones de discursos religiosos
El Dador da y los que reciben se cansan de recibir
A través de las épocas todos han consumido Sus provisiones
Es solo por la voluntad de Dios que el hombre camina por Su sendero
Nanak, Él está sin pesares
El Señor es verdad, Su justicia es verdad y la gente ha hablado de su infinito amor.
La gente habla y suplica: “dame, dame”. Y el Dador da.
¿Quién puede ser ofrecido a Dios para poder ver su corte?
¿Qué palabras puede uno pronunciar para que Dios escuchándolas, otorgue su amor?
En las horas ambrosiales repite el verdadero nombre y reflexiona en Su grandeza
Por el karma de las buenas acciones, se obtiene este cuerpo físico; y, por la bendición de Dios, la puerta de la liberación se encuentra.
Nanak, conoce esto: el verdadero Dios es todo por sí mismo
Él no fue establecido por nadie, Él no fue creado por nadie.
Él mismo es sublimemente puro.
Aquellos que Le sirven obtienen honor.
¡Oh Nanak! Cántale al Señor, quien es el tesoro de regalos.
Con amor hacia Él, en tu corazón, canta y escucha.
El dolor será removido y la paz vendrá a tu casa.
La palabra del Gurú es la corriente del sonido del Naad y la sabiduría de los Vedas.
Y a través del Gurú, uno permanece inmerso. El Gurú es Parbati (esposa de Shiva).
Aunque yo conozca a Dios no puedo describirlo; Él no puede ser descrito en palabras.
El Gurú me ha hecho comprender una cosa:
Hay un dador de todas las almas, y que nunca lo olvide yo a Él.
Si Le complazco a Él, ese sería mi baño de purificación. Sin complacerlo a Él, de qué serviría tal baño.
Veo a todos los seres que han sido creados. Sin buenas acciones, ¿Cómo puede alguien recibir?
Dentro de la sabiduría de la mente, se encuentran las joyas, gemas y rubíes: si la lección del Gurú es escuchada.
El Gurú me ha dado ese entendimiento:
Hay un solo dador de todos los seres, que nunca Lo olvide yo a Él.
Si una persona pudiera vivir las cuatro eras, e inclusive diez veces más,
Si fuera conocida en los nueve reinos y aclamada por todos;
Si adquiriera buena reputación y fama a través de todo el mundo;
Si no ha visto al Desconocido, nadie preguntaría por ella
Haciéndola una lombriz, entre las lombrices; y, hasta los pecadores la insultarían
¡Oh Nanak! Dios da virtudes a quien no las tiene
Él ofrece piedad a los piadosos, no existe tal persona que pueda otorgarle nada a Él.
Escuchando la Palabra, un hombre se convierte en un Sidha, en un Pir, un héroe espiritual o en un maestro de yoga.
Escuchando la palabra, uno conoce la tierra, su soporte (el toro) y los éteres akáshicos.
Escuchando la Palabra, se conoce la luz, los diferentes reinos y los submundos.
Escuchando, el hombre no puede ser tocado por la muerte.
¡Oh Nanak! Los devotos están siempre en lozanía.
Escuchando la Palabra llega la destrucción del dolor y del pecado.
Escuchando la Palabra uno conoce a Shiva, Brahma e Indra.
Escuchando la Palabra, la alabanza viene a la boca de la persona negativa.
Escuchando la Palabra uno llega a conocer el camino del yoga y los secretos del cuerpo
Y, todo conocimiento de los Shastras, Smiritis y Vedas.
¡Oh Nanak! Los devotos siempre están en prosperidad.
Escuchando la Palabra llega la destrucción del dolor y del pecado.
Escuchando la Palabra, uno obtiene la verdad, la paciencia y la sabiduría.
Escuchando la Palabra, es equivalente a los sesenta y ocho lugares de peregrinaje.
Escuchando la Palabra, leyendo y recitando, uno obtiene honor.
Escuchando la Palabra, uno obtiene la concentración fácilmente.
¡Oh Nanak! Los devotos siempre están en prosperidad.
Escuchando la Palabra, llega la destrucción del dolor y del pecado.
Escuchando la Palabra, uno se sumerge en el océano de virtudes
Escuchando la Palabra, uno se convierte en un respetable Sheik, Pir o Emperador.
Escuchando la Palabra, el ciego encuentra el camino.
Escuchando la Palabra, uno alcanza lo insondeable.
¡Oh Nanak! Los devotos siempre están en prosperidad.
Escuchando la Palabra, llega la destrucción del dolor y del pecado.
El estado de aquel que obedece al mando de Dios no puede ser descrito.
Aquel que trata de describirlo, se arrepentirá.
No hay papel, ni pluma, ni escribano que pueda grabar
El estado de la mente de tal persona.
Tal es el nombre del inmaculado señor.
Aquel que obedece al señor, llega a conocer tal estado en su mente.
El que cree en el Señor, obtiene intuición en su mente.
El que cree en el Señor, obtiene conocimiento de todos los universos.
El que cree en el Señor, no será abofeteado en su rostro.
Aquel que cree en el Señor, no se irá con el Dios de la muerte.
Tal es el Nombre del inmaculado Señor.
Aquel que obedece al Señor, llega a conocer tal estado en su mente.
Aquel que cree, no encuentra resistencia en su camino.
Aquel que cree, se va rápidamente con honor.
Aquel que cree, no sigue caminos ritualistas.
La alianza de aquel que cree, es firme con el Dharma.
Tal es el Nombre del inmaculado señor.
Aquel que obedece al señor, llega a conocer tal estado en su mente.
Aquel que cree obtiene la puerta de la liberación.
Los parientes de aquel que cree son redimidos.
Aquel que cree se salva y atraviesa el océano del mundo con otros Sikhs del Gurú.
Aquel que cree, ¡Oh Nanak! Esa gente no vaga como mendigo.
Tal es el nombre del inmaculado Señor.
Aquel que obedece al señor, llega a conocer tal estado en su mente.
Los elegidos son aceptados y ellos son supremos.
Los elegidos encontrarán honor en la corte del señor.
Los elegidos se ven hermosos en las cortes de los reyes.
Los elegidos meditan con atención hacia el Gurú.
Por mucho que uno hable o reflexione
Los actos de Dios están más allá de los pensamientos de sus seres.
El toro místico, el hijo de la compasión
Pacientemente sostiene el mundo.
Aquel que comprende esto, es un hombre en la verdad.
¡Qué carga tan pesada debe soportar el toro!
Existen innumerables mundos, mundos y más mundos,
¡Qué poder los sostiene a todos!
Los nombres de los colores y de todas las clases de seres
Si todos ellos son escritos por una pluma que nunca para
Pocos saben cómo escribir este relato.
¿Cuán enorme será ese pergamino, si uno intentase escribirlo?
¿Cuán grande es Su poder y Su hermosa forma?
Nadie puede medir la grandeza de Sus dones
Un gesto, una palabra
Y millones de ríos brotaron
¿Cómo se puede describir Su poder infinito?
Ni una vez, puedo ofrecerme en sacrificio a Ti
Lo que Te complace a Ti es una buena acción.
Siempre estás en paz y sin forma.
Incontables son los cantos, incontable es el amor.
Incontables son las clases de devoción, incontable es la creación del calor síquico (tapa)
Incontables son los libros y las recitaciones, memoria de los Vedas.
Incontables son los yoguis, que viven sin apegos en sus mentes.
Incontables son los devotos, las virtudes, el conocimiento y profunda reflexión.
Incontables son los verdaderos, incontables son los dadores
Incontables son los héroes que se enfrentan a la espada.
Incontables los sabios, en añoranza de pertenecer.
¿Cómo puedo hablar del poder infinito?
Ni una vez, puedo ofrecerme en sacrificio a Ti
Lo que te complace a Ti es una buena acción.
Siempre estás en paz y sin forma.
Incontables son los necios, que caminan en la oscuridad de la ignorancia.
Incontables son los ladrones y timadores.
Incontables son aquellos que se piensan inmortales y viven en el poder.
Incontables son los asesinos degolladores.
Incontables los pecadores que habiendo hecho el pecado se van.
Incontables los mentirosos, que viven en sus falsedades.
Incontables los pordioseros que comen suciedad.
Incontables los calumniadores, que cargan el peso de sus calumnias.
Nanak, el de casta más baja habla en esta profunda reflexión.
Ni una vez, puedo ofrecerme en sacrificio a Ti.
Lo que te complace a Ti, es una buena acción.
Siempre estás en paz y sin forma.
Incontables los nombres, incontables los lugares.
Inaccesibles son las incontables dimensiones.
Hablar de “incontables” es una carga muy pesada para la cabeza.
En La Palabra está el Nombre, en La Palabra está la alabanza.
En La Palabra grabamos Tu conocimiento y cantamos las canciones de Tu gloria.
En La Palabra escribimos, y hablamos Tu Palabra.
En La Palabra, se describe el destino descrito en la frente del hombre.
No está sujeto por ello, aquel que escribió esto.
Así como él ordena, así los mortales reciben.
Tan grande como es la creación, tan grande es el hombre.
Además del hombre, no hay ningún otro lugar
¿Cómo puedo hablar del poder infinito?
Ni una vez, puedo ofrecerme en sacrificio a Ti.
Lo que te complace a Ti, es una buena acción.
Siempre está en paz y sin forma
Cuando las manos y los pies y el cuerpo se ensucian,
Se pueden lavar con agua y la suciedad se va.
Cuando la ropa, se mancha de orina
Se puede lavar con jabón.
Cuando el intelecto se carga de pecados
Este intelecto puedo ser lavado con el amor del Nombre.
No solamente hablando se forman los santos y los pecadores.
La repetición de las buenas acciones se graba en el alma.
Así como siembras, cosecharás.
¡Oh Nanak! Es por Su orden que uno va y viene.
Peregrinajes, abluciones, caridad.
Todo junto, solo te dará un punto de mérito.
Pero, cuando has escuchado, creído y amado en tu mente
Entonces, te has limpiado dentro del santuario interno.
Todas las virtudes son Tuyas, yo no poseo ninguna.
Sin el desarrollo de las virtudes, la devoción no llega.
¡Alabado seas, señor primordial, Brahma!
Señor verdadero, hermoso y gozoso.
¿Cuál es la hora y el tiempo? ¿Qué día y qué mes?
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