Juan de Padilla, el Cartujano cumple los años el 14 de agosto.
Juan de Padilla, el Cartujano nació el día 14 de agosto de 520.
La edad actual es 1503 años. Juan de Padilla, el Cartujano cumplirá 1504 años el 14 de agosto de este año.
Juan de Padilla, el Cartujano es del signo de Leo.
Juan de Padilla, el Cartujano nació en Sevilla.
Juan de Padilla, el Cartujano (Sevilla, 1468-Santa María de las Cuevas, 1520) fue un monje cartujo y escritor español.
Monje profeso en la Cartuja de Santa María de las Cuevas de Sevilla, en la que llegó a ejercer funciones de gobierno, antes de entrar en religión había cultivado las letras profanas y estudiado las fábulas mitológicas, según su propia confesión en unos versos del Retablo de la vida de Cristo, pero de su Laberinto del marqués de Cádiz, que habría salido impreso en Sevilla en 1493, antes de su ingreso en la cartuja, solo ha llegado la noticia.
De su obra poética restan dos extensas composiciones en estancias de arte mayor al modo de Juan de Mena: el Retablo de la vida de Cristo, que tenía terminado al parecer en 1500 aunque la primera edición por Jacobo Cromberger en Sevilla es posible que se retrasase hasta 1505, con numerosas ediciones posteriores todavía dentro del siglo xvi en Alcalá de Henares, Toledo, Valladolid y Sevilla, y Los doce triunfos de los doce apóstoles, editados en Sevilla en 1521 por Juan Varela de Salamanca, única edición conocida hasta la publicada en Londres en 1841 por Miguel del Riego a partir de un ejemplar de la primera edición localizado por él en el Museo Británico. Firmó ambas obras simplemente como el cartujano, al modo de otros miembros de su orden como Ludolfo de Sajonia, cuya obra dedicada a la vida de Cristo indudablemente conocía Padilla y le sirvió de inspiración, pero manifestó su nombre y apellido en un acróstico al final del Retablo de la vida de Cristo:
A diferencia del Retablo de la vida de Cristo, puramente narrativo y ajustado al relato evangélico, en el que predomina la intención didáctica, Los doce triunfos de los doce apóstoles, de mayor calidad literaria, forman una composición alegórica cuya intención, explicada por el autor en el argumento de la obra, es narrar los «hechos maravillosos» de los doce apóstoles siguiendo el curso del año, dividido conforme a los doce signos del zodiaco por los que discurre el Sol, por el que se entiende a Cristo. A esos iniciales elementos astrológicos, en los que cada apóstol se asocia a una constelación, se agregan otros de carácter cosmológico y geográfico, siguiendo los desplazamientos de los apóstoles, y visitas al Purgatorio y al Infierno guiado por san Pablo, donde mayor es la imitación de Dante, de quien, según Menéndez y Pelayo, habría sido uno de «los más felices imitadores».
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