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Judaísmo humanista



El Humanismo judío es un movimiento plural que enfatiza la cultura judía y su historia más que la creencia en Dios como fuente de la identidad judía por lo que sus rituales y ceremonias normalmente no incluyen rezos ni invocaciones a deidades.

Entre las personas judías humanistas se encuentran ateos y creyentes y su visión filosófica deriva del humanismo, humanismo religioso y humanismo laico y sus creencias pueden resumirse en:

En su forma actual lo funda en 1963 el rabino Sherwin Wine.[1][2]

Como rabino formado en el judaísmo reformista y con una congregación laica, no-teísta en Michigan, Wine desarrolló una liturgia que reflejaba este movimiento y la filosofía de su congregación enfatizando la cultura, historia e identidad judía a través de la ética y excluyendo cualquier referencia a Dios. Esta congregación desarrolló para sus actividades el Birmingham Temple, hoy en Farmington Hills, Michigan. Pronto se unió con una congregación reformista en Illinois conducida por el rabino Daniel Friedman y a otro grupo en Westport, Connecticut.

En 1969, estas y otras congregaciones se organizaron bajo el paraguas de la Sociedad para el humanismo judío (SHJ). Esta sociedad cuenta a día de hoy con más de 10 000 miembros en Estados Unidos y Canadá.

Más tarde, en 1986, se funda el International Institute for Secular Humanistic Judaism, centro intelectual y académico del judaísmo humanista, estableciéndose en Jerusalem y más tarde en Farmington Hill, Michigan. El instituto ofrece programas de formación para educadores, líderes (conocidos en hebreo como madrikhim/ot y en Yiddish como vegvayzer), portavoces y rabinos, además de realizar seminarios públicos, coloquios y publicaciones.

El judaísmo humanista es igualitario en lo que respecta al género y la identificación de género, el estatus judío y la orientación sexual. Las ceremonias en las que se pone nombre a los bebés son similares para niños y niñas y se utilizan en lugar de la circuncisión del Brit Miláh. Aquellas personas que se identifican como judías y aquellas que no, así como gais, lesbianas, bisexuales y transgénero pueden participar y dirigir los rituales.



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