La palabra sánscrita līlā en sánscrito, लीला, significa literalmente ‘pasatiempo’, ‘juego’ o ‘diversión’, asociado a características divinas. Es común a las doctrinas hinduistas dualistas y no dualistas, pero tiene un significado diferente en cada una. En el no dualismo, la palabra lila es una manera de describir toda la realidad, incluyendo el cosmos, como resultado o efecto de la "obra teatral creativa" del Brahman. En cambio, en las escuelas dualistas del krisnaísmo, lila se refiere solo a las actividades que realizan el dios Krisná y sus devotos en el mundo espiritual.
Según los últimos desarrollos de las doctrinas krisnaístas ―tal como se explican en el Bhagavata-purana (siglo X) y en las obras de los Seis Gosuamis de Vrindavan (siglo XVI)―, Dios finalmente no participa de la creación, para la que delega «expansiones» como Visnú. El propio Dios dedica su vida a divertirse con sus amigos y amigas en el mundo espiritual, en un ciclo de pasatiempos que suceden de manera simultánea y eterna.
La idea del lila es importante en el culto tradicional de Krisná (como bromista) y Shiva (como bailarín), y ha sido usada por escritores modernos como Stephen Nachmanovitch, Fritjof Capra, Alan Watts y Robert M. Pirsig.
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