Panindícuaro, Pani ‘llevar’ y ro ‘lugar’ (‘Lugar de la ofrenda’), es un municipio que localiza al norte del estado, limita al norte con el municipio de Angamacutiro, al este con Puruándiro, al sur con Jiménez y al oeste con el municipio de Penjamillo. Su relieve lo constituye el sistema Volcánico Transversal y los cerros del Durazno, del Encinal, de Tanguato, del Mecate y de la Cantera.
En virtud de la cercanía con el centro ceremonial de Zacapu, durante la dominación española, era un pueblo dedicado a su patrono San Andrés. De acuerdo con la ley territorial de 1851, se constituyó en municipio, el 28 de junio de 1860, por decreto del congreso del estado, se elevó a la categoría de Villa y se le dio el nombre de Villa Cajica. El mismo año, el 24 de septiembre, siendo gobernador Epitacio Huerta, se le dio el título de Villa de Reforma. El topónimo michhuaque Panindícuaro, significa ‘lugar dónde se lanzan dardos’ o ‘lugar de flechamiento’; muy seguramente le dieron ese nombre al sitio durante la guerra de conquista emprendida por Triácuri, Señor de Mechoacan, a través de su hijo Hiquíngaje y sus sobrinos Tangaxoan e Hirepan, para engrandecer el territorio de su Señorío. Es un sitio cercano a la legendaria Tsakápu, piedra, lugar prístino de asentamiento de los tsakápu irétiecha. Morfológicamente está formado por: panhínde, radical extendida del verbo panhíndeni, lanzar dardos; -kuarhe-, partícula interpolada que convierte en reflexivo el verbo, misma que al aglutinársele el sufijo determinativo de lugar, pierde la vocal e; y, -o, sufijo determinativo de lugar. Formándose el pretérmino panhínde-kuarhe-o, que sufriendo la supresión señalada, queda finalmente Panhíndekuarho, con el significado de ‘lugar dónde se lanzan dardos’ o ‘lugar de flechamiento’. (Investigación morfológica de Salvador Garibay Sotelo)
El fondo azul representa el cielo y las 18 estrellas las 18 comunidades que forman el municipio, en la parte exterior del escudo un sol naciente, símbolo de la leyenda de los hijos del sol. El escudo está dividido en 4 cuarteles: Cuartel superior derecho una familia, huellas y una casa simbolizando las nueve familias que en el siglo XVll, después de estar congregadas por más de sesenta años en Santiago Conguripo en contra de su voluntad, regresan con sus 21 hijos a defender su pueblo y tierras. Cuartel superior izquierdo, está la silueta de la actual iglesia de la cabecera municipal. Cuartel inferior derecho, representa la agricultura. Cuartel inferior izquierdo, el libro abierto, la paloma y la mano sosteniendo en o alto un haz de espigas de trigo, simbolizan lo valores. El listón blanco con la leyenda "NOBLE VILLA DE LA REFORMA, TIERRA PRODIGA Y HOSPITALARIA", la primera parte fue el título dado a la cabecera municipal.
Predomina la pradera, con nopal, huizache, pastizal, matorrales diversos y vegetación hidrófila. Su fauna la conforman el armadillo, coyote, cacomixtle, tlacuache, venado, y ardilla.
En la cabecera municipal:
En San Miguel:
En Curimeo:
La presidencia municipal actualmente está conformada por
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