Pundra

Pundra (también conocido como Paundra o Paundraia) fue un reino situado en el este de la India, en el estado de Bengala Occidental, la República de Bangladés y Purnia (actualmente el sur del estado indio de Bijar).

Según el Majabhárata (compuesto hacia el 200 a. C.), la región de Pundra (también Paundra) se menciona como un reino de Bharata Varsha (el subcontinente índico).

La leyenda cuenta que los fundadores de los cinco reinos del este ―angas, vangas, kalingas, pundras y suhmas― comparten un ancestro común. Todos eran hijos de un rey llamado Vali (Bali), hijo de un sabio llamado Gautama Dirghatamas, que vivió en Magadha, cerca de la ciudad de Guiri-Vrasha.

Las personas que no pertenecían a los reinos matsia decían que los pundras y los kiratas habían sido chatrías, pero ―como no habían tenido contacto con los sacerdotes brahmanes durante mucho tiempo― habían renunciado a la adoración ritual brahmánica. Por lo tanto los brahmanes los consideraban shudrá (la cuarta y última casta, de los esclavos). De esta manera, los paundras se habían olvidado de que el rey Manu había sido el primer pescador en esta Tierra, que capturó al dios Visnú del agua.

Paundras, kiratas, iávanas y sinjalas, las tribus bárbaras de khasas, chivukas, pulindas, chinas, junas, keralas y muchos otros se mencionan juntos en el Majabhárata 1.177, con el nombre de mlechas (bárbaros despreciables), relacionados con el sabio Vásistha. Allí se dice que mekalas, drávidas, lathas, pundas (liderados por el cacique Arunava Ray) los paundras, los konwasiras, saundikas, daradas, darvas, chauras, savaras, varvaras, kiratas, iávanas y muchas otras tribus de chatrías, se han degradado a la condición de sudrás (Majabhárata, 13.35).

Los iávanas, kiratas, gandharvas, chinas, savaras, barbaras, sakas, tusharas, kankas, pathavas, andhras, madrakas, paundras, pulindas, ramathas, kamvojas se consideraron como forasteros de la cultura aria (Majabhárata, 12.64).

Según el Majabhárata (14.29), drávidas, ábhiras, pundras, y savaras fueron subyugados por Bhargava Rama.

El rey kuru Pandu (quien sería el padre de los héroes Pándavas) después de derrotar a los magadhas y los videjas de Mithila, condujo su ejército contra Kasi, Sujma y Pundra, y por la fuerza y la destreza de sus brazos extendió la fama de los kurus (Majabhárata, 1.113).

El rey-dios Krisná venció a los angas, los vangas, los kalingas, los magadhas, los kashis, los kosalas, los vatsias, los garguias, los karushas y los paundras (Majabhárata, 7.11).

El pándava Bhima venció en la batalla a los héroes fuertes y valientes de feroz destreza: el heroico y valeroso Paundra Vasudeva (rey de Pundra) y Majauya (rey de Kausika y Kachcha, y después atacó al rey de Vanga (Majabhárata, 2.29).

Karna también venció a los utpalas, los mekalas, los paundras, los kalingas, los andhras, los nishadas, los trigartas y los vajlikas (Majabhárata, 7.04). También venció a los pundras y sujmas (Majabhárata, 8.08).

El rey Paundra estaba en la lista de los reyes que convocó el rey Drupada para la causa de los pándavas (Majabhárata, 5.04).

Los pundras pusieron del lado de los kurus en la guerra de Kurukshetra (Majabhárata, 7.20).

Según el Majabhárata (8.22), se unieron con los kalingas muchos de los más importantes combatientes, expertos en lucha con elefantes, que pertenecían a los orientales, los sureños, los angas, los vangas, los pundras, los magadhas, los tamraliptakas, los mekalas, los koshalas, los madras, los dasharnas y los nishadas. También en ese capítulo, el pándava Sahadeva, con tres flechas disparadas con gran cuidado, mató al elefante de los pundras.

El Majabhárata (7.90) relata la batalla del ejército pundra contra Áryuna. Miles de pundras formaron una fuerza incontable, y comenzaron a regar sus afiladas flechas sobre el hijo de Pandu.

Después de la guerra de Kurukshetra, el pándava Áryuna realizó una campaña militar mediante la cual invadió y subyugó con el ejército pándava a los países de Banga, Pundra y Koshala (Majabhárata, 14.82).

Vasudeva (el rey de los paundraias), y los reyes de Vanga y de Kalinga estuvieron presentes en el sacrificio raya-suia del rey pándava Iudishtira (Majabhárata, 2.33).

En el Majabhárata (2.4) se menciona que los reyes de Anga, Vanga y Pundra asistieron a la corte de Iudhi-Sthirá. En el Majabhárata (3.51) se menciona que los vangas, angas, paundras, odras, cholas, dravidas y andhakas dieron tributo a Iudhi-Sthirá (como reyes dominados por el emperador).

Los paundrayas, el kukkuras, los sakas, el angas, los vangas, los punras, los sanavatyas y los gaias ―chatrías buenos y bien nacidos, distribuidos en clanes regulares, y capacitados para el uso de armas― trajeron cientos y miles de tributos al rey Iudhi-Sthirá.

En el Majabhárata (1.67) se menciona a un rey llamado Paundra-Matsiaka. Se dice que este Paundra asistió a la elección libre de esposo de la princesa Panchali (Majabhárata, 1.189). En el Majabhárata (1.188) se lo menciona como Paundraka.

El nombre de la concha de Bhima era Paundra, que probablemente llegó desde el país de Pundra (Majabhárata, 6.25-51).

Según el Majabhárata (2.14), Paundraka Vasudeva era un rey de los reinos de Vanga, Pundra y Kirata, y estaba dotado de una gran fuerza. Era aliado de Yara-Sandha (el rey de Magadha que había vencido al dios Krisná y lo había hecho mudarse con toda su tribu desde Mathura hasta Dwaraka, en la costa del océano Índico). Paundraka Vasudeva tenía enemistad con Krisná (que también era llamado Vasudeva). Para burlarse imitaba los atuendos de Krisná (ropa siempre amarilla, coronas de oro con plumas de pavo real en la cabeza). Más tarde Krisná peleó con él por esta razón y lo mató.