Ricardo de San Víctor (ca. 1110; Escocia - † 1173; Abadía de San Víctor, París) fue un filósofo, teólogo y místico escocés, alumno de Hugo de San Víctor.
De origen escocés, fue elegido viceprior en 1157, luego sucedió en el priorato de la comunidad monacal de San Víctor en París a su maestro Hugo, cargo que ocupó desde 1162 hasta su muerte acaecida en 1173. Fue sucedido por Gualterio de San Víctor en la dirección de la abadía.
Sus obras conocidas y más importantes fueron:
Sus ideas giran principalmente alrededor de la supeditación que existe entre la razón filosófica y la mística, ya que aquella no puede hacer sino servir a ésta.
De esta manera, la contemplación mística se da de manera ascendente a través de las facultades de conocimiento del ser humano: la imaginación, la razón y la inteligencia. Así, el conocimiento que se obtiene del mundo sensible es una primera etapa para el conocimiento de Dios, en el que escalando con la inteligencia a través de las criaturas sensibles e inteligibles, se llega a los seres intelectibles que son aquellos del mundo espiritual y en último grado, Dios.
Esta división de los seres en sensibles, intelegibles e intelectibles es una herencia del pensamiento filosófico del romano Boecio. La última etapa de esta escala de contemplación sería la unión mística con Dios mismo.
Igualmente, su especulación le lleva a tratar de demostrar la existencia de Dios, de la cual expone tres vías:
Fue el primero en desarrollar la teoría de la scintilla animae (centella o chispa del alma), que proponía la existencia de una parte íntima en el alma que no podía contaminarse jamás por el pecado, que sería un reflejo personal de Dios y que es precisamente donde se lleva a cabo la contemplación y unión mística más profunda. Esta concepto sería usado con posterioridad por otros místicos destacando el uso que de él hizo Meister Eckhart.
El poeta italiano Dante Alighieri, en su máxima obra la Divina Comedia, colocó entre las almas bienaventuradas del Paraíso a Ricardo de San Víctor, ubicándolo en la cuarta esfera, correspondiente al sol, donde residen los sabios. Sobre el filósofo menciona que "fue más que hombre" ("fu più che viro") en la contemplación:
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