Ṣalāt, también azalá, zalá, sala o, en transcripción inglesa, salah (árabe: صلاة; plural: ṣalawāt, árabe coránico: صلوة), significa orar o bendecir, y generalmente se refiere a las oraciones de los musulmanes a Dios; y más comúnmente a las cinco oraciones diarias del Islam. Es uno de los cinco pilares del Islam. Como tal, el rezo ritual es obligatorio (fard) para todo musulmán. Realizar el salat es la mayor obligación, luego de la declaración de fe (shahada). La persona que realiza la oración (salat) es referida como musalli
El salat debe ser realizado en idioma árabe, dentro de las habilidades del orador (aunque la duʿā posterior no necesariamente debe serlo), y debe ser recitado de memoria, aunque los principiantes pueden usar ayuda escrita. No obstante, y dado el creciente número de conversos en países no arabo-parlantes, se considera aceptable un tiempo de adaptación en el cual la recitación del Corán puede hacerse o leerse en la lengua materna, si bien en silencio, durante los salats realizados en casa.[cita requerida]
Todos los salats deben hacerse dentro de su waqt (tiempo predeterminado) con el apropiado número de rakaʿa. Mientras que pueden ser orados en cualquier punto dentro del waqt (pero nunca antes), se considera mejor hacerlo al principio del período, cuando la llamada a la oración (aḏān) anuncia el comienzo. Cuando se está muy alejado de una mezquita para oír el adhan, se puede determinar el tiempo por la posición del sol en el cielo.
Salat (Salah) es una palabra árabe cuyo significado básico es "una reverencia, homenaje, la adoración, la oración, el rezo" En su uso español, la referencia de la palabra casi siempre se limita al culto islámico formal, obligatoria se describe en este artículo.
Traducir salat como "la oración" no se suele considerar lo suficientemente preciso, ya que "la oración" puede indicar varias formas diferentes de relacionarse con Dios; la oración personal o súplica se llama du'ā (en árabe, دعاء, romanizado: literalmente, lit. 'invocación') en el uso islámico.
Asimismo, los musulmanes usan varios términos para referirse a salat en función de su lengua o cultura. En muchas partes del mundo, incluidos muchos países no árabes como Indonesia, el término árabe salat se utiliza. El otro término mayor es la palabra persa Namaz (en persa, نماز), utilizada por los hablantes de las lenguas indo-iranias (por ejemplo, kurdo, urdu, hindi).
Salat es uno de los actos más importantes de la religión islámica. Si esta es aceptada por Dios, todos los restantes actos del creyente le serán aceptados.
El musulmán debe tener la precaución de no orar apresuradamente, de recordar a Dios con humildad y sinceridad, de estar consciente de a Quién se está dirigiendo y de considerarse muy pequeño ante la majestuosidad y grandeza del Creador del universo.
Durante la oración el musulmán debe arrepentirse de sus pecados, pedir perdón por ellos, debe alejarse de todos aquellos actos y pensamientos que constituyen un obstáculo entre el siervo y su Creador.
Dijo Imam Ali: «Si la persona que se encuentra rezando supiera la misericordia que le está cubriendo, no levantaría su cabeza de la prosternación.»
Dijo Imam Al-Baqir: «Lo primero que se le computa al siervo es la oración, y si la misma es aceptada, todo lo demás le será aceptado (y si no es así el resto de sus acciones no le ocasionarán beneficio alguno).»
Dijo Mensajero de Dios: «Observad las oraciones, que por cierto que Dios, Exaltado y Engrandecido Sea, cuando acontezca el día de la Resurrección requerirá al siervo, y lo primero que le preguntará es respecto a la oración, y si las presenta completas (será bienaventurado), y si no es así, será arrojado al fuego.»
Según lo que dicen algunos Hadices y aleya del Corán respecto al Wudu:
¡Oh, los que creéis! Cuando os pongáis en pie para la oración, lavad vuestra cara y vuestras manos hasta los codos y pasad la mano [húmeda] por vuestras cabezas y por vuestros pies hasta los empeines. Y, si estáis impuros, purificaos y si estáis enfermos o de viaje o alguno de vosotros viene de hacer sus necesidades o habéis mantenido relaciones con las mujeres y no encontráis agua, purificaos con tierra pura, pasando las manos con ella por vuestros rostros y por vuestras manos. Dios no desea imponeros una carga, sino que quiere que os purifiquéis y completar Su favor sobre vosotros para que así, quizás, agradezcáis.
Antes de entrar en Salat se debe tener Taharah (limpio) y a tres formas se puede hacer Taharah:
Comienza con la intención, es decir, poniendo en el corazón la decisión de hacer wudu’ para acercarnos a Dios Altísimo. Tras ello, realizare los actos siguientes:
Primero: Lavamos nuestras caras desde la parte de la frente en donde nace el pelo hasta la barbilla, con ayuda de nuestra mano derecha, haciendo que el agua descienda siempre desde la parte superior de la cara hacia la inferior.
Segundo: Lavamos nuestra mano derecha desde el codo hacia los dedos, cuidando siempre de que el agua descienda.
Tercero: Lavamos nuestra mano izquierda desde el codo hacia los dedos, cuidando siempre que el agua descienda, es recomendable mientras lavamos la mano izquierda.
Cuarto: Pasamos tres dedos de la mano derecha por nuestra cabeza, desde la coronilla hacia adelante, mojándola con lo que nos queda en la mano del agua del wudu’ y sin coger más agua que la que queda en nuestros miembros y cuidando de no llegar hasta la frente, es recomendable, mientras pasamos la mano húmeda por la cabeza.
Quinto: Pasamos la palma de la mano derecha por la superficie del pie derecho, desde la punta de los dedos hasta el empeine, mojándolo con el resto del agua que nos queda en la mano, sin coger más agua, es recomendable mientras pasamos la mano derecha por el pie derecho.
Sexto: Pasamos la palma de la mano izquierda por la superficie del pie izquierdo, desde la punta de los dedos hasta el empeine, mojándolo con el resto del agua que nos queda en la mano, sin coger más agua, es recomendable, mientras pasamos la mano izquierda por el pie izquierdo.
Las cosas que anulan el wudu’:
Para qué es obligatorio el wudu’:
El Taiammum o Purificación con Tierra Limpia:
¿Cuándo hacer Taiammum?: Cuando no se posea agua suficiente para hacer el wudu’.
¿Con qué hacer Taiammum?: 1. Con polvo y arena, 2. Con piedras y rocas, y 3. con grava y todo aquello que puede denominarse tierra limpia.
¿Cómo hacer Taiammum?: se comienza con la intención, luego realizaremos los actos siguientes:
Primero: golpear suavemente sobre la tierra con las palmas de ambas manos simultáneamente.
Segundo: pasar las palmas de las manos por la frente y las sienes, desde el límite del pelo de la frente hasta el comienzo de la nariz, con un movimiento descendente.
Tercero: pasar la palma de la mano izquierda sobre la superficie de la mano derecha, desde la muñeca hasta la punta de los dedos de la misma, cuidando de que el sentido de la acción sea descendente.
Cuarto: pasar la palma de la mano derecha sobre la superficie de la mano izquierda, desde la muñeca hasta la punta de los dedos de la misma, cuidando de que el sentido de la acción sea descendente.
El Baño completo para la purificación se requiere en las siguientes circunstancias: Por eyaculación; por la menstruación; por el parto; por anormalidad menstrual; por tocar al difunto; para el difunto; y por las promesas obligatorias. Si una persona ha realizado el baño completo por eyaculación, no deberá hacer la ablución para Salat. El baño ritual completo se puede realizar por etapas o de forma integral. ( Es necesario lavar las partes del cuerpo sucias y limpiarlas antes de realizar el baño ritual completo.)
Es obligatorio realizar el baño completo por siete razones:
Y se vuelve a la prosternación y de nuevo se dice:
El segundo ciclo se hace igual que el primero, sin embargo después de recitar el sura de 'La apertura' (Al-fatiha) y el otro sura, es preferible y muy recomendable hacer el qunút, es decir, levantar las palmas de las manos —como se aprecia en la ilustración— y suplicar a Dios, diciendo:
wa fil ájirati hasanáh wa qiná ‘adhaban nar.
Si la persona está haciendo un Salat de tres o cuatro ciclos (raka’), después de recitar el testimonio, volveré a ponerse de pie y realizaremos el tercer ciclo. En la oración del mediodía, de la tarde y de la noche, en el tercer ciclo, es obligatorio recitar el sura de 'La apertura' (Al-fatiha) o las cuatro glorificaciones (Tashbihat al-arbah):
Después de ello hará la inclinación y la prosternación como en el primero y segundo ciclo; se sentare (sobre las plantas de los pies) y en esta posición recitare el testimonio y la salutación.
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