Santiuste de San Juan Bautista
Santiuste de San Juan Bautista es un municipio de España, en la provincia de Segovia en el territorio de la Campiña Segoviana, comunidad autónoma de Castilla y León. Tiene una superficie de 45,57 km².
Tiene como pedanía la localidad de Bernuy de Coca.
Se encuentra a 50 kilómetros de Segovia y tiene como pueblos importantes más cercanos Coca, Nava de la Asunción, Rapariegos y Navas de Oro.
Hasta el siglo XIX, Santiuste de San Juan Bautista se denominó Sant Yuste, y perteneció a la Comunidad de Villa y Tierra de Coca, abundante por sus pinares resineros, aunque en Sant Yuste se trabajaban viñedos, patatas y melones.
Dentro de su término y en el pago de El Hornillo existió un poblamiento y una necrópolis romana, así como dos despoblados más: El Otero y Sanchón, donde se han encontrado fósiles marinos.
Los primeros poblamientos se localizaban en parajes como:
En ellos se localizaron restos arqueológicos como cerámica común o de cocina, Terra Sigillata Hispánica, tejas, piedras de telar y monedas con dataciones diversas desde la época tardo-romana, la visigoda, hasta el bajomedievo.
Como se ha dicho, el nombre de Santiuste proviene de San Yuste o San Justo. En el Plan de Distribución de Rentas del Cabildo de 1247, que es el primer documento que conocemos en el que aparece el pueblo, se cita como San Iuste, mientras que en documentos posteriores varía a Sant Yuste, San Yuste, Santiuste de Coca y finalmente Santiuste de San Juan Bautista.
Santiuste formó parte de la Villa y Tierra de Coca desde su formación posiblemente en el siglo XII, junto a Coca, Nava de la Asunción, Navas de Oro, Moraleja, Bernuy, La Fuente de Santa Cruz, Ciruelos, Villeguillo, Villagonzalo y 11 despoblados: Bernaldos, El Lomo, El Otero, Tureganillo, Cantosal, Hornillo, Sanchón, las Heras, Castrillo, Santa Trinidad y Neguillán. A la Comunidad se la conoció al principio como la Cuadrilla de Neguillán que participó con sus milicias en la reconquista de la Península asistiendo a la toma de Baeza, la batalla de las Navas de Tolosa, el cerco de Tarifa, o el cerco de Algeciras. También tomaron parte en la batalla de Olmedo de 1445 a las órdenes del Marqués de Santillana, señor de Coca y en 1476 ya bajo las órdenes de don Alfonso de Fonseca, en la batalla de Toro contra los portugueses en el conflicto entre Juana la Beltraneja e Isabel la Católica. Otros conflictos en los que participaron los hombres de Neguillán fueron la conquista de Navarra o la batalla de San Quintín.
Hasta el siglo XVIII Santiuste se denominó Santiuste de Coca y perteneció al Señorío del Ducado de Veragua y Berwick, al que solicitó la exención de villazgo y por lo tanto dejar de estar bajo su jurisdicción. Fue confirmada en 1773 por el rey Carlos III después de que el Duque diera su visto bueno, lo que supuso el permiso para poner Horca, Picota y Cuchillo. Además Santiuste pasó a llamarse Santiuste de San Juan Bautista.
EL Diccionario Geográfico-estadístico-histórico de Pascual Madoz publicado en 1850 se describe el paisaje, la economía, clima y población de todos los pueblos de España y sus posesiones. De Santiuste destaca: “villa con ayuntamiento de la provincia y diócesis de Segovia (7 1/2 leguas) partido judicial de Santa María de Nieva (3 leguas) audiencia territorial de Madrid (20 leguas) c. g. de Castilla la Nueva. Situado en terreno árido; la combaten todos los vientos y su CLIMA es mediano. Tiene 200 casas; la de ayuntamiento, cárcel, escuela de primeras letras y una iglesia parroquial (San Juan Bautista) con curato de segundo ascenso y de provisión ordinaria; en las afueras una ermita que sirve de capilla para el camposanto: CONFINA el término con los de Moraleja de Coca, Navas de la Asunción, San Cristóbal de la Vega, Villagonzalo, Bernuy de Coca y Coca, y comprende un monte bastante poblado de pinares, y diferentes prados con buenos pastos. El TERRENO es de mediana calidad: CAMINOS de herradura que dirigen a los pueblos limítrofes: el CORREO se recibe en la cabeza del partido por baligero. PRODUCE: trigo, cebada, centeno, algarrobas, mucho piñón y pastos; mantiene ganado lanar y vacuno, y cría caza menor. Industria: varios vecinos se emplean en coger pez, resina y hacer aguarrás, pero la mayor parte de los habitantes se dedican con esmero a la agricultura y a la cría del ganado lanar. POBLACIÓN: 209 vecinos, 857 almas. CAP.IMP.:155,572 reales CONTRIBUCCIÓN: 20,72 por 100.
Sobre el casco urbano de la villa destaca la fábrica de su iglesia parroquial de San Juan Bautista, que en otra época estuvo dedicada a los santos niños Justo y Pastor. Se ve claramente que en origen fue un edificio románico pues conserva su ábside semicircular que ha sido recientemente rehabilitada. De esta época románica también lo es la pila bautismal que se instala en el jardín de acceso al templo. El interior del templo se reparte en una sola nave que se cubre con yeserías barrocas y que adorna su presbiterio con un retablo de la misma época. Esta iglesia parroquial de Santiuste guarda en su interior un Cristo románico del s. XII, junto con una cruz procesional de plata realizada en Segovia en el siglo XVII.
Según Diego de Colmenares a principios del siglo XIII, Doña Berenguela, madre de Fernando III el Santo, tras la muerte de su hermano, el monarca castellano, Enrique I, subió al trono con la oposición de don Álvaro Núñez de Lara. Desde Valladolid, doña Berenguela intentó llegar a Segovia para coronarse reina, pero al llegar a Coca se encontró con las puertas cerradas y vino a Santiuste, donde le avisaron que en estas tierras la parcialidad del de Lara prevalecía por lo que decidió regresar a Valladolid donde fue proclamada reina, abdicando en su hijo Fernando, quien siempre la tuvo de consejera.
Posteriormente otra reina sería huésped ilustre de la villa: María Luisa Gabriela de Saboya, primera esposa del primer Borbón español, Felipe V. La Reina se alojó en la casa que los frailes carmelitas tenían en el pueblo. En el archivo Histórico Nacional, se conserva el libro Becerro del Carmen en el que aparece la siguiente aclaración: razón porque ay cadena a la Puerta de la casa que el convento tiene en Santiuste de Coca. En el año 1710 en tiempos que handavan vivas las Guerras con el señor Rey Phelipe V, que sea en su gloria, sobre el derecho a la corona de España puestas por el Imperio, la Reyna saboyana, su Primera exposa estuvo aposentada en dha casa, por cuya razón goza el privilegio de Casa Real y por tanto, sin contradizion se puso por el convento la citada cadena, que esta ala puerta el año de 1741.
EN 1808 llegaron los franceses a Villeguillo y Coca donde establecieron una guarnición aprovechando el castillo como baluarte. Desde entonces los vecinos de la zona tuvieron que aprovisionar a las tropas galas y además sostener a la guerrilla que mantuvo constantes enfrentamientos con los franceses en los pinares de la comunidad de villa y tierra. Cuenta la tradición oral que los hombres de El Empecinado, uno de los cabecillas de la guerrilla, se ocultaron durante algún tiempo en el Molino del Amor. Mientras que Gerónimo Saornil, con una partida de 284 hombres llamados los Húsares Francos de Castilla la Vieja, dieron cuenta de la cilla del pueblo. Además los franceses saquearon la iglesia y causaron grandes destrozos en los pinares, muchos de los cuales fueron talados para prevenir los ataques de la guerrilla. No sería hasta años después del final de la contienda y la expulsión de las tropas francesas cuando se empezó a recuperar el esplendor de estas tierras gracias sobre todo al ganado lanar y vacuno, además de los viñedos
Aunque ya hemos hablado de la Iglesia Parroquial como edificio de culto, pasaremos a describir uno a uno los más importantes, los que existen y los que existieron:
Por último, se debe destacar que gozaron de cierta fama por la comarca los melones negros de Santiuste y actualmente por las bodegas Vegas, creadas por Avelino Vegas, que fabrican y distribuyen vinos, destacando el vino de denominación de origen Rueda.
Las costumbres de los santiusteros son muy afines a las de todos los castellanos, destacando entre todas la matanza del cerdo, los quintos y antiguamente, acabada la semana santa, el entierro de la sardina que consistía en disfrutar de una matanza en los prados.