Ummo sería el nombre de un exoplaneta del que hipotéticamente procedería la civilización ummita que habría contactado con personas de la Tierra. La información llegó en forma de documentos y cartas enviados a grupos de personas creyentes en el fenómeno ovni y gozó de cierta popularidad en España y Francia en las décadas de 1960 y 1970.
Con posterioridad, a mediados de la década de 1990, José Luis Jordán Peña confesó ser el creador e instigador de este fraude.
A pesar de las declaraciones de Jordán Peña, aún quedan grupos de creyentes, como el boliviano Hijas de Ummo. Otro grupo, Ummo sciences, afirma seguir un método científico más riguroso; una persona del grupo proclama haber descifrado el lenguaje de Ummo, y que es diferente de cualquier otro terrestre.
Según el historiador Mike Dash el caso Ummo comenzó el 6 de febrero de 1966, en Madrid.
Según las cartas recibidas, estos seres afirmaban venir del planeta UMMO, un planeta en órbita alrededor de la estrella enana roja Wolf 424 (situada en la constelación Virgo) y se autodenominaban OEMII (hombres de Ummo) en su propia lengua. Ellos mismos aclaraban en sus cartas los equivalentes fonéticos en su idioma de cuanta palabra les parecía necesario. Así, relataban en sus informes cómo habían llegado a la Tierra un 28 de marzo de 1950 aterrizando muy cerca de La Javie en los Bajos Alpes franceses. Allí contactaron con los primeros humanos, disfrazados para que no los reconociesen y comenzaron a investigar el planeta: costumbres, cultura, lenguaje, etc. Tiempo después empezarían las famosas cartas a diferentes personas a través de todo el mundo donde contaban diferentes aspectos científicos de su planeta, su tecnología y su sociedad. Algunos ejemplos de los muchos documentos existentes a lo largo del tiempo:
El asunto Ummo también tuvo cierta repercusión en Francia, donde destacaría la opinión escéptica de Dominique Caudron. Curiosamente mucha de la avanzadísima tecnología descrita por ellos, en especial la 'oawooleaidaa' o cambio de coordenadas dimensionales (los "ibozoo uu" o ejes dimensionales), aparece palabra por palabra (aunque con otro nombre) en las obras de J. J. Benítez de la saga Caballo de Troya: en este último caso se emplea para viajar a través del tiempo. De acuerdo con Jacques Vallée, los documentos de Ummo plantean similitudes con el mundo ficticio creado por Borges en el cuento «Tlön, Uqbar, Orbis Tertius».
Los entendidos en el fenómeno UMMO atribuían a los ummitas ciertas carecterísticas distintivas. Se comunicaban con los terráqueos por procedimientos sencillos y su comportamiento era algo contradictorio. Su falsedad era tan difícilmente demostrable como su autenticidad.
Durante los años 60 en España se reportaron algunos avistamientos de ovnis en las localidades de Cubellas y Cunit donde se habrían registrado fotográficamente los platillos, con el símbolo ummita en su panza. Estos habían sido vistos, según los lugareños, por muchas personas. Si embargo, los únicos testigos declarados fueron Josep Marcillas y Víctor Lora. Más adelante hubo también un supuesto aterrizaje en Sitges, que habría dejado una serie de huellas en el lugar de aterrizaje.
Tras estos avistamientos se comenzó a popularizar dicho símbolo, convirtiéndose en signo de autenticidad para cualquier avistamiento de ovnis a lo largo de los años.
En el año 1996, producto de largas investigaciones por parte de ufólogos españoles se logró encontrar la clave de todos estos avistamientos. José Luis Jordán Peña, psicólogo que llegó a ser vicepresidente de la Sociedad Española de Parapsicología, era el denominador común, directa o indirectamente, para todos estos acontecimientos. Según los documentos, fotografías y demás pruebas relacionados con la génesis de UMMO a los que habían tenido acceso, este hombre resultaba el único responsable del supuesto fraude, aunque contó con varios colaboradores esporádicos.
Confesó ante la policía los detalles del fraude que llevó a cabo durante casi treinta años: Quería inspirar con este fonosimbolismo la falsedad de su contenido:
En este párrafo existe una afirmación incoherente: está contradiciendo la óptica; una velocidad de obturación muy rápida implica una mayor apertura del diafragma y por tanto una menor profundidad de campo, lo cual no favorece el que ambos, maqueta cercana y fondo lejano aparezcan igualmente enfocados, como parece indicar Jordán Peña, sino todo lo contrario, lo que demostraría que, además de fabulador, parece tener escasos conocimientos de fotografía.
El famoso avistamiento de San José de Valderas (un barrio de la localidad madrileña de Alcorcón), estudiado por Antonio Ribera, que contenía elementos suficientes como para sostener una duda razonable, como:
En español
En francés
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