Universalismo moral

Universalismo moral (también llamado objetivismo moral) es la posición meta-ética que algún sistema de ética, o una ética universal, se aplica universalmente, es decir, para "todos los individuos en situación similar" ,^[1]​ independientemente de cultura, carrera, sexo, religión, nacionalidad, orientación sexual, o cualquiera otra característica distintiva. El universalismo moral se opone al nihilismo moral y al relativismo moral. Aun así, no todas las formas de universalismo moral son absolutistas, ni tampoco son necesariamente monistas en cuanto valores; muchas formas de universalismo, como el utilitarismo, son no-absolutista, y algunas de esas, como la de Isaiah Berlín, podrían ser consideradas pluralista de valores. .^[2]​

Además de las teorías de realismo moral, el universalismo moral incluye otras teorías morales cognitivas, como las subjetivistas teoría de observador ideal y teoría de orden divina, y también la no-cognitiva teoría moral del prescriptivismo universal.

Según el profesor de filosofía R. W. Hepburn:

El lingüista y teórico político Noam Chomsky afirma que:

Los tratados mundiales sobre el medio ambiente también pueden asumir y plantear un universalismo moral. La Convención del Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio de Climático se basa en el "patrimonio común de la humanidad". La protección de este patrimonio se presenta en el tratado como un deber moral compartido que requiere acciones de protección basadas en "responsabilidades comunes pero diferenciadas". Esto ha sido criticado como antropocéntrico centrado en el estado, pero afirma objetivos universales.^[6]​

En su Groundwork de la Metafísica de Moral, Immanuel Kant intenta derivar un principio supremo de moralidad que vincule a todos agentes racionales. De manera similar, la teoría de la orden divina presenta una forma de universalismo, por medio de la moralidad incondicional de los mandamientos de Dios

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