En el marco del hinduismo, se denomina vájana al vehículo de un dios.
En el Panteón hindú, todas las deidades están asociadas en la mitología y el arte con un animal como su vájana específica, concebida tanto en el plano figurativo como en el plano metafísico. Un animal que actúa como vájana posee algunas características mágicas, en el sentido de que cada ejemplo de su especie, ya sea vivo o tallado en forma escultórica, lleva la presencia implícita de la deidad asociada con él. En el ámbito del arte de la escultura india, la vájana de una deidad generalmente se representa debajo del pedestal de este último.
Según el indólogo Heinrich Zimmer, la vájana significaba un símbolo divino animado que apoyaba la figura antropomórfica de un dios o una diosa es una representación icónica del poder y el carácter de la divinidad en cuestión, o una encarnación de la misma en una etapa inferior y bajo un aspecto diferente. La representación de la vájana debajo del pedestal de la deidad disipa cualquier posible ambigüedad en cuanto a la identidad de este último. Tal tratamiento de las imágenes talladas de divinidades puede haberse originado en Mesopotamia en el transcurso del segundo milenio antes de Cristo; desde allí, a través del comercio, puede haber alcanzado en el subcontinente indio en las épocas posteriores.
Por ejemplo, Ganesha es el dios de la sabiduría, y su montura es la rata (que representa la habilidad para salvar obstáculos).
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