La arquidiócesis de Upsala (en latín, Archidioecesis Upsalensis y en sueco, Uppsala ärkestift) fue una sede episcopal suprimida de la Iglesia católica en Suecia, que desde la Reforma protestante en el siglo XVI es parte de la Iglesia de Suecia. En la actualidad todo el territorio sueco integra la diócesis católica de Estocolmo.
La arquidiócesis comprendía la provincia de Upsala, parte de las provincias de Estocolmo y Västmanland y todo Norrland. Estos territorios antiguamente eran de las tres tribus antiguas de Attundaland, Fjärdhundraland y Tiundaland, así como Gästrikland (que a veces se incluye en Tiundaland), Hälsingland (que consistía en los territorios de Medelpad y Ångermanland, con todas las tierras habitadas al norte) y Jämtland. Härjedalen pertenecía a la arquidiócesis de Nidaros. También se incluyó Finlandia antes de que a mediados del siglo XII tuviera su propia diócesis y las islas Åland, que se incluyeron en Finlandia a principios del siglo XIV.
La sede arzobispal estaba en la ciudad de Upsala, en donde se encuentra la catedral de San Lorenzo, que hoy pertenece a la arquidiócesis de Upsala de la Iglesia luterana de Suecia. La catedral estaba dedicada a los santos Lorenzo, Olaf y Erik. Este último fue rey de Suecia de 1156 a 1160 y ha sido venerado como un santo en Suecia, aunque nunca fue oficialmente canonizado por un papa, pero su culto sí fue tolerado. En 1167 sus restos fueron guardados como reliquias en la catedral de Gamla Uppsala y en 1273 trasladados a la nueva catedral de Upsala, en donde aún permanecen.
Aunque comerciantes y esclavos cristianos llegaron antes, la primera congregación de la Iglesia católica fue establecida en Suecia por el apóstol del Norte Ascario de Amiens (Ansgar u Óscar) en Birka (en el territorio de la arquidiócesis de Upsala) en 829, enviado por el emperador Ludovico Pío a ayudar al rey Harald Klak a cristianizar Dinamarca y al rey Björn på Håga a convertir al cristianismo a Suecia. Cuando Ascario llegó a Suecia los suecos todavía eran paganos y el país contenía muchas arboledas de sacrificio y templos para el culto de los ídolos paganos germánicos. Uno de los más famosos de estos últimos fue el templo de Upsala en lo que ahora se llama Gamla Uppsala (en sueco significa la "vieja Upsala"), el centro del culto idólatra no solo para Suecia sino para toda Escandinavia. Incluso después de que el cristianismo se había extendido por Suecia, los sacrificios paganos aún se mantenían en Gamla Uppsala. La Crónica de los obispos, escrita por Adán de Bremen en los años 1072-1076, dice:
Circa 1008 fue bautizado el rey Olaf Skötkonung, primer rey sueco cristiano. El primer obispo mencionado en Suecia fue el obispo Thurgot de Skara, que murió alrededor de 1030. Adán de Bremen informa que el arzobispo Adalberto de Bremen (1043-1072) ordenó a seis obispos para la misión sueca, uno de los cuales posiblemente fue enviado al área de Gamla Uppsala, pero ninguna diócesis estuvo relacionada con él. En un documento papal de 1120, Skara, Liunga Kaupinga (Linköping), Tuna (Eskilstuna), Strängnäs, Sigtuna y Arosa (Västerås o posiblemente Östra Aros) se mencionan como obispados, todos creados con parte del territorio misional de la arquidiócesis de Hamburgo-Bremen.
La diócesis de Sigtuna que había sido establecida circa 1060/1066 cuando la ciudad de Sigtuna fue por un cierto período centro del poder real tuvo como uno de sus obispos a san Enrique, que participó en la cruzada a Finlandia encabezada por el rey san Erik IX de Suecia y sufrió el martirio allí en 1157. Los obispos de Suecia fueron primero sufragáneos de la arquidiócesis de Hamburgo-Bremen, de la cual san Ascario era arzobispo cuando murió.
En 1104 Sigtuna entró a formar parte de la provincia eclesiástica de la arquidiócesis de Lund, entonces primada de Escandinavia.
Circa 1140 el obispo de Sigtuna se trasladó a Gamla Uppsala.
La catedral de Gamla Uppsala (actualmente una parroquia luterana) se cree que pudo haber sido erigida como iglesia circa 1076 sobre un templo nórdico pagano, nombrado por Adán de Bremen como templo de Upsala.
En 1152 el cardenal Nicholas Breakspear, futuro papa Adriano IV, visitó Suecia y celebró un sínodo provincial en Linköping, que puso las bases para la independencia eclesiástica de la Iglesia sueca. Se le había encargado que estableciera una provincia eclesiástica independiente en Suecia y otra en Noruega, pero el asunto fue aplazado, ya que los suecos no pudieron ponerse de acuerdo sobre la sede del arzobispo, mientras que los noruegos tuvieron su arzobispado en Nidaros en 1153. Durante el conflicto entre el papa Alejandro III y el emperador germánico, el papa debió exiliarse, mientras que el rey de Dinamarca apoyó a su adversario el antipapa Víctor IV. En esas circunstancias Alejandro III en 1164 elevó la sede de Upsala a sede metropolitana, separándola de la arquidiócesis de Lund. El arzobispo Eskil de Lund, que tenía el título de Primas Sueciae, como legado papal fue el encargado de ordenar al arzobispo de Upsala y de entregarle el palio, lo mismo que sus sucesores. Las diócesis sufragáneas de Upsala fueron inicialmente las de Skara, Linköping, Strängnäs, Västerås y Växjö, y a mediados del siglo XII se agregó la diócesis de Finlandia. A medida que avanzó la conquista sueca de Finlandia, la diócesis inicialmente ubicada en Nausis pasó a Räntämäki circa 1250 y a Åbo circa 1300.
Upsala, que en la época era una aldea, estaba ubicada a dos millas al norte de la ciudad actual, en lo que ahora se conoce como Gamla Uppsala. El primer arzobispo de Upsala fue Stephen, un monje cisterciense de la abadía de Alvastra. El cardenal Guillermo de Módena llegó como legado papal a Suecia durante el arzobispado de Jarler, un fraile dominico (1235-1255). El legado había recibido el encargo, entre otras cosas, de establecer cabildos catedralicios donde faltaran de concederles el derecho exclusivo de elegir a los obispos. Fue así creado el cabildo de Upsala y la diócesis se dividió en rectorados, inicialmente uno para cada país tribal sueco antiguo y algunos fueron asignados a los canónigos en Upsala. Otro asunto importante que se le había ordenado realizar al legado era la aplicación de la ley del celibato clerical. En un sínodo provincial celebrado en Skänninge en 1248, bajo la presidencia del cardenal, se hicieron más severas las reglas sobre el celibato. El piadoso y enérgico arzobispo Jarler y su sucesor Laurentius (1257-1267), un franciscano, se esforzaron constantemente por elevar al clero y hacer cumplir la ley del celibato. Un siglo después, santa Brígida (m. 1373), trabajó con celo por la aplicación de la misma ley.
Surgió una nueva era en la historia de la arquidiócesis cuando el arzobispo Folke (1274-1277) transfirió en 1273 la sede desde Gamla Uppsala a la ciudad mercantil de Östra Aros, una ciudad cercana sobre el río Fyris que desde entonces recibió el nombre de Upsala. Este cambio fue aprobado por el papa, el rey y los obispos. Las reliquias del santo nacional y patrono de la arquidiócesis, el rey Erik el Santo, también fueron trasladadas a la nueva sede.
Alrededor de 1287 fue iniciada la construcción de la catedral por el arquitecto francés Etienne de Bonnuille, siendo inaugurada en 1425. Es la iglesia más importante de Suecia y la más grande de Escandinavia. El arzobispo Nils Allesson ordenó en 1298 que cada distrito (härad) tuviera un preboste en vez de un rector, existiendo 25 prebostes en la diócesis. Sin embargo, no había ninguna división de distrito en Norrland, en donde es dudosa la influencia del obispo de Upsala y se supone más vinculada a Nidaros. La situación llevó a un conflicto entre las arquidiócesis de Nidaros y de Upsala por los impuestos pagados por el territorio de Norrland, ya que Nidaros lo consideraba su territorio, que el papa Benedicto XII intentó solucionar en 1336 cuando dispuso que se pagasen a Nidaros, pero el rey de Noruega y Suecia ordenó que lo hicieran a Upsala en 1339.
En 1315 el arzobispo de Upsala Olov Björnsson fue el último ordenado en Lund, aunque el arzobispo de Lund retuvo el título de Primas Sueciae hasta la Reforma, ya no tenía ningún significado. El arzobispo Jöns Bengtsson obtuvo en 1457 el permiso para usar el título de Primas Sueciae como arzobispo de Upsala.
El Reino de Suecia se independizó de la Unión de Kalmar el 6 de junio de 1523 con Gustavo Vasa como rey. El primado de Suecia y arzobispo de Upsala Gustav Trolle, partidario de los daneses, debió exiliarse. Gustavo designó a Johannes Magnus para el cargo, pero cuando iba a partir a Roma para obtener la confirmación papal y la consagración, se recibió una bula del papa Clemente VII que confirmaba a Trolle como arzobispo de Upsala. El exiliado Trolle no fue reintegrado en el cargo, que fue asumido por Magnus por disposición real. El 6 de mayo de 1524 el papa aprobó provisionalmente el nombramiento en espera de una investigación sobre el caso de Trolle. En 1526 Johannes Magnus viajó en misión diplomática a Rusia, siendo consagrado en Roma arzobispo de Upsala el 27 de julio de 1533, aunque nunca regresó a Suecia y murió el 22 de marzo de 1544.
Las ideas luteranas fueron introducidas en Suecia por Olaus Petri desde 1518. En el parlamento (riksdag) de Västerås entre el 16 y el 18 de junio de 1527 el rey y los nobles recibieron el poder de confiscar las propiedades de la Iglesia católica. Los vínculos de la provincia eclesiástica de Upsala con el papa de Roma fueron cortados y el rey pasó a ser la cabeza de la Iglesia reformista nacionalizada. En 1531 el rey depuso al exiliado Johannes Magnus (último arzobispo de Upsala residente en Suecia que estuvo en comunión con la Santa Sede) y nombró al luterano Laurentius Petri como arzobispo de Upsala sin requerir la aprobación papal, quien fue consagrado el 22 de septiembre de 1531. En 1536 fue abolida la ley canónica, con lo cual la Iglesia de Suecia definitivamente rompió sus lazos con el obispo de Roma. Tras la muerte de Johannes Magnus, el papa Paulo III nombró a su hermano Olaus Magnus como arzobispo de Upsala el 4 de junio de 1544, pero se mantuvo exiliado y murió el 1 de agosto de 1557 quedando de hecho suprimida la arquidiócesis católica sin que se estableciera con ella una diócesis titular. En 1582 los católicos remanentes en Suecia y en otras partes del norte de Europa fueron puestos bajo la jurisdicción del nuncio apostólico en Colonia. En el sínodo de Upsala el 25 de febrero de 1593 la Confesión de Augsburgo fue adoptada como la doctrina del Reino de Suecia y desde 1617 fue la única religión permitida en el país, por lo que la Iglesia católica solo pudo subsistir en algunas embajadas.
Al momento de la supresión de la sede católica, la provincia eclesiástica de Upsala comprendía las diócesis sufragáneas de Linköping, Skara, Strängnäs, Västerås y de Växjö en Suecia, y la de Åbo en Finlandia.
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