Louise M. Antony es una filósofa estadounidense, que desarrolla actividades académicas y científicas en el profesorado de filosofía en la Universidad de Massachusetts, Amherst. Antes de unirse a la Facultad de la UMass Amherst en 2006, fue docente en varias otras universidades. Se especializó en filosofía de la mente, epistemología, teoría feminista, y filosofía del lenguaje.
Además de su trabajo académico, también ha opinado y reflexionado, sobre el clima opresivo para las mujeres en la filosofía; escribiendo en una serie de artículos en la columna Opinionator del New York Times, en el otoño de 2013, y, con Ann Cudd fundaron, en 2011, el "Proyecto de tutoría para mujeres jóvenes en filosofía". Durante el periodo 2015 a 2016 fue presidenta de la División Este de la American Philosophical Association.
En 1975, Antony obtuvo una BA (licenciatura) en filosofía por la Universidad de Siracusa, después de lo cual, ella fue a la Universidad de Harvard por su doctorado, donde defendió su tesis doctoral, exitosamente en 1981. Entre 1980 a 1981, tuvo su primer puesto académico, en la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign. Luego, de 1981 a 1983, enseñó en la Universidad de Boston; de 1983 a 1986 en la Bates College; de 1986-1993 en la Universidad Estatal de Carolina del Norte; de 1993 a 2000 en la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill; y, de 2000 a 2006 en la Universidad Estatal de Ohio. En 2008, participó de un debate con el apologista cristiano William Lane Craig sobre el tema "¿Es necesario Dios para la moralidad?".
En su trabajo sobre la filosofía de la mente, Antony establece un terreno intermedio entre materialistas eliminadores como Daniel Dennett que niegan la posibilidad de la existencia de la mente, y grupos como dualistas y monistas neutrales, aquellos que buscan la no-existencia de explicaciones físicas de la mente.
También es una destacada defensora de la filosofía feminista analítica, sugiriendo que las filósofas feministas anteriores, pasaron por alto el grado en que las analistas analistas habían rechazado las ideas de empiristas y racionalistas, y por lo tanto identificaron erróneamente la epistemología analítica con el empirismo.
Ha escrito numerosos artículos revisados por pares, reseñas de libros y ensayos. También ha editado e introducido tres volúmenes:
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