Santa Olga de Kiev (en ruso y ucraniano Ольга, m. Kiev, 969) fue una mujer de Pskov de origen varego que se casó con el futuro Ígor de Kiev, posiblemente en 903.
Tras la muerte de Ígor, gobernó la Rus de Kiev como regente (945-969) de su hijo, Sviatoslav I de Kiev. Fue la primera soberana de los eslavos en convertirse al cristianismo ortodoxo (en 945 o en 957). Las ceremonias para su recepción formal en Constantinopla aparecen descritas minuciosamente por el emperador Constantino VII en su obra De Ceremoniis. Tras su bautismo, tomó el nombre cristiano de Yelena, en honor de la emperatriz reinante Elena Lecapena.
Olga fue la primera persona del pueblo rus en ser proclamada santa, gracias a sus esfuerzos por la propagación del cristianismo en su país. No logró, sin embargo, convertir a su hijo Sviatoslav I de Kiev, por lo que la tarea de hacer del cristianismo la religión de estado la cumpliría su nieto y pupilo San Vladimiro I de Kiev.
La princesa Olga fue la esposa del monarca Ígor de Kiev, quien fue asesinado por los drevlianos. Al morir Ígor, su hijo Sviatoslav tenía tres años, haciendo a Olga la regente del Rus de Kiev hasta que el niño alcanzara la adultez. Los drevlianos querían que Olga contrajera matrimonio con el príncipe Mal, haciéndolo así el soberano de la Rus de Kiev, pero Olga estaba determinada a mantenerse en el poder y preservarlo para su hijo.
La tribu envió veinte de sus mejores hombres para persuadir a Olga a casarse con el príncipe Mal y ceder su imperio del Rus de Kiev. Ella los mandó a enterrar vivos. Luego envió un mensaje al príncipe Mal diciendo que ella aceptaba la propuesta, pero requiriendo sus hombres más distinguidos para acompañarla en el viaje a fin de que su pueblo aceptase la oferta de matrimonio. Los drevlianos enviaron a los más importantes dirigentes de su tierra. A su llegada, se les ofreció una cálida bienvenida y una invitación a limpiarse, tras su largo viaje, en una casa de baños. Después de que los visitantes entraron, la reina cerró las puertas y prendió fuego al edificio, quemándolos vivos. Con los más influyentes y más sabios hombres fuera del camino, Olga planeó destruir a los drevlianos restantes. Los invitó a un festín funerario en honor a su marido, y los visitantes fueron servidos generosamente por los sirvientes de Olga. Cuando los drevlianos estuvieron ebrios, los soldados de Olga mataron a más de cinco mil de ellos. Ella regresó a Kiev y preparó un ejército para atacar a los sobrevivientes. Los hombres pidieron auxilio y se ofrecieron a pagar por su libertad con miel y pieles. Ella pidió tres palomas y tres gorriones de cada casa, ya que, dijo, no quería ser una carga para los aldeanos después del asedio. Los drevlianos cumplieron gustosos con una petición tan razonable.
Olga dio a cada soldado en su ejército una paloma o un gorrión, y les ordenó que se adjuntara un hilo por cada paloma y gorrión con un trozo de azufre unido con pequeños trozos de tela. Al caer la noche, Olga ordenó liberar las palomas y los gorriones, tras encender con fuego los hilos. Los pájaros volaron a sus nidos, las palomas a los cotes y los gorriones debajo de los aleros. Los palomares, las cooperativas, los porches y los heniles se prendieron fuego. No había una casa que no se consumiera, y las llamas eran imposibles de extinguir, ya que todas las casas fueron atrapadas en el fuego a la vez. Las personas huyeron de la ciudad, y Olga ordenó a sus soldados su captura. Así que tomó la ciudad, la quemó, y capturó a los ancianos de la ciudad. Otros cautivos fueron asesinados, mientras que algunos fueron entregados como esclavos a sus seguidores. Dejó vivir a los restantes, que pagaron el tributo que ella exigía.
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