Antonio Lafuente

Antonio Lafuente García^[1]​^[2]​ (1953, Granada) es investigador científico del Centro de Ciencias Humanas y Sociales (CSIC) en el área de estudios de la ciencia. Ha trabajado en diferentes proyectos como en la expansión colonial de la ciencia y en la relación de la ciencia con sus públicos y el conocimiento profano. Más recientemente investiga la relación entre tecnología y procomún, así como los nexos entre nuevos y viejos patrimonios. El interés por los bienes comunes le ha conducido al estudio de los problemas que plantea la expansión de los derechos de propiedad intelectual en ciencia, como también al análisis de las implicaciones que tienen los conceptos de gobernanza, conocimiento abierto, participación, democracia técnica, biz science y cultura científica.

Dirige desde sus inicios en el año 2007^[3]​ el Laboratorio del procomún^[4]​ en el MediaLab-Prado de Madrid, donde comparte sus aportaciones teóricas en el estudio sobre el procomún entre las que destaca haber formalizado la teoría de sus cuatro entornos^[5]​ consistentes en el cuerpo, la naturaleza, la ciudad y el entorno digital. Como ejemplos del procomún en cada entorno podemos citar: en el cuerpo, el ADN; en la naturaleza, el aire limpio, el espacio exterior, los lugares de pesca, los bosques y el mar; en la ciudad, el sistema de alcantarillado, las actividades nacidas en la vida urbana tales como bailar el vals, jugar al fútbol o pintar grafiti; en el digital, la familia de protocolos de internet, el software libre, la Wikipedia y OpenStreetMap. Lafuente define el procomún como «lo que es de todos y de nadie al mismo tiempo. En el castellano antiguo más que describir una cosa, da cuenta de una actividad que se hace en provecho de todos. El procomún, los commons, en todo caso, no es definible, porque evoca la existencia de bienes muy heterogéneos que van desde los viejos pastos comunales a los nuevos mundos de la biodiversidad, el folclore o la gastronomía».^[6]​

Su posición intelectual defiende la apertura del conocimiento y la democratización del mismo, sin que pueda quedar dentro de un reducto reservado a los expertos. Esta apertura exige un replanteamiento o reinvención de la política implantando soluciones que impidan o dificulten la privatización de cuestiones tales como «la función fotosintética, el ciclo de los nutrientes o la polinización de las plantas, las semillas, los fondos oceánicos y los acuíferos», debiendo responsabilizarnos de la transmisión a generaciones futuras de los dones de la naturaleza y de la cultura, así como la reafirmación de un compromiso con la defensa del bien común y de los nuevos patrimonios.^[7]​

Para Lafuente, las creaciones tecnocientíficas suponen un ensamblaje de humanos y bots.^[8]​ Parte de la confianza de los procesos de la interacción social se está cediendo en forma creciente a máquinas y sistemas de alerta que utilizan procedimientos codificados y automatizados. Como ejemplo, Lafuente cita la Wikipedia, donde las ediciones realizadas por bots suponen un alto porcentaje del número de ediciones totales.^[9]​

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