Friedrich Albert Lange

Friedrich Albert Lange cumple los años el 28 de septiembre.

Friedrich Albert Lange nació el día 28 de septiembre de 1828.

La edad actual es 195 años. Friedrich Albert Lange cumplirá 196 años el 28 de septiembre de este año.

Friedrich Albert Lange es del signo de Libra.

Friedrich Albert Lange nació en Wald.

Friedrich Albert Lange (Wald, Alemania, 28 de septiembre de 1828 - Marburgo, Alemania, 23 de noviembre de 1875) fue un filósofo y sociólogo alemán.

Hijo del teólogo, Johann Peter Lange, se educó en Duisburgo, Zúrich y Bonn, donde destacó tanto en gimnasia como académicamente. En 1852 se convirtió en maestro en Colonia; en 1853 catedrático no numerado de filosofía en Bonn; y en 1858 maestro en Duisburgo, que renunció cuando el gobierno prohibió a los maestros participar en agitaciones políticas.

Lange entonces comenzó una carrera de periodismo militante en la causa de la reforma política y social. Fue importante en los asunto públicos, y encontró tiempo para escribir la mayoría de sus libros más conocidos, Die Leibesübungen (1863), Die Arbeiterfrage (1865, quinta ed. 1894), Geschichte des Materialismus und Kritik seiner Bedeutung in der Gegenwart (1866) y Ansichten uber die sociale Frage (1866) de John Stuart Mill.

En 1866, desanimado por los asuntos en Alemania, se trasladó a Winterthur, cerca de Zúrich, para estar conectado con el periódico democrático, Winterthurer Landbote. En 1869 fue catedrático no numerado en Zúrich, y el siguiente año profesor. La fuerte simpatía de los suizos hacia los franceses en la Guerra Franco-prusiana le llevó a su rápida dimisión. De ahí en adelante dejó la política. En 1872 acceptó un profesorado en la Universidad de Marburgo. Infelizmente, su vigorosa persona fue de nuevo aquejada por una dolencia, y, después de una larga enfermedad, murió en Marburgo.

Su Logische Studien fueron publicados por Hermann Cohen en 1877. Su principal trabajo, Geschichte des Materialismus (Historia del materialismo) es una exposición didáctica más de los principios que una historia en el verdadero sentido. Según Lange, pensar claramente sobre el materialismo es refutarlo.

Hay una escuela pública en honor a su nombre, la Friedrich-Albert-Lange-Gesamtschule, en Wald, su lugar de nacimiento, ahora parte de la ciudad de Solingen.

Lange es considerado un neokantiano, pero defiende una interpretación psicológica del sujeto trascendental, frente a lo que luego va a ser la posición típica de la Escuela de Marburgo. Para Lange, la metafísica no tiene ningún valor científico, y es pura poesía. Como dirá Borges: "La metafísica es una rama de la literatura fantástica". Esta poesía es necesaria como expresión de ciertas aspiraciones humanas. Así, la aceptamos como expresión de las necesidades, carencias y deseos humanos, siendo, en efecto, análoga a la religión y la ética. La ética misma, dice Lange, no puede ser una ciencia exacta, y es más que nada una aspiración: aspiración a la armonía entre los seres humanos. Por lo tanto, para Lange la metafísica, lo mismo que la religión y la ética, son ámbitos puramente expresivos, y su esfera no es la realidad, sino las aspiraciones humanas.^[1]​

La posición de Lange tiene que ser comparada con la de otros filósofos de su época como Fischer, Zeller, Liebmann y Meyer, todos los cuales, bajo diferentes perspectivas, vienen a probar que los reportes acerca de la muerte de la filosofía han sido gravemente exagerados. Autor difícil de estudiar dado que la posteridad lo recuerda más bien por sus posiciones políticas, el pensamiento filosófico de Lange implica una naturalización de Kant. En este punto, el intento de Lange pasa por armonizar las tendencias de su época con la necesidad de volver a una epistemología más rigurosa, como la ofrecida por el filósofo alemán. Su interpretación estuvo influenciada por los puntos de vista de Fries, Beneke y Helmholtz. Así, Lange interpreta el a priori en términos de lo que llama una "organización psíquico-fisiológica".^[2]​ Posteriormente, esta reducción del a priori a una mera antropología biologicista va a ser fuertemente criticada por los miembros de la Escuela de Marburgo, quienes rechazan la interpretación psicológico-antropologista del a priori y ofrecen su propia interpretación, en términos, metafísicamente hablando, mucho más fuertes.