Haecceitas (del latín haecceitas, el cual traduce "esencia") es un término de la filosofía escolástica medieval, acuñado por los seguidores de Juan Duns Scoto (1266-1308) para describir un concepto que denota las calidades discretas, propiedades o características de una cosa que lo hace una cosa particular. Haecceitas es la "estidad" de una persona u objeto, la diferencia individualizadora que existe entre el concepto de "un hombre" (no totalmente concreto) y el concepto "Sócrates" (una persona concreta). Haecceitas es una traducción literal del término equivalente en griego a ti esti (τὸ τί ἐστι) o "lo que (eso) es."
Haecceitas puede ser definido en algunos diccionarios tan sencillamente como la "esencia" de una cosa, o como un simple sinónimo para Quiditas ("ese algo") o hypokeimenon ("lo subyacente"). Aun así, tales definiciones privan al término de su sutil distintibilidad y útilidad. Mientras que haecceitas se refiere a aspectos de una cosa que hace a una cosa ser particular, quiditas se refiere a las calidades universales de una cosa, su "valía", o los aspectos de una cosa que pueda compartir con otras cosas y por qué lo puede formar parte de un género de cosas.
Duns Scotus hizo la siguiente distinción:
Mientras términos como haecceitas, quiditas, noumenon e hypokeimenon evocan la esencia de una cosa, cada uno de ellos tiene sútiles diferencias y se refieren a aspectos diferentes de la esencia de la cosa.
Haecceitas permitió a Scotus encontrar un término medio en el debate sobre universals entre Nominalismo y Realismo.
Charles Sanders Peirce (1839-1914) utilizó el término como referencia no descriptiva de un individuo.
En inglés:
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