La Iglesia autocéfala de Polonia, conocida como Iglesia ortodoxa polaca, es una de las Iglesias autocéfalas de la comunión ortodoxa. El 13 de noviembre de 1924, el Patriarcado Ecuménico encabezado por el patriarca Gregorio VII de Constantinopla le concedió la autocefalía con el fin de integrar a los cristianos ortodoxos, fundamentalmente ucranianos y bielorrusos que vivían en la parte oriental de Polonia cuando esta recuperó su independencia tras la guerra polaco-soviética.
En cuanto a la precedencia de honor dentro de la Iglesia ortodoxa, la Iglesia ortodoxa polaca ocupa el puesto número 12 según la directiva griega de Constantinopla y en el puesto 13 según la directiva rusa. Esta diferencia se debe a las distintas fechas de reconocimiento de la autocefalía por los patriarcados de Constantinopla y de Moscú.
El establecimiento de la Iglesia se llevó a cabo después de que el Tratado de Riga dejara una gran cantidad de territorio anteriormente bajo el control del Imperio ruso, como parte de la Segunda República Polaca. La ortodoxia oriental estaba muy extendida en Bielorrusia occidental y la Volinia ucraniana. La pérdida de un vínculo eclesiástico, debido a la persecución de la Iglesia ortodoxa rusa en la Unión Soviética, dejó al clero regional en una crisis, y en 1924, el Patriarcado Ecuménico asumió el establecimiento de varias iglesias autónomas en territorios de los nuevos estados que anteriormente eran parte total o parcial del Imperio ruso (Finlandia, los estados bálticos y Polonia). Antes, en enero de 1922, el gobierno polaco había emitido una orden reconociendo a la Iglesia ortodoxa y colocándola bajo la autoridad del Estado. En ese momento, un ucraniano, Yurii Yaroshevsky, fue nombrado metropolitano y exarca por el patriarca de Moscú. Cuando Yaroshevsky comenzó a rechazar la autoridad del Patriarcado de Moscú, fue asesinado por un monje ruso. No obstante, su sucesor, Dionizy Waledyński (Dionisii Valedinsky), continuó trabajando por la autocefalia de la Iglesia ortodoxa polaca, que finalmente fue otorgada por el patriarca ecuménico de Constantinopla en sus tomos del 13 de noviembre de 1924. Dado que la mayoría de los feligreses eran ucranianos y bielorrusos residentes en las áreas orientales de la recién independizada Segunda República Polaca, el patriarca de Constantinopla tenía una base canónica para otorgar los tomos a la Iglesia polaca como sucesora de la metropolia de Kiev, el antiguo territorio de Kyivan Rus' que Constantinopla continuó considerando como su territorio canónico (a pesar de haber acordado permitir que Moscú lo cuidara en 1686). La Iglesia ortodoxa rusa en ese momento no reconoció la concesión de la autocefalía polaca por parte de Constantinopla.
Durante el período de entreguerras las autoridades polacas impusieron severas restricciones a la Iglesia y su clero y la catedral de Alexander Nevsky en Varsovia fue destruida a mediados de la década de 1920. En Volinia un total de 190 iglesias ortodoxas orientales fueron destruidas y otras 150 se convirtieron al catolicismo romano. Después de la Segunda Guerra Mundial la mayoría de los territorios étnicamente ucranianos y bielorrusos fueron anexados por la Unión Soviética, albergando hasta el 80% de las parroquias y congregaciones de la Iglesia ortodoxa polaca, que se unieron con el recientemente reinstalado Patriarcado de Moscú. Las parroquias restantes que estaban ahora en el territorio de la República Popular Polaca fueron mantenidas por la Iglesia ortodoxa polaca, incluyendo la mayoría de los territorios mixtos más orientales, como alrededor de Chełm y Białystok.
Después de que la Unión Soviética estableció el control político sobre Poloni, el 22 de junio de 1948 la Iglesia ortodoxa rusa encabezada por Alejo I de Moscú reconoció la autocefalía de la Iglesia ortodoxa de Polonia.
La cabeza de esta Iglesia es el metropolitano de Varsovia, desde 1998 Sawa (Hrycuniak). Cuenta con unos 600.000 a 1.000.000 de fieles (1,6% a 2,6% de la población).
Se divide en seis diócesis en Polonia y una en Brasil. Además existe un ordinariato militar.
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