Kunio Yanagita

Kunio Yanagita cumple los años el 31 de julio.

Kunio Yanagita nació el día 31 de julio de 1875.

La edad actual es 148 años. Kunio Yanagita cumplirá 149 años el 31 de julio de este año.

Kunio Yanagita es del signo de Leo.

Kunio Yanagida (柳田 國男, Yanagida Kunio^?, Fukusaki, 31 de julio de 1875 - Tokio, 8 de agosto de 1962) fue un escritor y académico japonés, conocido como el "padre del folclore japonés" (o minzokugaku).^[1]​ Su nombre de nacimiento era Kunio Matsuoka (松岡 國男, Matsuoka Kunio^?).

Kunio Matsuoka nació en la ciudad de Fukusaki, prefectura de Hyōgo, hijo de Yakusai Matsuoka, un médico local. El quinto de ocho hermanos, sus perspectivas de heredar alguna riqueza de la familia eran pobres. Naohei Yanagita, un prominente juez sin hijos varones, vio en el ambicioso Matsuoka un heredero prometedor y le ofreció la mano de su hija, Taka, en matrimonio a cambio de adoptar su apellido. El joven Kunio reconoció el beneficio de adoptar el apellido de Yanagita y fue adoptado formalmente por la familia en 1901.^[2]​

Después de graduarse de leyes en la Universidad Imperial de Tokio, obtuvo empleo como burócrata en el Ministerio de Agricultura y Comercio. En el curso de sus deberes burocráticos, Yanagita tuvo la oportunidad de viajar por todo Japón. Durante estos viajes de negocios, estuvo cada vez más interesado en la observación y en el registro de los datos relativos a las costumbres locales de las aldeas. Bajo la influencia de amigos literarios como el escritor Shimazaki Toson, Yanagita publicó los trabajos presuntamente basados en las tradiciones orales locales como Cuentos de Tono (1912). Colaboró extensamente con el folclorista Kizen Sasaki, y juntos publicaron numerosos libros.

El enfoque de Yanagita en las tradiciones locales fue parte de un esfuerzo mayor para insertar las vidas de los comuneros a narrativas de la historia japonesa. Sostuvo que las narrativas históricas eran típicamente dominadas por los acontecimientos pertenecientes a gobernantes y funcionarios de alto rango. Afirmó que estas narrativas se centraron en los acontecimientos históricos de la élite e ignoró los relatos inconclusos y repetitivos de las vidas caracterizadas en las personas japonesas normales a través de la historia. Hizo hincapié en las prácticas únicas de los diferentes grupos de personas comunes, como sanka o habitantes de la montaña, e isleños. Su trabajo es frecuentemente innovador y a veces tiene registros culturales únicos.