Manfredo Tafuri

Manfredo Tafuri cumple los años el 4 de noviembre.

Manfredo Tafuri nació el día 4 de noviembre de 1935.

La edad actual es 89 años. Manfredo Tafuri cumplió 89 años el 4 de noviembre de este año.

Manfredo Tafuri es del signo de Escorpio.

Manfredo Tafuri nació en Roma.

Manfredo Tafuri (Roma, 4 de noviembre de 1935 – Venecia, 23 de febrero de 1994) fue un arquitecto, teórico, historiador y crítico de la arquitectura italiano.

De madre judía (Elena Trevi) y padre católico (Simmaco Tafuri), este último trabajó como ingeniero en el Ministerio de Obras Públicas. De adolescente, Manfredo Tafuri leyó obras de Sartre, Camus, Heidegger y el filósofo italiano Enzo Paci. El primer libro de arquitectura que leyó fue Storia dell’architettura moderna (1950), de Bruno Zevi, libro que posteriormente criticará como uno de los mayores exponentes de la "crítica operativa" y de las tergiversaciones historiográficas militantes de la arquitectura moderna.

En 1953 comenzó sus estudios de Arquitectura en la Universitá della Sapienza. En 1959 se unió a ASEA: Associazione Studenti e Architetti, grupo en el que estudian las obras de Ernesto Nathan Rogers, Giulio Carlo Argan y Bruno Zevi, entre otros. A partir de 1961 se introduce en la profesión forma parte del despacho de arquitectura AUA: Architects and Urbanists, Partners; grupo formado junto a Lucio Barbera, Bernardo Rossi Doria, Stefano Ray, Massimo Teodori, y Enrico Fattinnanzi. De su estancia en dicho despacho destacan varios proyectos publicados en las revistas de arquitectura de la época, como por ejemplo «Las viviendas en Latina y Bologna», publicado en Casabella Continuitá (nº 289) o «Plan para la organización del parque público de Villa Savoia», publicado en Urbanística (nº 34). También realizan Planes de Ordenación para Fano o Turín, así como el concurso para el proyecto de un hospital en Venecia.

De forma simultánea a su estancia en AUA funda el "Gruppo Assistenza Matricole" donde imparte clases "prohibidas" en la carrera oficial a los alumnos que la cursan, exponiendo las tergiversaciones ideológicas de las distintas construcciones historiográficas. Se introduce en Instituto Nazionale di Urbanistica y hace explícita su oposición directa a los Comunistas Católicos, grupo que contaba entre sus filas con la presencia de Leonardo Benévolo y Mario Manieri Elia. En 1962 se une al PSI, Partido Socialista Italiano. Entre 1964 y 1965 imparte un curso de historia de arquitectura en la Universidad de Roma a petición de Ludovico Quaroni, arquitecto que será objeto de su primer libro. En 1965 Ernesto Nathan Rogers le invita a Milán.

Desde 1968 hasta su muerte impartirá clases en el Istitutto Universitario dell'Architettura di Venezia (IUAV) donde dirigirá su Departamento de Historia de la arquitectura junto al filósofo Massimo Cacciari (posteriormente alcalde de Venecia),y los historiadores de la arquitectura Francesco Dal Co (actual director del Dipartimento di Storia del IUAV y director de la Revista Casabella) y Marco de Michelis.

Posteriormente, entrarán a formar parte del grupo los historiadores italianos Giorgio Ciucci, Mario Manieri Elia y Giussepe Miano. Desde 1969, Tafuri colaborará activamente en la revista Contropiano, dirigida por Alberto Aasor Rosa y Massimo Cacciari entre 1968 y 1972 tras el abandono de Antonio Negri tras la publicación del primer número.

A partir de 1970, de cara a recopilar información para la publicación de "La Cittá Americana", Tafuri realiza una serie de viajes a los Estados Unidos, siempre para estancias muy reducidas debido a la denegación de visados para estancias largas por su pertenencia al Partido Comunista Italiano. Aun así, tiene la ocasión de conocer al historiador del arte Rudolph Wittkower, cuyo libro La Arquitectura en la Edad del Humanismo (1949) será continuamente revisado y problematizado por los escritos sobre el Renacimiento de Manfredo Tafuri.

En otoño de 1974, Diana Agrest invita a Tafuri a dar una lectura en la Universidad de Princeton, que tras una posterior reelaboración sería publicada en la revista Oppositions como "L’Architecture dans le boudoir", penúltimo de los artículos recopilados en el libro La esfera y el laberinto. A partir de dicha conferencia entra en contacto con Kenneth Frampton, Mario Gandelsonas, Peter Eisenman, John Hejduk, Michael Graves, Robert Siegel y Richard Meier.

En 1980 publicó un estudio importante, unido a una rica antología, Viena Rossa. La política residenziale nella Vienna Socialista, que hacía un análisis tipológico de las muy diversas Höfe de la Viena roja del primer tercio del siglo XX. Trata pues de la excepcional política constructiva vienesa (que era por sí sola un estado, tras la desaparición del Imperio) entre 1919 y 1933, cuando se reorganiza el espacio ciudadano colectivamente para dar alojamiento digno a miles de obreros, pero no en zonas aparte sino insertándolas en la malla urbana, como sucede con el famoso Karl Marx Hof, que sigue en vigor en 2013. Por supuesto, esta experiencia fue radicalmente interrumpido por el fascismo austriaco de 1934 y por la anexión alemana en 1938, en ese sentido puede Tafuri llamarla una "epopeya trágica".

Preocupado siempre por el rigor de la labor historiográfica criticó violentamente todas las tergiversaciones realizadas por los historiadores de la arquitectura que militaban abiertamente por una primacía estética de la misma. Para realizar dicha oposición teórica acuñó el concepto de "crítica operativa" como una crítica arquitectónica que tiende a absorber en sí el momento de la proyección. Desde este punto de vista criticó la parcialidad operativa de las historias de la arquitectura escritas por Nikolaus Pevsner (1936), Sigfried Giedion (1945), Bruno Zevi (1945), Leonardo Benevolo (1960), Reyner Banham (1960), Renato de Fusco (1975) o Kenneth Frampton (1980).

En su labor de crítico, se opuso siempre al formalismo esteticista imperante tanto en los arquitectos como en los historiadores del arte y la arquitectura de la segunda mitad del siglo XX, apostando por una crítica estructural de la arquitectura como disciplina al servicio directo del poder político-económico. Desde este punto de vista afirmó que "el concepto de una crítica que sirve para que un arquitecto en vez de hacer los cuadrados de una manera los haga de otra, esa crítica no me interesa. Para eso llamen a Zevi, o a Frampton, o a Scully, llamen a quien les parezca. Yo hago la historia. Mi deber con respecto a la arquitectura consiste en entender la arquitectura como un pequeño fragmento de los modos de conocimiento de lo real y basta".^[1]​

Tras una reestructuración departamental del IUAV, entre 1982 y 1994 se potencian las relaciones con el American Renaissance Scholars, entre cuyos miembros se encuentran James Ackerman, Joseph Connors, o Howard Burns. Muere el 23 de febrero de 1994 de un ataque al corazón. En la actualidad está enterrado en el cementerio protestante de Porta S. Paulo, en Roma, junto a Antonio Gramsci.

En la Universidad de Roma

Cursos impartidos en el IUAV:

Edición en castellano: Teorías e Historia de la arquitectura, Barcelona: Editorial Laia, 1972

Edición en castellano: La arquitectura del humanismo, Madrid, Xarait Ediciones, 1978

Edición en castellano: La Esfera y el Laberinto. Vanguardia y arquitectura de Piranesi a los años '70, Barcelona: Gustavo Gili, 1984

Edición en castellano: Sobre el Renacimiento, Principios, ciudades, arquitectos, Madrid: Cátedra, 1995

Edición en castellano: Arquitectura contemporánea, Madrid: Aguilar, 1989.