En la mitología sumeria, un me (en idioma sumerio, convencionalmente pronunciado mɛ o mei) o ñe [ŋɛ] o parşu; en idioma acadio, parsˤu) es uno de los decretos preordenados inmutables de los dioses o fuerza impersonal que fundamenta las instituciones sociales, las prácticas religiosas, las tecnologías, los comportamientos, costumbres y las condiciones humanas que hacen posible la civilización, tal como los sumerios la entendían. Son leyes fundamentales para que los sumerios entiendan la relación entre los humanos y los dioses y garanticen el equilibrio del universo y con ello, la sociedad.
Los mes eran poseídos originalmente por el dios Enlil y luego entregados para su custodia al dios de la sabiduría Enki, quien los gestionaba en los distintos centros sumerios comenzando con su propia ciudad de Eridu y continuando con Ur, Meluhha y Dilmun. Esto se describe en el poema "Enki y el orden del mundo", que también detalla la forma en que se reparten las responsabilidades de diversos oficios y los fenómenos naturales entre los dioses menores. Aquí los me's de varios lugares son ensalzados, pero no están claramente especificados, y parecen ser diferentes de las responsabilidades individuales de cada divinidad, ya que se mencionan en relación con lugares específicos en lugar de con dioses. Después de una considerable auto-glorificación por parte de Enki, su hija, Inanna se queja de que ha dado poca importancia a sus esferas de influencia divina. Enki hace lo posible por aplacarla, señalando aquellos que ella, de hecho, posee.
No existe implicación directa en el ciclo mitológico entre este poema y lo que es nuestra principal fuente de información sobre los mes, "Inanna y Enki: La transferencia de las artes de la civilización de Eridu a Uruk", pero una vez más el descontento de Inanna por la desigualdad es notable. Ella es la deidad tutelar de Uruk y desea aumentar su conocimiento trayendo los mes desde Eridu y garantizar la gloria. Para ello, viaja al santuario de Enki en Eridu, el E-Abzu, en su "barco de los cielos", donde es esperada por Enki con un banquete. Aprovecha la fiesta para emborracharlo y se apodera de más de cien mes. Parte en su barco hacia Uruk y cuando Enki se ha dado cuenta del hecho, envìa demonios a recuperarlos pero ninguno logrò debilitar a la Diosa. Finalmente tuvo el conocimiento es su poder.
Probablemente nunca llegaremos a conocer cómo eran los mes, aunque son representados como objetos físicos de algún tipo. No sólo estaban almacenados en un lugar prominente en el E-Abzu, sino que Inanna pudo mostrarlos a la gente de Uruk después de que llegara con ellos en su barco. Algunos de ellos eran realmente objetos físicos, como es el caso de instrumentos musicales, pero otros eran "tecnológicos" como la cestería o abstracciones como la "victoria". No queda claro en el poema cómo estas cosas podían ser almacenadas, manipuladas o expuestas.
No todos los mes tienen características admirables o deseables. Junto a funciones como "heroicidad" o "victoria" también se encuentran "la destrucción de las ciudades", "falsedad" o "enemistad". Los sumerios, aparentemente consideraban los males y pecados como una parte inevitable de la vida de la humanidad, decretos divinos e inescrutables que no debían ser cuestionados.
Aunque se mencionan más de cien mes en el último mito, y la lista completa se da en cuatro ocasiones, las tabletas en los que se encuentran son tan fragmentarias que sólo tenemos poco más de sesenta. Kramer da un orden consecutivo, aunque da un salto inexplicable con cuatro artículos que faltan entre el "arte de la metalurgia" y "el oficio de escriba", probablemente por disponer de textos intelegibles.
Algunos de los mes:
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