Misterios dolorosos

Los misterios dolorosos del Santo Rosario: después de los misterios gozosos del anuncio y la infancia de Jesús, y de los misterios luminosos de la vida pública de Cristo , estos misterios dolorosos abordan la Pasión, desde Getsemaní hasta el Santo Sepulcro. Tras esos misterios vienen los misterios gloriosos, que comienzan con la Resurrección.

Desde la institución de los misterios luminosos por Juan Pablo II, se reservan el martes y el viernes para recitar y meditar los misterios dolorosos.^[1]​

Se incluye la designación en latín entre paréntesis después del nombre de cada misterio.

La oración en el Huerto, agonía de Jesús en Getsemaní (Agonia in Hortu)

«Este combate y esta victoria sólo son posibles con la oración. Por medio de su oración, Jesús es vencedor del Tentador, desde el principio y en el último combate de su agonía»

La flagelación de Jesús atado a la columna (Flagellatio)

«Los padecimientos de Jesús han tomado una forma histórica concreta por el hecho de haber sido "reprobado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas" (Mc 8, 31), que lo "entregaron a los gentiles, para burlarse de él, azotarle y crucificarle" (Mt, 20, 19)» (CIC, 572).

«El amor hasta el extremo es el que confiere su valor de redención y de reparación, de expiación y de satisfacción al sacrificio de Cristo. Nos ha conocido y amado a todos en la ofrenda de su vida» (CIC, 616).

Jesús con la cruz a cuestas camino del Calvario (Baiulatio Crucis)

La crucifixión y muerte de Jesús (Crucifixio et mors)

Llegados al lugar llamado "La Calavera", le crucificaron allí a él y a los dos malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda. Jesús decía: "Padre, perdónales, porque no saben lo que hacen"... Era ya eso de medio día cuando, al eclipsarse el sol, hubo oscuridad en toda la tierra hasta la media tarde. El velo del Santuario se rasgó por medio y Jesús, dando un fuerte grito dijo: "Padre, en tus manos pongo mi espíritu" y dicho esto, expiró (Lc. 23, 33-46).