Tagoror era el nombre en guanche que daban los aborígenes guanches de la isla de Tenerife −Canarias, España− a un tipo de recinto donde se reunían los dirigentes de la comunidad. Por extensión se ha aplicado asimismo a la propia asamblea.
El término se ha extendido en la literatura arqueológica para designar recintos similares en las otras islas del archipiélago.
Para el profesor Juan Álvarez Delgado tagoror puede ser traducido como 'lugar cercado (para hombres)' en contraposición al goro o 'lugar cercado (para animales)', mientras que para el filólogo Ignacio Reyes la traducción sería 'cercado' desde una posible forma primaria ta-gurur-t, siendo según él el vocablo femenino guanche de goro.
El arqueólogo escocés John Abercromby encontró como paralelos en las lenguas bereberes agrur y tagrurt, 'patio' o 'pequeño recinto para cabras'.
Aparece también en la documentación histórica con las variantes tagoro y tagóror.
Fray Alonso de Espinosa los describe de la siguiente manera:
Según este autor, que define el tagoror como «plaza de consulta», todos los miembros de la sociedad guanche contaban con un tagoror cerca de su vivienda, «mayor o menor, según la calidad y posibilidad de la persona», y era el lugar donde se reunían para conversar.
Juan de Abréu Galindo por su parte define el tagoror como:
Así, el tagoror era una estructura de forma circular y constituido por piedras que hacían de asiento distribuidas en el contorno del mismo.
Además, alude Abréu Galindo a que a la propia asamblea desarrollada en el tagoror se la denominaba de esta misma manera:
En otras islas de Canarias también existían estos recintos asamblearios, aunque se desconoce el nombre que recibían salvo en Gran Canaria, donde a estas reuniones se las denominaba sábor.
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