Amarna (el-Amarna o Tell el-Amarna) es el nombre árabe de una región egipcia situada en la ribera oriental del río Nilo, célebre por ser el enclave donde se edificó la ciudad de Ajetatón (o Akhetatón) a mediados del siglo XIV a. C., la nueva capital de Egipto.
Ajetatón, o Aketatón, «El Horizonte de Atón» fue el nombre de la ciudad ordenada construir por el faraón Akenatón hacia el quinto año de su reinado y ocupada hacia el noveno, aunque se convirtió en la nueva capital de Egipto dos años antes. En el nuevo lugar se rindió culto hegemónico al dios Atón, representado iconográficamente por un disco solar cuyos rayos acaban en manos portadoras de la llave de la vida anj. Ajetatón, se localizó a mitad de camino entre Tebas (Alto Egipto) y Menfis (Bajo Egipto), las dos ciudades más importantes del Antiguo Egipto.
La capital fue diseñada con un trazado geométrico ortogonal (hipodámico), esculpiéndose quince grandes estelas para marcar los límites. En su interior, Akenatón ordenó construir majestuosos edificios, tales como:
Recientemente se ha encontrado al sur de la ciudad el denominado Kom el-Nana. Se trata de un recinto descubierto relativamente hace poco por lo que no se han publicado apenas trabajos acerca de este emplazamiento. Las dimensiones del recinto son 228 x 213 m, el cual se encontraba cercado por una muralla similar al de Maru Atón. La estructura se dividía con murallas internas. En el lado sur, la entrada principal tenía un gran pilono. Al oeste tenía dos accesos: uno para el recinto sur y otro para el norte. En la muralla oriental hay un pilono con una tercera puerta.
Tanto el recinto norte como el recinto sur albergaban distintas funciones, el primero tenía un carácter artesanal que además contenía un edificio, sin embargo, el segundo era destinado a prácticas ceremoniales y religiosas. Este sector sur comprende un área 12 x 220 m. Por el pilono sur accedemos a lo que conocemos como Pabellón Sur con planta rectangular que alberga tres puertas y escaleras externas. Estaba compuesto de dos patios laterales y habitaciones centrales. Tras este primer edificio encontramos la plataforma central cuyo acceso era mediante rampas situadas tanto al norte como el sur. En dicha plataforma se levantó un edificio amurallado compuesto por varias habitaciones y un vestíbulo de columnas de reducida anchura.
Al norte, la llamada Capilla Sur, de la que a pesar de su deterioro se ha averiguado su plano y la caliza y arenisca usadas en su construcción. Todo este edificio fue decorado con una serie de relieves en colores relucientes. El sector norte de este conjunto tiene unas medidas de unos 88 x 220 m, no se encuentra en un estado muy notable dado que sobre sus ruinas se estableció un campamento romano. A pesar de ello podemos intuir que se trataba de un emplazamiento de gran importancia de Kom el-Nana. Además, también aparece otro edificio denominado Capilla Norte que coincide con el pilono norte de la muralla oeste. Al noroeste de la muralla se encuentra lo que parece una panadería y cervecería, y también estancias para las labores artesanales propias de un templo cuyo interior está lleno de hornos probablemente dedicados a la elaboración de cerámica.
La ciudad se construyó así para escenificar los cambios de culto que ahora se centrarán en Atón. A partir de ese momento Akenatón sería el intermediario entre el dios supremo y la humanidad. Se produjo entonces una tensa relación entre los seguidores de Akenatón y sus detractores, entre ellos, los influyentes sacerdotes de Amón. Después de la muerte de Akenatón se persiguió su memoria y su nombre, y el del dios Atón, fueron borrados de tumbas, templos y esculturas, igual que hiciera el antiguo faraón con Amón en sus últimos años.
Cuando el jefe militar Horemheb se alzó como faraón, se produjo la sistemática destrucción de la ciudad, aprovechando sus ruinas, y los llamados talatat, para construir otras edificaciones. La ciudad había sido abandonada quince años después de su fundación, hacia el tercer año del reinado de Tutankhaton (Tut-anj-Atón) posteriormente llamado Tutankamón (Tut-anj-Amón), regresando la corte y administración a Tebas.
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