Teodoro Abucara (en griego, Θεόδωρος Ἀβουκάρας, Theodoros Aboukaras, en árabe, تواضروس أبو قرة, Tawaďros Abū-Qurrah; c. 750, – c. 825) fue un obispo y teólogo sirio melquita del s. IX que vivió en la primera época islámica.
Abucara nació alrededor de 750 en la ciudad de Edesa (Şanlıurfa), en el norte de Mesopotamia (Urfa, Turquía) y fue el obispo calcedonio (o melquita) de la cercana ciudad de Harrán, hasta algún momento durante el arzobispado de Teodoreto de Antioquía (795-812). Miguel el Sirio, que discrepaba con Abucara, afirmaría posteriormente que el arzobispo había depuesto a Abucara por hereje, aunque no parece que fuera así. Entre 813 y 817 debatió con los monofisitas en la corte armenia de Ashot Msakeri.
Alrededor de 814 Abucara visitó Alejandría. En su camino, se detuvo en el monte Sinaí, donde, según Ibn Tufail (Abentofail), escribió el Libro del Maestro y el Discípulo (actualmente atribuido a Tadeo de Edesa). Murió entre 820 y 825.
Abucara fue uno de los primeros autores cristianos en usar el árabe junto a Abú Raita de Tikrit, Ammar al-Basri y Abdulmasih al-Kindi. Algunas de sus obras fueron traducidas al griego, lo que permitió que circularan por el Imperio Bizantino. Escribió treinta tratados en siríaco, pero ninguno de ellos ha podido ser identificado hasta ahora. Sus escritos constituyen un importante testimonio para el pensamiento cristiano durante el primer periodo islámico. Muchos de ellos fueron editados con sus traducciones al alemán por Georg Graf y fueron posteriormente traducidos al inglés por John C. Lamoreaux.
Abucara defendió la corrección de su fe frente a los ataques habituales procedentes del Islam, el Judaísmo y los cristianos que no aceptaban las formulaciones doctrinales del Concilio de Calcedonia, y al hacerlo reformuló algunas enseñanzas tradicionales cristianas, a veces utilizando el lenguaje y los conceptos de los teólogos musulmanes. Por tal motivo, ha sido descrito por Sidney H. Griffith como un cristiano mutakallim. Atrajo la atención de, al menos, un musulmán mu'tazili mutakallim, Isa ibn Sabih al-Murdar (muerto en 840), de quien hay constancia (dejada por el escritor biobibliográfico, Ibn al-Nadim, muerto en 995) de haber escrito una refutación de Abucara. Los temas que abordó fueron, en general, la doctrina de la Trinidad, la Encarnación y los Sacramentos, así como la práctica de rezar mirando a oriente (en lugar de hacia Jerusalén o la Meca) y la veneración de la cruz y otras imágenes.
En su obra Las preguntas del Sacerdote Musa, durante sus dos primeros discursos ("Sobre la Existencia de Dios y de la Verdadera Religión") utilizó un experimento mental en el que se imaginó haber crecido lejos de la civilización (en una montaña), descendiendo luego a la "ciudades" para investigar acerca de la verdad de la religión: un intento de proporcionar un argumento filosófico en apoyo del cristianismo de Calcedonia desde los primeros principios.
Abucara también tradujo el pseudo-artistotélico De virtutibus animae del griego al árabe para Táhir ibn Husayn en algún momento, tal vez alrededor de 816.
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