La trimurti (en sánscrito: ‘tres formas’) es un término sánscrito que hace referencia a tres dioses importantes de la mitología hinduista:
Estos dioses representan respectivamente los ciclos de creación, conservación y destrucción del universo.
En la India no se da ninguna trascendencia a estos tres dioses en cuanto grupo. La mayoría de los hinduistas adoran a los dioses Rama, Krisna o Devi.
En la mitología védica (anterior a la hinduista) los tres dioses Brahmá, Visnú y Shiva no existían o no tenían ninguna importancia: en el Rig-veda (el primer texto de la India, de mediados del II milenio a. C.) se nombra a otro trío de dioses principales, aunque no recibían el nombre de «trimurti»:
En cambio el Nirukta (7.5), de Iaska, se presenta otro trío de dioses principales del Rig-veda:
Las primeras apariciones de la palabra trimurti se encuentran en el Kumara-sambhava 2.4, de Kalidás (hacia el 500 d. C.), en el Chatur-varga-chintámani 11.547 de Jemadri (1210-1274), y en el escoliasta del Rama-tapanía-upanishad 16 (del siglo XI o XVI).
La trimurti conocida actualmente (de Brahma, Visnú y Shiva) es la puránica, llamada así porque los dioses que promociona son presentados por primera vez en los Puranas (textos escritos a lo largo del I milenio d. C.).
Por razones que no se conocen, el concepto de la trimurti (como tres dioses principales) tuvo éxito entre los orientalistas británicos, y por ende en Occidente, pero en la India no se le da ninguna importancia. De hecho, según una leyenda, el dios Brahma solo tiene un templo en la India, en Púshkar.
Su representación suele mostrar o bien estos tres dioses, o bien uno junto al otro (sentados o de pie), o bien reunidos en un solo cuerpo (que tiene, entonces, tres cabezas, seis brazos y seis piernas). También se los muestra asociados con sus consortes, que simbolizan la energía, el movimiento, mientras que ellos representan la materia, la inercia; así Laksmí completa a Visnu (la prosperidad — Laksmí — está condicionada por la preservación), pareja que se encuentra mutuamente completada por la de Sakti (o Parvati-Kali-Durga) y Shiva (la energía femenina completando la materia masculina), y finalmente por Brama y Sarasvati (el conocimiento — Sarasvati — siente necesario en la creación).
En Bodh-Kharbu en el Tíbet, hay una Triratna o Parameshra, constituida por tres pequeños templos construidos con ladrillos pintados de negro, amarillo y blanco, que simboliza Buda, Dharma y Sangha respectivamente. Cuando se representan unos ojos en la parte superior de estos templos, representan respectivamente a Jagannath, si están en el templo negro; Subhadra si están en el amarillo y Balarama o Balabhadra cuando están en el blanco.
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