Una bhikkhunī (pāli) o bhikṣuṇī (sánscrito) es una monja totalmente ordenada budista. Los monjes varones son llamados bhikkhus. Tanto las bhikkhunis como los bhikkhus viven según el vinaya cuyas reglas básicas se llaman patimokkha. Hasta hace poco, los linajes de las monjas sólo permanecían en el budismo Mahāyāna y, por lo tanto, prevalecían en países como China, Corea, Taiwán y Vietnam, pero unas pocas mujeres han hecho los votos monásticos completos en las escuelas Theravada y Vajrayāna durante la última década. Desde una perspectiva conservadora, ninguna de las ordenaciones bhikkuni contemporáneas son válidas
En el budismo, las mujeres son tan capaces de alcanzar el nirvana como los hombres. Según las escrituras budistas, la orden de bhikkhunis fue creada por primera vez por Buda a petición específica de su tía y madre adoptiva Mahapajapati Gotami, que se convirtió en la primera bhikkhuni ordenada. Una obra famosa de las primeras escuelas budistas es la Therigatha, una colección de poemas de monjas mayores sobre la iluminación que se conservó en el Canon Pāli
Las Bhikkhunis están obligadas a tomar votos adicionales, Las ocho Garudhammas, y están subordinadas y dependientes de la orden bhikkhu. En los lugares donde el linaje bhikkhuni ha desaparecido históricamente o se ha extinguido, debido a las dificultades, se han desarrollado formas alternativas de renuncia. En el budismo tibetano, las mujeres toman oficialmente los votos de śrāmaṇerīs (novicia); las mujeres Theravadin pueden elegir tomar un conjunto informal y limitado de votos similar a los votos históricos de sāmaṇerī, como los Maechi de Tailandia y Thilashin de Birmania.
La tradición de la comunidad monástica ordenada (sangha) comenzó con el Buda, quien estableció una orden de Bhikkhus (monjes).. Según las Escrituras, más tarde, después de una reticencia inicial, también estableció una orden de Bhikkhunis (monjas o monjes mujeres). Sin embargo, según el relato bíblico, el Buda no sólo estableció más reglas de disciplina para las bhikkhunis (311 en comparación con los 227 del bhikkhu en la versión Theravada), sino que también les hizo más difícil ser ordenadas, y los hizo subordinadas a los monjes. La orden bhikkhuni se estableció cinco años después de la orden bhikkhu de los monjes a petición de un grupo de mujeres cuyo portavoz era Mahapajapati Gotami, la tía de Gautama Buddha que lo crio después de la muerte de su madre.
La veracidad de este relato ha sido cuestionada, a veces hasta el punto de considerar a las monjas como un invento posterior. Las historias, En muchos lugares del Pali Canon, especialmente en el Therigatha y Theri Apadana, así como en el Anguttara Nikaya y el Bhikkkhuni Samyutta, se registran los dichos y hechos de un número considerable de discípulos preeminentes de Bhikhuni del Buda, así como de numerosos bhikkhunis distinguidos del budismo primitivo. Además, los antiguos bhikkhunis aparecen en los textos sánscritos de Avadana y en la primera crónica histórica budista de Sri Lanka, la Dipavamsa, que se especula que fue escrita por la Sangha Bhikkhuni de Sri Lanka.[cita requerida]
La ordenación como bhikkhuni se realiza en cuatro pasos. Una laica toma los Cinco Preceptos. El siguiente paso es entrar en el pabbajja (sánscrito: pravrajya) o forma de vida monástica, que incluye llevar la túnica del monje. Después de esto, se puede llegar a ser una śrāmaṇerī o "novicia". El último y último paso es hacer los votos completos de una bhikkhuni.
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