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Ludwig Klages



¿Qué día cumple años Ludwig Klages?

Ludwig Klages cumple los años el 18 de febrero.


¿Qué día nació Ludwig Klages?

Ludwig Klages nació el día 18 de febrero de 956.


¿Cuántos años tiene Ludwig Klages?

La edad actual es 1068 años. Ludwig Klages cumplió 1068 años el 18 de febrero de este año.


¿De qué signo es Ludwig Klages?

Ludwig Klages es del signo de Acuario.


Ludwig Klages (10 de diciembre de 1872–29 de julio de 1956), nacido en Hannover, estudió química y filosofía, pero es mejor conocido por sus estudios sobre la expresión. Fundó el Seminar für Ausdruckskunde (Seminario para el estudio de la expresión), adentrándose en el estudio de la psicología, iniciando la caracteriología y la expresión en el arte, sobre todo de la expresión a través de la escritura, la grafología.

En filosofía mantiene una concepción metafísica en la que sostiene la "primacía del alma" sobre el espíritu, considerando que los valores de la vida anímica (sentimientos y afectos; mitos y expresiones religiosas y artísticas) están por encima de los valores elaborados por el "espíritu" (conceptos, ideas, teorías científicas y valores objetivos).

Para Klages la expresión es el reflejo más inmediato de la vida anímica. El estudio de las expresiones a través de los gestos, los signos y las manifestaciones culturales, revela el mundo anímico tanto de los individuos como de los grupos y su evolución a lo largo de la historia.

El estudio de la expresión deviene de esta manera en el fundamento del conocimiento del hombre. La ciencia de la expresión fundamenta el conocimiento del carácter; la base de la caracteriología.

Los elementos que constituyen el carácter son los impulsos que se conforman según determinadas estructuras: el temperamento, la afectividad y la acción mediante la cual se exteriorizan.

En estas estructuras los impulsos se conjugan unos con otros así como se oponen y neutralizan, lo que dan lugar a diversos tipos de carácter que estudia la caracteriología.

Considera que existe una oposición irreconciliable entre lo anímico y lo espiritual; Klages se inclina por la supremacía de lo anímico.

Conforme al pensamiento de Nietzsche, y la influencia de las aportaciones antropológicas de Johann Jakob Bachofen considera como expresión del espíritu lo racional, la lógica, lo objetivo, caracterizado como lo "impersonal", lo "trascendente" que, en definitiva, condiciona, limita, incluso destruye la capacidad creadora del alma.

El alma es la dimensión que se encuentra ligada directamente con la fuerza creadora de la Vida y la Naturaleza en donde se generan los símbolos, los mitos en donde se expresan los enigmas que el espíritu pretende deshacer y conjurar.

Siguiendo el pensamiento de Nietzsche, el alma representa lo dionisíaco, lo vital, lo dinámico. El espíritu por el contrario mediante lo racional y lo objetivo conduce a la rigidez de lo cadavérico y mecánico. Mediante los conceptos se destruye el mundo de los mitos y de las imágenes de la expresión que es algo fluido y vital.

El espíritu juzga; la vida vive. El espíritu aprehende el ser; la vida vive el acontecer. El ser es pensable, pero no puede ser vivido; el acontecer es vivible, pero no puede ser concebido.[1]

Para Klages la "historia" está conduciendo hacia la victoria del espíritu contra la vida que, de esta forma, quedará aniquilada. Y eso será así porque no hay posibilidad de coordinación entre lo que es la vivencia y su realidad cuando se interpone el proceso de abstracción racional que se constituye como objeto.



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