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Conspiración judeo-masónica



El término judeo-masonería, judeo-masónico, contubernio judeo-masónico o conspiración judeo-masónica se relaciona con teorías conspirativas que atribuyen a la francmasonería y al judaísmo un papel protagonista en situaciones de influencia, alianza y/o subordinación. El término es empleado principalmente por adversarios de estos dos grupos, sean antimasónicos, antijudaicos o antisemitas.

La amalgama entre esos dos grupos fue hecha por los católicos franceses durante los años posteriores a la publicación del libro de Augustin Barruel Memoria para servir a la historia del Jacobinismo, en 1797, donde denuncia una conspiración masónica en la revolución francesa. Algunos años después, las logias masónicas se abren a los judíos y los dos grupos son entonces relacionados.[1]​ En 1871, a los judíos de Argelia francesa se les concede la nacionalidad francesa por los decretos Crémieux, en referencia a Adolphe Crémieux, ministro de Justicia, a la vez judío y francmasón. Su denuncia constituye el verdadero nacimiento de la "conspiración judeo-masónica".[1]

En 1816 Johann Christian Ehrmann publica en Alemania de manera anónima un libro apoyando la tesis[2]​ de que los judíos masones de Fráncfort del Meno querían una república mundial fundada sobre el humanismo. Ehrmann es francmasón.[3]

Según Jacob Katz, es en un libro de 1852 de Eduard Emil Eckert,[4]​ que una hostilidad común contra francmasones y judíos fue argumentada por primera vez.[5]

En 1903, Isidore Bertrand defiende la tesis en un libro.[6]

En 1921, Ernest Jouin retoma la tesis.[7]

En 1929, Léon de Poncins asocia igualmente las dos comunidades.[8]

En 1932, el sacerdote católico Juan Tusquets publica Orígenes de la revolución española, considerada la obra con la que introduce en España el mito de la conspiración judeo-masónica internacional.[9]

En 1935, Joseph Santo denuncia una conspiración judeomasónica en la represión de los disturbios del 6 de febrero de 1934.[10]

En las décadas de 1940 y 1950, Barry Domvile señala a la organización "judmas", un contubernio judeomasónico responsable de una influencia negativa sobre la historia mundial.[11]

Gustave Bord fue uno de los primeros historiadores en negar la existencia de una conspiración judeomasónica.[12]



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