Las manifestaciones del lunes (en alemán, Montagsdemonstrationen) fueron una serie de protestas contra el gobierno de la República Democrática Alemana (RDA) que tuvieron lugar en pueblos y ciudades de todo el país en varios días de la semana. Las protestas de Leipzig, que son las más conocidas, tuvieron lugar los lunes. Las protestas que ocurrieron entre 1989 y 1991 se hicieron en 5 ciclos separados.
En Leipzig las manifestaciones iniciaron el 4 de septiembre de 1989 después de la semanal Friedensgebet (Oración por la paz) en la Iglesia de San Nicolás (Nikolaikirche) con el pastor Christian Führer, y eventualmente la gente ocupó la cercana Plaza Karl Marx (actual Augustusplatz). Sabiendo que la iglesia luterana apoyaba su resistencia, varios ciudadanos inconformes se reunieron en el atrio de la iglesia y protestaron exigiendo derechos como la libertad de viajar al extranjero y para elegir un gobierno democrático. La ubicación de la manifestación contribuyó al éxito de las protestas.
Informadas por la televisión alemana occidental y amigos sobre los eventos, personas en otras ciudades germanoorientales iniciaron protestas a semejanza de las de Leipzig, en las plazas de ciudades. Un punto importante fue precipitado por los sucesos en la Embajada de Alemania Occidental en Praga, Checoslovaquia, en ese tiempo. Cientos de alemanes orientales que llegaron en septiembre, vivían en condiciones similares a las del Tercer Mundo; el ministro de Relaciones Exteriores de Alemania Occidental, Hans-Dietrich Genscher, negoció un acuerdo para que los refugiados viajaran hacia Occidente, usando trenes que primero pasarían a través de la RDA. El anuncio de Genscher desde el balcón de la embajada fue interrumpido por una reacción muy emocional de la multitud a su anuncio. Cuando los trenes pasaron por la estación central de Dresde, la policía detuvo a personas que saltaron al andén.
Para el 9 de octubre de 1989, justo 2 días después de las celebraciones del 40 aniversario de la RDA, las manifestaciones en la Iglesia de San Nicolás que habían iniciado con unos pocos cientos de manifestantes, aumentó su número a más de 70,000 (de un total de 500,000 habitantes de Leipzig), todas unidas en una manifestación pacífica contra el régimen. La consigna más famosa fue "Wir sind das Volk!" ("Somos el pueblo!"), recordandole a los líderes de la RDA que una república democrática es gobernada por el pueblo, no por un partido que decía representar al pueblo.
Aunque algunos manifestantes fueron arrestados, la amenaza de una intervención a gran escala de nunca se llevó a cabo ya que líderes locales (como Helmut Hackenberg, secretario local del Partido Socialista Unificado de Alemania, SED, y el general Gerhard Straßenburg de la policía armada), sin órdenes precisas de Berlín Oriental y, sorprendidos por el inesperado gran número de ciudadanos, retiraron sus fuerzas para evitar una masacre. Posteriormente Egon Krenz afirmó que dio órdenes de no intervenir y Horst Sindermann, presidente de la Cámara Popular (Volkskammer, el parlamento de la RDA), dijo posteriormente: Estábamos preparados para todo menos velas y oraciones.
La semana siguiente, el 16 de octubre, en Leipzig 120,000 manifestantes protestaron, con unidades militares en las cercanías. (Dos días después, el 18 de octubre, Erich Honecker, el secretario general del SED y Presidente del Consejo de Estado de la RDA, fue forzado a renunciar y lo sucedió Krenz en ambos cargos.) La semana siguiente el número de protestantes era más de 320,000. Esto y otros eventos claves llevaron a la caída del Muro de Berlín el 9 de noviembre de 1989, marcando el inminente fin del régimen socialista de la RDA. Las manifestaciones eventualmente terminaron en marzo de 1990, en la época de las primeras elecciones libres multipartidistas de la Cámara Popular. Esto abrió el camino a la reunificación alemana que se llevó a cabo el 3 de octubre del mismo año.
Durante el régimen de la RDA la iglesia era una de las pocas instituciones que conservaban su propia autonomía y el derecho a organizar grupos. Si embargo, es importante aclarar que la iglesia no organizó, ni fomentó las manifestaciones pese a que estas se derivaron de las oraciones por la paz llevadas a cabo allí. La iglesia simplemente actuó con su ideología de "trabajar contra la injusticia y la opresión". Como resultado la iglesia ofreció refugio a los grupos alternativos políticos, las víctimas del régimen de la RDA. La iglesia también ofreció ayuda financiera, apoyo a la congregación y un lugar para comunicarse.
Inicialmente la iglesia no hizo declaraciones sobre la RDA o cualquier tema político relacionado. Sin embargo, a mediados de 1989 hubo una "politización de la iglesia"; la política comenzó a aparecer en los sermones de los predicadores. Como la iglesia era el único lugar para la información política, más y más personas comenzaron a reunirse. Esto ayudó a difundir información sobre las injusticias que ocurrían en el país; la reunión de personas después de las oraciones por la paz y la difusión de la información contribuyó a la formación de las manifestaciones espontáneas.
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