La diócesis de Brescia (en latín: Dioecesis Brixiensis) es una jurisdicción eclesiástica de la Iglesia católica sufragánea de la arquidiócesis de Milán perteneciente a la región eclesiástica de Lombardía. En 2013 contaba con unos 960.615 bautizados sobre una población de 1.145.615 habitantes. El obispo actual es Luciano Monari.
Los principales patronos de la diócesis son los santos Faustino y Giovita, mientras Santa María Asunta, Santa Ángela Mérici y San Siro son considerado co-patrones.
La diócesis comprende:
La sede episcopal está en la ciudad de Brescia, donde se encuentran la catedral de Maria Santissima Assunta y la concatedral de Santa Maria Assunta.
El territorio se divide en 473 parroquias reunidas en 32 zonas pastorales.
Los orígenes del cristianismo en Brescia son todavía inciertos, aunque si algunos señalan la presencia de cristianos en el territorio ya en el siglo I. El primer obispo presente en la ciudad fue probablemente Anatalone, obispo de Milán, al inicio del III siglo. Ciertamente la iglesia bresciana estaba ligada, desde sus orígenes, a la de Milán.
El primer obispo históricamente documentado es Ursicino, que participó al concilio de Sárdica entre el 342 y el 344. De las homilías del obispo Gaudencio (entre los siglos IV y V) se deduce que en este periodo el cristianismo estaba bien radicado en la sociedad bresciana, aunque persistían restos del paganismo.
En la época longobarda fueron fundados dos monasterios, uno femenino intitulado a San Salvador (762), en Brescia, y otro masculino en Leno (758); ambos fueron istituidos por el rey Desiderio. Desde tiempos del obispo Notingo (a mediados del siglo IX) los obispos de Brescia tuvieron los títulos y los derechos de los condes. En el siglo XI la ciudad de Brescia sufrió un cisma interno, a causa de las luchas entre el papado y el Imperio, con la elección de dos obispos. La corrupción del clero llevó a Arnaldo de Brescia a empezar su predicación hasta su expulsión de la ciudad. Berardo Maggi, elegido en el 1275, fue el primer obispo en tener los títulos de marqués, duque y conde.
Durante el periodo de dominación veneciana los obispos fueron elegidos por la República y la diócesis atravesó un periodo de tranquilidad, turbado únicamente por el renacer de algunas herejías en las regiones Val Camonica y triumpline.
A fines del siglo XVI la ciudad de Salò, capital de la Magnífica Patria de la Rivera de Saló, pidió tener una sede episcopal propia a partir de la unificación de las parroquias de los municipios aledaños, hasta entonces divididas en tres diócesis (Brescia, Trento y Verona). La oposición feroz de los ciudadanos brescianos, contrarios a la autonomía rivieresca, y la muerte de Carlos Borromeo, uno de los sostenedores de la causa salodiana, no lo permitieron.
Entre los principales protagonistas de la reforma tridentina emerge la figura del obispo Domenico Bollani, promotor de los decretos del concilio a través de numerosas visitas pastorales y de la institución del seminario diocesano en 1568. En el Setecientos fue construida la actual catedral, dedicada a santa María Asunta, al lado del precedente duomo viejo.
El 12 de septiembre de 1818, el papa Pio VII decretó la supresión de la abadía territorial de Asola; de sus trece parroquias, once fueron incorporadas en la diócesis de Mantua y dos en la de Brescia. En el 1893 nació el semanal diocesano La Voz del Pueblo.
En el siglo XX la diócesis de Brescia se distinguió por su intensa actividad pastoral. Es particularmente significativo la creación de los más de cuatrocientos oratorios parroquiales, dotados de estructuras recreativas y deportivas, bares, sala de música, sala cinematográfica y de teatro. En 1902 fue fundada la "Federación Juvenil León XIII" por el sacerdote Lorenzo Pavanelli, aprobada por el obispo Giacomo Maria Corna Pellegrini, con el objetivo de apoyar y desarrollar las actividades de pastoral juvenil en dichos oratorios.
En el 1963 el cardenal bresciano Giovan Battista Montini fue elegido papa con el nombre de Pablo VI.
El catálogo más antiguo de los obispos de Brescia está contenido en un manuscrito, llamado codice queriniano, que se data más o menos hacia la mitad del siglo XI. El elenco de los obispos hasta el siglo IX se encuentra también en un discurso del obispo Ramperto, en 838, con ocasión de la traslación de las reliquias san Filastrio. Este catálogo es considerado auténtico.
La diócesis, al finalizar el año 2013, sobre una población de 1.145.615 personas, contaba 960.615 bautizados, correspondientes al 84,2% del total. Para desarrollar la pastoral, el obispo cuneta con la ayuda de 748 sacerdotes diocesanos, 37 seminaristas y 54 diáconos permanentes. Además de ellos, en la diócesis se encuentran presentes unos 273 religiosos (de los cuales 194 son sacerdotes) y unas 1.593 religiosas.
Los institutos religiosos masculinos presentes en la diócesis son dieciocho, a saber: Canónigos Regulares de la Inmaculada Concepción, Congregación de la Sagrada Familia de Bérgamo, Congregación de la Sagrada Familia de Nazareth, Orden de San Agustín, Orden de los Carmelitas Descalzos, Orden de los Hermanos Menores, Orden de los Hermanos Menores Capuchinos, Orden de los Hermanos Menores Conventuales, Orden Hospitalaria de San Juan de Dios, Hijos de María Inmaculada, Instituto Misiones Consolata, Misioneros Combonianos del Corazón de Jesús, Misioneros de San Carlos, Misioneros Oblatos de María Inmaculada, Pía Sociedad de San Francisco Javier para las Misiones Extranjeras, Siervos de María, Sociedad de San Francisco de Sales.
Unos 56 institutos religiosos femeninos trabajan en el territorio diocesano: Orden de las Carmelitas Descalzas, Orden de las Hermanas Pobres de Santa Clara, Orden de Clarisas Capuchinas, Monjas del Buen Pastor, Orden de la Visitación de Santa María (todas estas de clausura), Adoratrices del Santísimo Sacramento, Siervas de la Caridad, Hermanas de la Beata Virgen María, Benedictinas de la Providencia, Betlemitas, Hijas de San Camilo, Hijas de la Caridad, Carmelitas de Santa Teresa, Carmelitas Misioneras, Pías Madres de los Negros, Misioneras de la Consolata, Dominicas del Santísimo Rosario, Hermanas de Santa Dorotea de Cemmo, Hermanas Maetras de Santa Dorotea, Hijas de Jesús, Franciscanas de los Sagrados Corazones, Franciscanas Isabelinas, Franciscanas Misioneras de Egipto, Misioneras de Jesús Eterno Sacerdote, Apostóles de Jesús Eucarístico, Congregación de la Imitación de Cristo, Maestras Pías Venerinas, Hermanas de la Caridad de las Santas Bartolomea Capitanio y Vincenza Gerosa, Hermanas Misioneras de la Sociedad de María, Siervas del Sagrado Corazón de Jesús y de los Pobres, Operarias de la Casa de Nazareth, Religiosas de Santa Úrsula, Ursulinas de María Inmaculada, Ursulinas de San Jerónimo de Somasca, Ursulinas de la Unión Romana, Hijas de San Pablo, Hermanas de la Pequeña Flor de Betania, Hermanas de las Pobres, Hermanas de la Sagrada Familia de Comonte, Hermanas de la Sagrada Familia de Espoleto, Hermanitas de la Sagrada Familia, Sacramentinas de Bérgamo, Apóstoles del Sagrado Corazón de Jesús, Hijas del Sagrado Corazón de Jesús, Hijas de María Auxiliadora, Pequeñas Hijas de San José, Hermanas de la Caridad de Santa Juana Antida Thouret, Hermanas de Santa Isabel, Hermanas de Santa Gema Galgani, Hermanas de Santa Marta, Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl, Siervas de María Reparadoras, Hermanas Misericordiosas y las Humildes Siervas del Señor.
Quince institutos seculares desarrollan sus actividades pastorales en la diócesis. Estos son: Hijas de Santa Ángela de Brescia, Hijas de Santa Ángela, Instituto María Santísima de la Anunciación, Misioneras del Amor Infinito, Misioneras de la Realeza de Cristo, Misioneros Seculares de la Pasión, Oblatas Apostólicas Pro Sanctitate, Pequeña Familia Franciscana, Espigadoras de la Iglesia, Voluntarias de Don Bosco, Cenáculo Carmelita, Instituto Pro Familia, Discípulas del Crucificado, Instituto Santa Catalina de Génova y Siervas de la Iglesia.
Aparte de los institutos se encuentran otras formas de vida consagrada como la Sociedad de Vida Apostólica de los oratorianos, algunos eremitas y algunas vírgenes consagradas. Además de los diversos movimientos y oratorios laicales.
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