La protesta homosexual en la Plaza de Armas de Santiago, ocurrida el 22 de abril de 1973, fue la primera manifestación LGBT en Chile, así como una de las primeras en América Latina.
La manifestación había sido organizada por un grupo de homosexuales, principalmente travestis y personas que ejercían la prostitución en los sectores aledaños a la Plaza de Armas de Santiago —así como también en la calle Huérfanos y la Alameda—; gran parte de ellos era de estratos bajos o populares y denunciaban constantes acosos de carabineros, redadas y detenciones por «ofensas a la moral y las buenas costumbres», que incluían golpizas y cortes totales de cabello. La reunión se desarrolló aproximadamente entre las 19:00 y 20:00 del domingo 22 de abril de 1973 en el sector oriente de la Plaza de Armas, frente a la calle Phillips.
Parte de los asistentes era conocido por sus seudónimos, encontrándose entre ellos «La Gitana» (señalada por diversas fuentes como una de las organizadoras y hablantes principales de la protesta), «La Viviana», «La Rossana», «La Raquel» (seudónimo de Luis Troncoso Lobos), «La Escalera al Cielo», «La Larguero», «La Eva», «La Romané», «La José Caballo», «La Confort», «La Natacha» y «La Vanesa». También existieron participantes que poseían seudónimos similares al de algunas personalidades, como por ejemplo «La Fresia Soto» y «La Peggy Cordero». Parte del grupo poseía una vestimenta característica, conformada por suéteres a rayas y pantalones de campana.
Los manifestantes realizaron bailes y gritaron consignas en el sector del quiosco de música y la estatua ecuestre de Pedro de Valdivia; en dicha escultura algunas personas subieron a su base para realizar la protesta. Según la prensa de la época, entre las peticiones —además de poner fin a los abusos policiales y el rechazo de la sociedad— se encontraba legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo, si bien esto es desmentido por «La Raquel», una de las presentes en la protesta. En un primer momento Carabineros no intervino para disolver la manifestación, sin embargo alrededor de las 20:00 el grupo ya se había dispersado debido a la presencia policial, que incluyó un furgón que se encontraba en la calle Estado.
El número de asistentes varía según las fuentes: el diario Clarín y la revista Paloma hablaban de 50 personas, Puro Chile menciona entre 30 y 50, mientras que la revista Vea habla de que «alrededor de un centenar llegó a la cita puntualmente, aunque solo una veintena enfrentó a los reporteros y a las cámaras». También esta última publicación informaba de la presencia de homosexuales que no se encontraban manifestándose pero sí asistieron al evento de manera encubierta por temor a ser fotografiados o que se revelara su identidad.
Algunos medios de comunicación de la época —como por ejemplo los diarios Clarín y Puro Chile y las revistas Vea y Paloma— informaron sobre la manifestación a través de sus crónicas, algunas de ellas utilizando palabras de grueso calibre para referirse de manera despectiva a los participantes:
La revista femenina Paloma, de la Editora Nacional Quimantú, informaba que «hicieron ostentación de su anormalidad, provocando el rechazo y disgusto del público», siendo «una copia criolla de otras cofradías de sodomitas ingleses».
Tanto los diarios Clarín y Puro Chile como la revista Paloma eran abiertamente de izquierda y adherentes al gobierno de Salvador Allende, lo cual demuestra la homofobia existente de manera transversal en ese entonces en el país. Asimismo, la revista Vea poseía un marcado tono sensacionalista que se vio reflejado también en la cobertura de otros aspectos de la sociedad LGBT, como por ejemplo la cirugía de reasignación de sexo de Marcia Torres.
El intendente de la provincia de Santiago, Julio Stuardo, dijo que haría uso «de la fuerza pública y de todos los resortes que [me] da el mandato constitucional» con tal de impedir una nueva manifestación programada esta vez en el sector de la Plaza Lo Castillo (intersección de las avenidas Vitacura y Candelaria Goyenechea) en el Barrio Alto de la capital, la cual finalmente no se llevó a cabo.
El evento ha sido recordado en diversas ocasiones: una de ellas fue en 2014, cuando el Movimiento por la Diversidad Sexual (MUMS) organizó un evento artístico en el Barrio Bellavista. El libro Bandera hueca, del periodista y activista LGBT Víctor Hugo Robles, fue publicado en 2008 como homenaje a la protesta en la Plaza de Armas.
En 2015 el Colectivo Universitario de Disidencia Sexual (CUDS) realizó la video-intervención denominada Los maracos del 73, la cual emulaba la protesta en la Plaza de Armas utilizando los mismos espacios donde esta se desarrolló, como por ejemplo la estatua ecuestre de Pedro de Valdivia. El 4 de octubre del mismo año la agrupación OTD Chile y el Colectivo Lemebel organizaron una conmemoración del evento en la Plaza de Armas de Santiago, la cual también contó con la participación de Traves Chile, la Fundación Transitar y la agrupación Mogaleth, y entre las asistentes se encontraba Katty Fontey, una de las participantes de la manifestación de 1973.
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