Ugo de Censi cumple los años el 26 de enero.
Ugo de Censi nació el día 26 de enero de 1924.
La edad actual es 99 años. Ugo de Censi cumplirá 100 años el 26 de enero de este año.
Ugo de Censi es del signo de Acuario.
Ugo de Censi Scarafoni (Polaggia, 26 de enero de 1924-Lima, 2 de diciembre de 2018) fue un sacerdote y artista ítalo-peruano, miembro de la congregación salesiana y párroco del pueblo peruano de Chacas desde 1976 hasta su fallecimiento en 2018. Fue el fundador y conductor de la Operación Mato Grosso, un movimiento juvenil de ayuda social creado en Italia en 1967.
Fue ordenado sacerdote en 1951, tras lo cual trabajó como guía espiritual en un reformatorio juvenil de Milán por 16 años. En 1967 fundó la Operación Mato Grosso para, por medio del trabajo con los jóvenes del reformatorio, brindar ayuda a las familias más pobres de la región brasileña del Mato Grosso, dado el éxito de este movimiento cooperativo de bases laicas, decidió expandir su radio de acción en los Andes peruanos, llegando en 1976, al pueblo ancashino de Chacas como sacerdote de la Parroquia San Martín Papa.
Durante su misión en Chacas fundó la Escuela Taller Don Bosco, para la formación de los niños y huérfanos más pobres de la zona, y en adelante lideró la reconstrucción del templo de Chacas y su retablo mayor, la construcción del Hospital Mama Ashu. Creó seminarios, conventos, casas de niños especiales, albergues de ancianos, colegios salesianos, talleres de tejido y tallado, granjas, viveros, refugios de alta montaña, el Oratorio Don Bosco en los Andes, etc. obras que en suma abarcan los territorios más desfavorecidos de la región, y algunos pueblos de Apurímac, Cuzco, Cajamarca y Lima. También se encargó de la reconstrucción del Santuario de Pomallucay, las iglesias de San Luis, Tauca, Yanama, Pallasca, Polloc (Cajamarca) y la catedral de Nuevo Chimbote.
Tras 42 años como párroco de Chacas, falleció en Lima a los 94 años. Sus exequias fúnebres se prolongaron por 6 días y fue sepultado a los pies del Retablo Mayor de Chacas, el 8 de diciembre de 2018.
Ugo de Censi nació el 26 de enero de 1924 en el pueblo de Polaggia, provincia de Sondrio, Italia. De familia humilde, fue el segundo de seis hermanos (entre los que destaca también Giovanni de Censi, expresidente del Banco de Crédito Valtellinese y exmiembro del Banco Vaticano), hijos del matrimonio formado entre Vincenzo de Censi y Úrsula Scarafoni. Cuando tenía 9 años fue inscrito junto a su hermano Ferruccio en un colegio salesiano, institución que los formaría para decidirse finalmente a formar parte de la congregación de salesianos.
En 1940, su madre falleció a causa de la tuberculosis, y su padre partió a la Segunda Guerra Mundial. Durante este tiempo, Ugo estuvo internado en el hospital Santa Corona, cerca de Génova a causa de la Tuberculosis osteoarticular, sin embargo, tras su peregrinación a la gruta de Lourdes, mejoró notablemente y logró completar sus estudios graduándose en teología y ciencias políticas, para ser ordenado sacerdote el 8 de marzo de 1951 en la catedral de Milán, consagrado por el cardenal beato Alfredo Ildefonso Schuster. Luego de su ordenación, permaneció como catequista y guía espiritual en el reformatorio juvenil de la ciudad de Arese, cerca de Milán, donde trabajó durante casi veinte años con niños y jóvenes con problemas de conducta. Esta etapa, según cuenta, fue la más difícil de su vida, al punto de que llegó a cuestionarse la existencia de Dios, y su propia razón de existencia en el mundo: "la catequesis no servía en aquellos chicos, se escapaban del oratorio", «Allí aprendí que las palabras religiosas no sirven para nada. Los muchachos que escuchaban mis sermones se daban media vuelta. Y al final, frente a mi decepción, algunos decían: “¿Pero te has mirado? ¿no ves qué cara tienes?, intenta por lo menos quererme un poco”».
En 1965, participó en Roma, del XIX º Capítulo General de los Salesianos, donde conoció al padre Pietro Melesi, representante de los Salesianos de América Latina. Este fue invitado a quedarse durante el verano en el reformatorio de Arese donde habló con los jóvenes sobre su trabajo en el pueblo brasileño de Poxoreo — lugar donde cumplía sus labores de misionero — y sobre las condiciones de pobreza de toda la región brasileña del Mato Grosso. Durante el invierno, luego de la reunión con el misionero, De Censi pensó que sería buena idea llevar a los jóvenes conflictivos a campos de trabajo, para ayudar la causa del padre Pietro. Les propuso "que dieran todo de sí, no para ellos, sino para los más necesitados", sorpresivamente, los jóvenes respondieron a su llamado. De Censi recaudó dinero en compañía de dos salesianos e inscribieron a los voluntarios para el viaje Brasil en el siguiente verano. La primera delegación partió en 1967, sin el padre, pues tuvo una recaída a causa de la tuberculosis ósea. El grupo de misioneros construyó un centro juvenil en Poxoreo. Luego de aquella experiencia, el padre y sus colaboradores decidieron continuar con el trabajo misionero en Poxoreo y en toda la región del Mato Grosso, fundando así, la Operazione Mato Grosso (OMG), y dirigiendo a los jóvenes voluntarios en campos de trabajo para la colecta de provisiones y dinero en el norte de Italia.
Después de su nacimiento, la OMG se enfrentó a la agitación cultural y política de los sesenta y setenta, que se tradujeron en el seno de la obra con un discurso más atento a los temas del Tercer Mundo. Sin embargo, esta visión estaba fuera de la óptica salesiana que la criticaba y desconfiaba de su autonomía, a la vez que no compartía la falta de reglas escritas de la OMG, así como la apertura demasiado desinhibida para los laicos de la obra misionera. Solo en 1992 hubo un acuerdo legal y definitivo entre De Censi y sus superiores: le dieron la libertad de seguir con la OMG a través de la fórmula ABSENTIA A DOMO RATIONE APOSTOLATUSo " Ausencia de la casa religiosa por motivos apostólicos".
En 1976, cuando la tarea de la OMG era conocida en Brasil, De Censi llegó al Perú acompañado del entonces Obispo de Huari, Dante Frasnelli quien le designó la parroquia de Chacas, perteneciente a la entonces prelatura de Huari. Hacía 15 años que Chacas no tenía un sacerdote estable.
Su permanencia en Chacas le mostró la brecha de desigualdad entre algunos pobladores, hacendados y empresarios mineros, y la población rural, que vivía en la pobreza extrema y abandonaba sus tierras para migrar a ciudades en busca de mayores oportunidades. Chacas iniciaba un período de retroceso económico y demográfico debido al cierre de las empresas mineras más grandes del distrito, lo que acarreó a la disminución de la actividad minera, sector que fuera el eje económico desde su fundación en el siglo XVI. Como muestras del auge minero se tienen al retablo mayor de Chacas, el santo sepulcro e invaluables piezas sacras de plata y oro dentro del Santuario de Mama Ashu, obras de arte colonial de las que el padre quedó maravillado a pesar de su deterioro.
En una de sus cartas a Italia, describió a Chacas: «Yo había perdido mucho de la exterioridad de la religión. Pero en Chacas volví a ser niño. Y descubrí las cosas sencillas de la fe: la vida de Jesús y la devoción, cantar bien en la iglesia, tener las manos juntas en la oración. Estas cosas las volví a hacer con los muchachos de la misión». «Yo por ahora soy cura», escribía en los primeros meses de su permanencia en los Andes: «Chacas tiene una iglesia enorme, el domingo se llena de gente, todos en silencio. Yo me siento como en casa, siento que son mi gente. Me gusta hacerlos cantar. Siento que me quieren, quisiera conocerlos uno por uno». Luego sigue diciendo: «Yo creo que aquí voy a ser un cura a la antigua: catecismo, canto, visitar a los enfermos, misas... con esta gente que necesita pan, calles, trabajo, higiene. Para encontrar solución a estas necesidades me ayudarán los muchachos de la Operación que vendrán».
En 1978 contrató a un maestro restaurador para que recomponga las piezas más dañadas del arte colonial de la iglesia. El artesano le comunicó que el trabajo tardaría varios años. Debido a ello, decidieron fundar una pequeña escuela de tallado para que los jóvenes ayudaran con la restauración del retablo. El taller inició con veinte de los jóvenes más pobres llegados desde distintos puntos del distrito. El padre Ugo y el maestro quedaron gratamente sorprendidos al notar la habilidad innata para el arte en los chicos.
En 1979 el padre consiguió un convenio con los profesores chacasinos para que los niños del taller fueran educados con los niños del pueblo en las aulas de la escuela de varones de Chacas. Durante las tardes aprendían de los libros de tallado y carpintería en la residencia del padre, quien también les brindaba alojamiento y comida. Tras 5 años, sólo egresaron catorce jóvenes a quienes se les obsequió una caja de herramientas de tallado. Mientras tanto, los trabajos de recolección de donativos, a cargo de los voluntarios de la Operación Mato Grosso en Italia, permitieron reunir los recursos suficientes para construir un taller de carpintería e internado en los terrenos de la parroquia, a espaldas de la iglesia, a donde se mudaron los estudiantes y el padre en 1985. El período de educación se regularizó a 5 años, de acuerdo a los programas escolares de secundaria del gobierno peruano, que reconoció los estudios, para entregar el título profesional de Talladores de Madera.
En 1983, el padre participó activamente en las reuniones para la provincialización del distrito, la comisión pro-provincia planeaba nombrar a la nueva demarcación territorial como Provincia de Chacas, sin embargo, a sugerencia del padre Ugo, el nombre se cambió unánimemente a Asunción, en honor a la santa patrona de Chacas.
En 1985, el padre Ugo fundó la «Cooperativa Don Bosco» para brindar trabajo a los egresados de la escuela, con el fin de que la población joven no migrara para asegurarse su sostenibilidad y se quedaran a vivir en su provincia. Gracias a ello y a diversas iniciativas productivas a cargo del padre y sus colaboradores de la OMG, la población urbana de Chacas, que venía en declive con 835 habitantes en 1980, se triplicó al cabo de veinte años y la economía de la provincia se dinamizó disminuyendo la pobreza extrema, la desnutrición y el analfabetismo.
En 2008, el padre Ugo obtuvo la nacionalidad peruana en una ceremonia oficiada en la Cancillería del Perú, a la cual asistió vestido como un poblador de Ande. Visiblemente emocionado, pronunció:
Actualmente el trabajo de los Artesanos Don Bosco es solicitado en el exterior, sobre todo en Europa y Estados Unidos. Los talleres, repartidos en casi toda la sierra oriental ancashina, albergan alrededor de 200 jóvenes cada uno. Dado el buen resultado del proyecto, el padre ha creado escuelas solo para mujeres que hoy en día albergan a 400 niñas aproximadamente.
Oratorio Don Bosco en los Andes
Además de las escuelas de tallado, el padre también creó el Oratorio de los Andes, para los niños que no tenían cabida en las escuelas de tallado con la finalidad de darles ayuda práctica. El Padre Ugo manifestó: «Nuestras parroquias reúnen hoy, con el oratorio, cerca de 15 000 niños. Un río de niños formado por numerosos arroyos que descienden de la Cordillera».
Con el oratorio y las escuelas de formación, el padre también creó seis instituciones pedagógicas, siempre con el nombre de Don Bosco. También construyó un seminario en el centro poblado de Pomallucay de la provincia de Carlos Fermín Fitzcarrald que en 2007 albergaba a unos cuarenta clérigos. Cabe destacar que todas estas estructuras de formación y producción, son donadas a la prelatura en la que están suscritos, por lo que el accionar de la OMG se reduce a construir, donar y administrar las instituciones. El padre Ugo recalca que "nada es propiedad de la OMG, todo es para los más pobres"
En el 2005, cuando el Cardenal de Milán, Carlo María Martini, visitó Chacas y Pomallucay para inaugurar un centro de rehabilitación financiado por la diócesis italiana, dijo lo siguiente: «Siempre he deseado ver con mis propios ojos cómo era el oratorio de Valdocco cuando estaba don Bosco. Mi deseo se ha cumplido aquí, a los pies de los Andes».
Hospital Mama Ashu. Localizado en Chacas, es un moderno centro de salud cuya infraestructura difícilmente se encuentra en algún otro lugar de la sierra peruana. Hay disponibles 36 camas, sala de emergencia, radiología, laboratorio, sala de parto, sala de operaciones, farmacia y consultorio dental. También se ha abierto recientemente otro hospital en Yanama. Suelen estar atendidos por médicos y enfermeras italianos que dedican su tiempo a enseñar a los médicos de la zona.
Papa chacasina. En convenio con la Universidad Agraria, el padre gestionó la producción de un híbrido de semilla sexual de papa que permite a los agricultores de la zona obtener rendimientos que casi triplican el promedio nacional.
Instituto Superior Tecnológico Don Bosco. Tras seis semestres académicos, los alumnos reciben el título de especialistas en construcciones artísticas en madera, aprendiendo también Diseño Artístico, Historia del Arte y Ciencias.
Taller y cooperativa "María Auxiliadora". Escuela de tejido para damas. Creada en Yanama, Huaipán, San Luis, Tinti, Uco, Raspapampa y San Martín. También cuenta con una cooperativa para fabricar, principalmente, chompas (jerséis) de alpaca que son exportadas a Italia.
Instituto Superior Pedagógico Católico Don Bosco. Con este instituto se trata de preparar adecuadamente a los maestros para que puedan trabajar en estos pueblos. Insistiendo en la importancia de acudir a las clases para disminuir el elevado ausentismo en las aulas.
Instituto Tecnológico de enfermería Don Bosco. Ubicado en Chacas, funciona en el complejo hospitalario Mama Ashu.
Casa Virgen de Guadalupe. Está en Lima y alberga a pacientes con casos clínicos complicados. Aquí los enfermos encuentran hospitalidad para ellos y para eventuales familiares mientras son tratados en los hospitales de la capital.
Casas de acogida. El estado de abandono material y afectivo de muchos niños ha provocado la creación de varias “Casas de los Niños” en las ciudades ancashinas de Yanama (para 40 niños de 2 a 10 años), en San Luis (para niños con discapacidad), en Tomanga, Llamellín y en Ñaña (Lima) para huérfanos y abandonados.
Forestación. Cada año se plantan más de un millón de plantas, reforestándose hasta el momento más de 1500 hectáreas de terreno.
Centrales hidroeléctricas de Collo y Jambón. Ubicadas en Chacas, abastecen de energía a las provincias de Asunción y Carlos Fermín Fitzcarrald, beneficiando así a más de 5000 familias.
Refugios de alta montaña Recordando a los Alpes, el Padre gestionó la construcción de refugios de alta montaña para turistas y montañeros, con el objeto de recolectar fondos que se destinan a los más pobres de la zona, para mejorar caminos, reconstruir chozas, comprar herramientas, etc.
En la actualidad, existen instalados 5 refugios: Refugio Perú (4765 m), Refugio Ishinca (4350 m), Refugio Don Bosco (4670 m), Refugio Vivaque Longoni (5000 m) y Refugio Contrahierbas que dan cobertura a picos como Huandoy (6395 m), Pisco (5752 m), Urus (5495 m), Ishinca (5530 m), Tocllaraju (6030 m), Palcaraju (6270 m), Ranrapalpa (6162 m), Ocshapalpa (5888 m), Contrahierbas y Huascarán
La colaboración de los misioneros italianos ha sido fundamental para el desarrollo de su labor, orientada a impulsar el progreso en la zona y de fomentar una actitud emprendedora con sentido cooperativo en la población. Los jóvenes voluntarios atraídos por el proyecto del padre Ugo, saben que la finalidad de su trabajo es ayudar al prójimo mediante la acción para lo cual, según palabras de muchos, significa «dejar las comodidades de su país natal para ir a ayudar a los más pobres y así darle algo de sentido a su vida».
Ugo de Censi fue prolífico en las artes. Le apasionaban la música y la pintura, muchas de las canciones del Oratorio de Los Andes, y las que se entonan en las misas, fueron compuestas por él desde su llegada a Chacas hasta poco antes de su muerte. Destacan las canciones: Todo Chacas, Alegre reconozco, Ruega por Nos y Escucha tierna madre. Tocó el acordeón, instrumento que lo caracterizó durante las misas y rezos desde su llegada a Chacas, hasta la muerte del Padre Daniel, uno de sus colaboradores más cercanos. Así mismo, la pintura al óleo fue su pasatiempo favorito, pintaba escenas religiosas, las cumbres de la Cordillera Blanca y sus paisajes.
Desde 2013, a consecuencia de la edad, su salud fue mermando y se vio obligado a dejar las alturas de los Andes en Chacas. Para mediados del mismo año delegó el liderazgo de su parroquia y se mudó definitivamente a Lima, ciudad desde la que siguió trabajando y liderando las obras de la OMG, concentrado sobre todo en los niños y jóvenes de Nuevo Chimbote y Lima.
Luego de una larga agonía, que inició a las 4:30 p. m. y en que dedicó sus últimas palabras a su sobrino, el sacerdote Lorenzo Salinetti: "abrázame" y "gracias", el padre cayó en un sueño profundo a las 8:30 p. m., falleciendo a las 11:30 de la noche (hora peruana), del domingo 2 de diciembre de 2018. A manera de homenaje, en Chacas, y todas las parroquias bajo su liderazgo, se tocaron las campanas de agonía por 15 minutos y se celebraron misas a la 1 a.m. Así mismo se izaron banderas a media asta en Chacas, Huaraz, Yungay, Carhuaz, Nuevo Chimbote, Yanama, Piscobamba, Pomabamba, San Luis y Pomallucay.
Exequias fúnebres
El lunes 3 de diciembre fue velado en la Basílica de María Auxiliadora, con una misa oficiada por los Salesianos, entre las 7 p.m y 9 p.m.
El martes 4 se celebró una misa a las 11 a.m. oficiada por el Cardenal Juan Luis Cipriani y más de 60 sacerdotes de diversas órdenes religiosas, concelebraron Mons. Miguel Cabrejos, Presidente de la Conferencia Episcopal del Perú, Mons. Adriano Tomassi, Obispo Auxiliar de Lima y Mons. Antonio Santarsiero, Obispo de Huacho. También estuvo presente la ministra de Desarrollo e Inclusión Social Liliana La Rosa. Al mediodía fue trasladado hacia Áncash para ser honrado, durante la noche, en la parroquia de Jangas por los jóvenes y oratorianos de Áncash. El día 5, una misa a las 11 a.m en la iglesia San José de Jangas, a cargo del Obispo de Huaraz. A las 12 a.m. partió hacia el pueblo de Yanama, siendo homenajeado en Carhuaz y Yungay. Cruzó la Cordillera Blanca y fue velado hasta las 5 a.m.
El 6 de diciembre fue trasladado hacia Sapchá (Chacas) donde se ofició una misa a las 6 a.m. Continuó su recorrido al pueblo de Chacas, ingresando al pueblo cargado por los Artesanos Don Bosco a las 2:45 p. m. Fue recibido con alfombras florales, más de 10 arcos de bienvenida organizados por barrios e instituciones, dispuestos 1 km antes del pueblo. Se celebró una misa a las 3 p.m. en el templo.
El viernes 7 de diciembre fue velado con misas a intervalos de 1 hora, ofrecidas por el obispo de Huari, Ivo Baldi, y los padres de Chacas, Lorenzo Salinetti de Censi, Misael Amez, Luca Bergamaschi, y sacerdotes formatos en el Seminario de Pomallucay. Diversas instituciones chacasinas y ancashinas se hicieron presente. Fue acompañado por los Artesanos Don Bosco quienes entonaron cánticos en quechua (rito de velatorio andino) durante toda la madrugada.
El día 8 se celebró una misa de entierro a la 11:30 a.m con la participación de más de 40 sacerdotes y la presencia de aproximadamente 10 000 asistentes. El féretro recorrió las cuadras que rodean el Santuario de Mama Ashu y fue sepultado en el templo, bajo el Retablo Mayor de Chacas, a los pies de la Virgen de la Asunción, patrona espiritual del pueblo y madre espiritual del Padre Ugo.
Misa de año
Las misas por el primer año del fallecimiento del padre se llevaron a cabo entre el 25 de noviembre y el 1 de diciembre de 2019, dentro del Santuario de Mama Ashu, y la misa central fue el 2 de diciembre en la Plaza Ugo de Censi. Participaron más de 5000 asistentes venidos desde distintas parroquias de la OMG, voluntarios y sacerdotes de Italia. El Coro del Oratorio de los Andes estuvo presente con 1000 participantes.
Por la destacada labor religiosa y social que desarrollò en el Perú, dirigida en especial a la juventud y los pobladores más necesitados:
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