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Un mito moderno. De cosas que se ven en el cielo



Un mito moderno. De cosas que se ven en el cielo (en alemán Ein moderner Mythus: Von Dingen, die am Himmel gesehen werden), publicado en 1958, es una de las últimas obras del psiquiatra, psicólogo y ensayista suizo Carl Gustav Jung, en la que analiza el fenómeno ovni desde una perspectiva psicológica.[1]​ Forma parte del volumen 10 de su Obra completa.[2][3]

Un mito moderno. De cosas que se ven en el cielo representa un estudio del rumor visionario sobre los ovnis.[4]

Dentro del marco de la historia de la ufología, se trata del precedente más directo de las hipótesis psicosocial y paraufológica surgidas años después para tratar de explicar el fenómeno ovni desde el sujeto, desde el fundamento psíquico y sociológico del testigo, en detrimento del objeto percibido, algo esto último más propio de la hipótesis extraterrestre hegemónica hasta entonces.

El ensayo de Jung realiza un completo estudio del trasfondo psíquico de las visiones y manifestaciones de los ovnis, analizando su simbolismo y mitología, y enmarcándolo en su tesis de los arquetipos de lo inconsciente colectivo.[6]

Para Jung entre psique y materia existiría un continuum,[7]​ los ovnis serían más bien de naturaleza psicoide,[8]​ es decir, tendrían por base una realidad que integra y supera los opuestos anteriormente mencionados de materia y psique o unus mundus.[9]​ De ahí la imposibilidad de resolver su naturaleza apelando unilateralmente a la fría objetividad o a la mera subjetividad, haciéndose necesaria una aproximación unificadora a través del símbolo.

En la última carta de agosto de 1957 dirigida por el psiquiatra suizo al físico Wolfgang Pauli (un año antes del fallecimiento de este último), Jung confirma haber completado el documento de la obra, exponiendo las conclusiones al respecto. De entrada declara que «no hay absolutamente ninguna duda de que es el simbolismo de individuación el que se encuentra en la base psicológica del fenómeno ovni»:[10][11]

Añade así su paralelismo con el fenómeno de la sincronicidad y apunta a la constelación psicoide del arquetipo, del Sí-mismo, en su doble manifestación indiferenciada de materia y psique:

Un año antes de su publicación, el 12 de diciembre de 1957, Jung dirigió una carta a Gilbert A. Harrison, editor del New Republic, el cual le solicitó un artículo sobre el fenómeno ovni. Dicha carta fue subastada en 2013 en las Swann Auction Galleries:[12]

Finalmente publicó su obra en 1958. Dicho título ahonda en el rumor mundial sobre los «platillos volantes». En el prólogo a la edición angloestadounidense, Jung alude a un artículo de 1954 escrito para el semanario suizo Die Weltwoche en el que mostraba su escepticismo. En 1958, la prensa mundial descubrió dicha entrevista, divulgándose la noticia a nivel internacional, pero de manera distorsionada, citándosele como creyente en los ovnis. El resumen tergiversado y no autorizado de sus textos fue publicado por las revistas Flying Saucer Review y APRO Bulletin, contenido que a día de hoy sigue distribuyéndose falazmente.

A pesar de dirigir una rectificación a la agencia United Press, la versión auténtica de su opinión se ignoró. En dicho comunicado a United Press International aclara sin embargo que no puede afirmar nada sobre la cuestión de la realidad o irrealidad física de los ovnis, pues no posee pruebas suficientes ni a favor ni en contra. Debido a ello, se ocupa solamente del aspecto psicológico del fenómeno, sobre el cual se dispone de mucho material.

Según relata su biógrafa Aniela Jaffé, en su último año de vida (1961) Jung creó un archivo especial acerca de los ovnis donde reunió libros, revistas especializadas, reportes de periódico con informes de apariciones en todo el mundo, además de cartas, relatos de sueños y sus propias notas al respecto.[14]​ «Parte» de dicho material se incluyó previamente en Un mito moderno (1958).[15]

En español, la obra tuvo inicialmente dos ediciones, una en 1961 a partir de la editorial porteña Sur, y otra posterior reedición en 1987 a cargo de la editorial mexicana Nilo-Mex. En ambos casos se omitió del título el encabezado Un mito moderno, al parecer tratando de minimizar el trasfondo mitológico de su análisis.[6]

Posteriormente en 2001, y gracias a la editorial madrileña Trotta, se publicó íntegramente tanto el ensayo original como sus complementos, dentro del marco de la edición de la Obra completa de Carl Gustav Jung.

En 2018, la editorial alicantina Reediciones Anómalas se encargó de realizar una nueva edición íntegra tanto del ensayo original como de sus complementos, con prólogo de Enrique Galán Santamaría, quien fuera a su vez responsable de la edición de la Obra completa.



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