Carlos Alberto Disandro cumple los años el 19 de septiembre.
Carlos Alberto Disandro nació el día 19 de septiembre de 5.
La edad actual es 2019 años. Carlos Alberto Disandro cumplió 2019 años el 19 de septiembre de este año.
Carlos Alberto Disandro es del signo de Virgo.
Carlos Alberto Disandro (1919 - 25 de enero de 1994) fue un filólogo, teólogo y poeta argentino. Fundador de la Concentración Nacional Universitaria (CNU), agrupación peronista parapolicial y ultraderechista que actuó en la en la ciudad de La Plata y alrededores en la década del 1970. No se trataría de un católico ortodoxo, sino que tenía una posición sedevacantista (consideraba que la Sede papal permanecía vacante desde el fallecimiento de Pío XII).
Estudió en el Colegio Monserrat de Córdoba y luego en la Universidad de La Plata, donde se graduó como profesor en Letras y Doctor en Letras y en la de Buenos Aires. Fue profesor titular de Lenguas Clásicas en la Universidad Nacional de La Plata desde 1944 y, hecho el concurso definitivo en 1946, el presidente Perón a comienzos de 1947 le entregó el diploma en el Salón Blanco de la Casa Rosada.[cita requerida]
Conoció a Juan Domingo Perón, entonces coronel, con motivo de los sucesos universitarios en la revolución de 1943, pues desde sus años juveniles combatió contra la Federación Universitaria Argentina (FUA); apoyó desde sus inicios la gestión de Perón, a quien conoció y trató personalmente desde 1944, en ocasión del discurso pronunciado en el Colegio de la Universidad de La Plata. Lo alternó luego en la Secretaría de Trabajo y Previsión, y colaboró desde entonces en los temas universitarios.
Participó en La Plata en los sucesos del 17 de octubre, apoyando con un grupo de graduados y estudiantes la acción de los obreros, y enfrentó las circunstancias difíciles en la universidad entre octubre de 1945 y mayo de 1946, al retornar al poder por breve lapso la FUA.
Fue despojado de su cátedra después de instaurada en el poder la dictadura autodenominada Revolución Libertadora, junto con 4.000 profesores de todos los niveles. Ganó todos los concursos entre 1956 y 1966, pero el régimen militar no le entregó las cátedras. Fue reincorporado por la amnistía de 1973. Dictó la misma cátedra de Lenguas Clásicas.
En 1966/67, cuando Perón estaba en el exilio en Madrid fue llamado para considerar la situación emergente de la revolución de Onganía. Allí se gestó un plan de acción doctrinaria, [cita requerida]que desde entonces cumplió con numerosas conferencias sobre la doctrina justicialista, en especial en los aspectos educativos, geopolíticos, relaciones internacionales, la noción del trabajo, los fundamentos filosóficos de la Comunidad Organizada, la conspiración de la Sinarquía como causa de la interrupción de la segunda presidencia de Perón. Perón lo ha recordado muchas veces, con elogioso afecto, subrayando la preparación e información de un peronista que afronta la problemática con la doctrina y los hechos.
Tuvo como maestros en particular al gregorianista y oblato benedictino Juan Carlos Fernández, al filósofo Nimio de Anquín y, en La Plata, a Arturo Marasso.
En la década de 1970 fue el ideólogo y "máximo organizador" de Concentración Nacional Universitaria (CNU) en La Plata y Mar del Plata, un grupo creado como fuerza de choque de la derecha peronista que en 1971 comete su primer asesinato cuando Silvia Filler es tiroteada en la Universidad Nacional de Mar del Plata. En un juicio posterior fueron condenados por esta acción una quincena de personas,luego liberadas por la ley de amnistía de 1973 dictada por el presidente Héctor Campora. A partir de 1975 la agrupación se integró en el aparato terrorista del Estado coordinada con la policía y las Fuerzas Armadas.Se le atribuyen medio centenar de asesinatos y numerosas actuaciones armadas o violentas en las universidades. La Cámara Federal de Mar del Plata sostuvo en el juicio por la verdad que la CNU actuaba «como un grupo de choque que irrumpía en las universidades con armas, cadenas y otros elementos contundentes. Su objetivo no era obtener representatividad sino desarticular el movimiento estudiantil que promovía la apertura de espacios democráticos y participativos en el ámbito universitario».
Asistió regularmente en Chile a las Semanas de Estudios Romanos organizadas por la Facultad de Filosofía y Educación de la Universidad Católica de Valparaíso, que en 1984 lo nombró profesor extraordinario, y a diversos eventos académicos organizados por la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación.
Fue fundador y director o asesor académico de los Institutos de Cultura Clásica “Cardenal Cisneros” de La Plata, “San Atanasio” de de Córdoba y “Leopoldo Lugones” de Buenos Aires, así como de los Centros de Estudios Geopolíticos en las mismas ciudades argentinas. Compartiendo los conceptos con Disandro sobre la sinarquía, dijo el expresidente Juan Domingo Perón:
Diálogo Perón ‑ Cornicelli, en revista Las Bases, N° 17, del 18 de julio de 1972, pág. 34‑47.
Sus trabajos son numerosos. Fue creador y director hasta su muerte de la revista La Hostería Volante que desde 1959 imputó a la sinarquía todos los aspectos de la conjura contrarrevolucionaria, especialmente a lo que en esa revista se llamó El Frente del Algodón, o sea la coalición de los blandos para servir a la coalición de los enemigos duros, sostenidos por la Sinarquía mundialista en el poder y entre 1979 y 1983, dirigió la revista académica Caput Anguli.
Sus publicaciones abarcan a campos muy diversos, desde el orden académico universitario al nivel de la difusión política y clarificación doctrinal en las bases.
En el campo académico sus obras abarcan tres áreas fundamentales: el mundo clásico de la antigüedad griega y latina, que considera permiten comprender las verdaderas fuentes del pensamiento político del justicialismo, y las modalidades con que Perón ha la fue aplicando, el campo de las letras españolas y americanas, particularmente argentinas y, finalmente, el campo de la cultura europea, sin excluir la del área germánica, en la que Disandro es tenido por especialista de nota fuera de su país.
Disandro ha disertado sobre lo que denomina Sinarquía y sobre la política americana, exponiendo ciertas causas ocultas, menos consideradas por otros historiadores más difundidos, ha señalado falencias políticas del liberalismo y racionalismo que considera antesala del marxismo, por una falencia cultural, y ha afirmado que la primera guerra de la independencia otorgó la condición de Nación pero no alcanzó a forjar un Estado libre y justo, lo que ha llevado a postular en el marco del pensamiento de Perón, la Segunda Guerra de la Independencia.
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