Cristo en la columna o Cristo atado a la columna es una escena evangélica y un tema iconográfico muy frecuente en el arte cristiano, dentro del ciclo de la Pasión.
La escena transcurre en el Pretorio de Jerusalén (el centro de poder romano, dirigido por Poncio Pilato), a donde Jesucristo ha llegado por segunda y última vez, tras su paso por distintas instancias (Anás, Caifás y Herodes). Es exhibido ante la multitud (escena denominada Ecce homo), que prefirió liberar a Barrabás antes que a él, y (bien antes o después de esa exhibición) es despojado de sus ropas (no debe confundirse esa escena con la de el expolio, que es la previa a la crucifixión), vestido con un rico manto (no debe confundirse con la túnica de Cristo) y atado a una columna, donde será sometido a burlas (relativas a su presunto delito: pretender ser "rey de los judíos" -INRI-) y torturas (entre ellas, la flagelación y la coronación de espinas, denominaciones iconográficas que a veces son totalmente identificables con ésta y a veces se diferencian con precisión).
Los pasajes evangélicos que tratan este asunto están en Mateo 27, Marcos 15, Juan 18 y 19, y Lucas 22 y 23 (en este evangelio la escena de golpes y burlas no se produce en el Pretorio, sino entre el prendimiento y la comparecencia ante Caifás).
La columna es a veces representada como una columna sustentante, que va de suelo a techo, o como una pequeña columna, de aproximadamente un metro de altura y provista de argollas. Cristo puede estar encadenado o atado a ella.
Pedro Millán (ca. 1500)
Gregorio Fernández (1619)
Bernardo de Cantolla (1689)
Salzillo (1756).
Josep Maria Subirachs, Sagrada Familia de Barcelona (fachada de la Pasión).
Entre otros artistas, el tema fue tratado en pintura por Caravaggio (Cristo en la columna, museo de Rouen, también denominado La flagelazione) y un pintor caravaggiesco como Pasquale Ottino; y en escultura por Gregorio Fernández (El Señor Atado a la Columna) y muchos otros imagineros españoles.
Colegiata de San Antolín, Medina del Campo (Juan de Picardo y Juan de Astorga, siglo XVI).
Retablo de San Pedro, Catedral de Segovia (talla inicialmente montada junto a la del apóstol arrepentido por haberle negado).
Oratorio de San Felipe Neri (llamado "La Profesa").
Catedral de Lugo (1804).
Iglesia de Santa María (Écija).
Barroco hispano-guaraní (Paraguay).
Cortiguera (1656).
Son muy numerosos los retablos y capillas con esta advocación:
Beas de Segura.
Burgos.
Daimiel.
Málaga, Cristo de los gitanos, de Juan Vargas Cortés, 1933.
Palencia.
Salamanca, Los Azotes, Alejandro Carnicero, 1740.
Salamanca, Jesús Flagelado, Luis Salvador Carmona, 1760.
Toledo.
Úbeda.
Villarrobledo.
Granada (Nicaragua).
San Cristóbal de La Laguna (Tenerife)
Son muy numerosas las cofradías, pasos y procesiones de Semana Santa, especialmente de la Semana Santa en España, que se denominan "de la Columna", del "Cristo de la Columna" o con expresiones similares:
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