Distrito de Independencia (Lima)
El distrito de Independencia es uno de los 43 distritos que conforman la provincia de Lima, ubicada en el departamento de Lima en el Perú. Se ubica en el Cono Norte de Lima Metropolitana. Limita al Norte con el Distrito de Comas; al Este con el Distrito de San Juan de Lurigancho; al Sur con el Distrito del Rímac y el Distrito de San Martín de Porres; y al Oeste con el Distrito de Los Olivos.
Dentro de la división eclesiástica de la Iglesia Católica del Perú, pertenece a la Diócesis de Carabayllo.[1]
En el período llamado Formativo (2000 años a.C.), se construyeron, entre la cuenca de los ríos Rímac y Chillón, cuatro importantes centros ceremoniales: La Florida, Garagay, Pampa de Cueva y Huacoy.
Los estudios con radio carbono 14, han demostrado: - El centro ceremonial La Florida (Plataforma) se construyó entre los años 2133 al 2042 a. C. y la parte del Ala Norte se construyó en los años 2033 a. C. - El centro ceremonial Garagay se construyó entre los años 1643 a 847 a. C. - El centro ceremonial Pampa de Cueva, según un estudio comparativo de su arquitectura, tiene un fechado relativo de 600 a 500 años a.C.
El centro ceremonial Pampa de Cueva (actual urbanización Independencia) fue construido por nuestros antepasados[¿quién?] cuando ellos se dedicaban principalmente a la producción agrícola y habían alcanzado un gran desarrollo en sus fuerzas productivas, las artes y la tecnología; requiriendo entonces contar con un lugar donde poder desarrollar sus actividades sociales, el intercambio de sus productos, el desarrollo de sus vidas, para sus grandes asambleas, y consultar sobre cómo desarrollar mejor su producción agrícola o qué sembrar y cuándo hacerlo.
Todos los Centros Ceremoniales tienen el mismo estilo de construcción en U. También la misma orientación hacia la salida del sol (Este)
Garagay y Pampa de Cueva comparten el mismo sistema de relleno en su construcción, el uso de las shicras, los adobes cúbicos, aunque en el caso de Pampa de Cueva también se han encontrado adobes cónicos. Posteriormente se ha descubierto que el uso de las shicras para construir muros, se remonta a civilizaciones mucho más antiguas como la propia Ciudad de Caral (5000 a. C.)
Hasta la década de los años 50, la fuerte migración producida desde el interior del país trajo a la capital oleadas de familias buscando un mejor porvenir en la capital, logrando establecer barriadas populares alrededor de la ciudad, de esta manera surgieron asentamientos humanos como Comas en el norte o Villa el Salvador en el sur de Lima.
En medio de este contexto, y dada la necesidad de estas familias migrantes por adquirir un terreno propio, el año 1959 se fundaron las Asociaciones de Padres de Familia Pro-vivienda “Tahuantinsuyo” y “Pampa de Cueva – Urbanización Independencia”, esta última fue liderada por el ancashino Victoriano Sáenz Ortega cuya tenacidad por lograra un hogar para todas estas familias, daría vida a este distrito.
La madrugada del 17 de noviembre de 1960, hombres, mujeres y niños, que conformaban mil ochocientas familias ingresaron de manera muy organizada a las pampas que se tendían a lo largo de los kilómetros 5 y 6 de la avenida Túpac Amaru, antigua carretera a Canta; en ese entonces parte del Distrito de Comas.
Cada comité que provenía de varias zonas de Lima y Callao, con sus delegados a la cabeza instalaron las viviendas de esteras, al amanecer se había levantado una inmensa ciudad. Horas más tarde debido a la ocupación ilegal de los terrenos, fueron desalojados por la fuerza pública.
Frente a la represión las familias se replegaron hasta llegar al kilómetro cuatro, junto a la vía férrea, donde resistieron durante 37 días al acecho de la inclemencia del tiempo, carencia de servicios, medicinas y alimentos. Fue en este periodo que se produjeron la muerte de unos niños en las vías del ferrocarril. A este sacrificio se le rindió homenaje poniéndole el nombre de "niños mártires" a una de las principales calles del distrito.
Durante la larga espera de sacrificios, los dirigentes gestionaron ante los poderes ejecutivo y legislativo la adjudicación de los terrenos a los ocupantes representados por la asociación. Esto finalmente se logró con el apoyo de algunos parlamentarios y diputados, contribuyendo a la retoma de la Pampa de Cueva.
En los años siguientes se urbanizó la zona de la "Pampa de Repartición" ubicada en el kilómetro seis y medio, estableciéndose la Urbanización Popular Tahuantinsuyo, luego fueron ocupados los terrenos de la "Pampa El Ermitaño", ubicada en el kilómetro cuatro, más tarde se poblarían otras extensiones de tierras integrando los asentamientos humanos de las periferias.
El 8 de marzo de 1962 el investigador Don Toribio Mejía Xesspe, acompañado del Dr. Jorge C. Muelle por ese entonces presidente del Patronato Nacional de Arqueología y de Don José Casafranca, vigilante de los monumentos arqueológicos de la costa central; llegaron de inspección a la Huaca en forma piramidal llamada Pampa de Cueva, encontrando a los moradores de la nueva barriada extrayendo las piedras del montículo para hacer sus casas, quienes desconocían completamente el valor histórico de esta construcción pre inca.
Mejía Xesspe en su informe menciona que: "la extracción por parte de los pobladores de las piedras de la pirámide pre-hispánica, había puesto al descubierto una gran plataforma rectangular y varias capas de basura arqueológica...", encontró además la existencia de cerámica monocroma y con diseños incisos con bordes en forma de coma, que él identifica como estilo Chavín.
El la década de los años 1970, el sitio es visitado por el arquitecto Carlos Milla Villena y su equipo técnico, quienes tenían el encargo del I.N.C. de elaborar el Catastro de los Monumentos Arqueológicos de esta parte de Lima; ellos encontraron que a la huaca se le seguía recortando para la construcción de las casas para los pobladores que se habían posesionado del lugar.
Por la remoción de piedras y estructuras, Milla Villena comunica que "habían quedado al descubierto grandes paredes finamente enlucidas y pintadas de color ocre..."; de la misma manera constató que al igual que Mejía Xesspe, la existencia de grandes redes de cuerda de totora que envolvían porciones de piedras y barro que constituían el relleno de la pirámide.
Tuvieron que pasar más de dos décadas, para que en 1995, un equipo de arqueólogos de la U.N.M. de San Marcos, liderado por el Sr. Daniel Chumpitaz, confirmarán la existencia de este centro ceremonial y realizaron las primeras excavaciones y se tomaron las debidas medidas de protección por el INC, se creó un museo de sitio que lo represente debidamente, el cual se haya actualmente dentro del Colegio Estatal Alberto Hurtado Abadía 3050 (El Morro).
Don Victoriano Lázaro Gutiérrez, venerable vecino que integró la Junta Vecinal que organizó la Toma de Tierras, de aquel terreno denominado la Pampa de Cuevas, cuenta su participación en la gesta del Distrito Independencia, Lima Norte, Perú. ver vídeo en Lima 28. Jean Paul Estrada
En la década del `60, la fotografía no era lo que es hoy. Las cámaras fotográficas registraban con rollos de películas, que tenían que procesarse químicamente en laboratorios. No se disponía de flash integrado o el "autofocus". En esos días, registrar un acontecimiento beligerante, era toda una proeza. Si a todo ello le sumamos, el malabarismo de sincronizar movimientos simultáneos: Ser Protagonista histórico y fotógrafo a la vez; entonces valoraremos aún más, la hemeroteca fotográfica de Don Victoriano Lázaro. Originalmente constaba de siete grandes maletas, llenas de fotografías, que testimoniaban cada instante de la historia del ahora distrito Independencia. Los funcionarios de la Municipalidad, le solicitaban a Don Victoriano fotografías, para ser exhibidas en los aniversarios del distrito. Nunca retornaban. De lo poco que aún quedaba, el colectivo de vecinos, digitalizó las fotografías y las publicó en Lima28.
Luego de muchas gestiones, marchas y contramarchas en el Congreso de la República, fue la decisión del propio Presidente de la República Don Fernando Belaúnde Terry la que finalmente creó el nuevo Distrito de Independencia, segregandose del Distrito de Comas y de San Martín de Porres, mediante la Ley No. 14965, del 16 de marzo de 1964.
En 1989, al separarse el distrito de Los Olivos de San Martín de Porres, la zona industrial pasó automáticamente a formar parte de Independencia pero algunas zonas (especialmente Mesa Redonda y Urb. El Naranjal) no quisieron cambiar de jurisdicción por lo que dichas zonas están en litigio con San Martín de Porres.
Cuenta con una extensión territorial de 14,56 kilómetros cuadrados y su población actual es cercana a los 216 822 habitantes.
En el distrito de Independencia se pueden identificar seis zonas claramente definidas:
Distrito de San Juan de Lurigancho
El distrito de Independencia, por lo general está habilitado por familias de carácter popular de nivel socioeconómico medio, medio bajo y bajo.
Su principal eje vial lo constituye las avenida Túpac Amaru, la cual discurren en sentido norte-sur integrándolo con el resto de la metrópoli.
Artículo principal:
Cuenta con estas estaciones:
Estación Honorio Delgado: Ubicada en Av. Túpac Amaru con Av. Honorio Delgado.
Estación El Milagro: Ubicada en Av. Túpac Amaru con Av. Fray Bartolomé de las Casas.
Estación Tomás Valle: Ubicada en Av. Túpac Amaru con Av. Tomás Valle.
Estación Los Jazmines: Ubicada en Av. Túpac Amaru con Av. Los Jazmines.
Estación Independencia: Ubicada en Av. Túpac Amaru con Jr. Los Pinos.
Estación Pacífico: Ubicada en Av. Túpac Amaru con Av. El Pacífico.
Estación Izaguirre: Ubicada en Av. Túpac Amaru con Av. Carlos Alberto Izaguirre.
Estación Naranjal: Ubicada en Av. Túpac Amaru con Av. Naranjal y Chinchaysuyo. Terminal Norte del Metropolitano.
Centro Ceremonial Pampa de Cueva y Museo Ubicados a unas cuadra del hito km. 5 de la Av. Túpac Amaru y cercano a la principal Comisaría del distrito. En el área que comprende el actual colegio estatal N°3050 "El Morro". Se ubican los restos arqueológicos de lo que fue uno de los 4 principales centros ceremoniales construidos dentro de las cuencas de los ríos Rimac y Chillón, en el periodo llamado Formativo (2000 años a.C.)
En él se pueden apreciar vestigios de la configuración de la plataforma principal en forma de U, tal como se presentan en los otros 3 centros ceremoniales similares de ese periodo, La Florida, Garagay y Huacoy, todos orientados al este (salida del sol). En el Colegio donde se hallan estos restos, se ha instalado el Museo de sitio Pampa de Cueva, donde se pueden apreciar adobes y cerámicos, más precisamente cerámica monocroma y con diseños incisos con bordes en forma de coma, que se han identificado como estilo de la Cultura Chavín, entre otros hallazgos que se pudieron rescatar del lugar.
El centro ceremonial Pampa de Cueva, según un estudio comparativo de su arquitectura, tiene un fechado relativo de 600 a 500 años a.C. Ver Centro Ceremonial Pampa de Cueva