La eparquía de Volodímir-Brest (en latín, Eparchia Vladimirensis-Brestensis) fue una sede episcopal de la Iglesia católica perteneciente a la antigua Iglesia rutena unida —hoy continuada por la Iglesia greco-católica ucraniana—, cuyo territorio está repartido entre las actuales Bielorrusia, Polonia y Ucrania. Fue suprimida en 1795 por el Imperio ruso y luego restaurada en 1798 como eparquía de Brest hasta que fue definitivamente suprimida en 1839. Era sufragánea de la archieparquía de Pólatsk.
La eparquía originalmente comprendía dentro de la República de las Dos Naciones la parte suroeste de Volinia, la parte norte de Podlaquia y la parte occidental del voivodato de Brest. Estaba formada por dos territorios no contiguos, que estaban separados por el territorio de la eparquía de Chełm.
En Volodímir-Volinski se encontraba la catedral de la Dormición de María, hoy iglesia ortodoxa, mientras que en Brest la de San Nicolás, destruida durante el siglo XIX.
Según el cronista húngaro Notary, la ciudad moderna de Volodímir-Volinski ya existía en 884 con el nombre de Lodomyr, expresando que sorprendió a los extranjeros con sus edificios y templos. En 981 Volinia fue conquistada por Vladimiro I de la Rus de Kiev y la ciudad fue renombrada Volodímir (o Vladímir). La eparquía ortodoxa de Volinia con sede en Volodímir-Volinski probablemente se estableció en la segunda mitad del siglo XI, aunque algunos autores sitúan este hecho en 992. El primer obispo de Volodímir-Volinski conocido por su nombre fue Stefan, ordenado en 1086 cuando era abad del monasterio de las Cuevas de Kiev. La catedral de la Dormición de María de Volodímir-Volinski fue consagrada en 1160. La eparquía ortodoxa de Volodímir-Brest era la segunda en preeminencia del metropolitanato de Kiev bajo el Patriarcado de Constantinopla.
La eparquía Volodímir-Brest fue reduciendo su territorio al separársele en 1134 la eparquía de Galitzia (Halych y luego Leópolis), en 1219 la de Przemyśl, en 1223 las de Turau y Ugrovsk y en 1235 la de Lutsk. Desde 1317 la eparquía perteneció a la metrópolis ortodoxa de Galitzia, desde 1371 a la metrópolis de Lituania y desde 1399 nuevamente a la metrópolis de Kiev.
La eparquía greco-católica de Volodímir-Brest tuvo su origen en la Unión de Brest (1595-1596), deseada por los metropolitanos de Kiev y por una parte de la jerarquía greco-ortodoxa de la actual Ucrania y de Bielorrusia. Entre los principales partidarios de la causa uniata se encontraba Adam Hipacy Pociej, obispo de Volodímir-Brest desde 1593, quien hizo una profesión formal de fe católica en Roma el 23 de diciembre de 1595, en presencia del papa Clemente VIII.
En agosto de 1620 el patriarca Teófanes III de Jerusalén de paso por Kiev y a petición del hetman cosaco Petro Konashevych-Sahaidachny consagró una nueva jerarquía ortodoxa en obediencia a Constantinopla y bajo protección cosaca, incluyendo a Józef Kurcewicz como obispo de Volodímir-Brest. El 15 de julio de 1621 el rey Segismundo III Vasa de Polonia prohibió al obispo ortodoxo que se le permitiera entrar en Volodímir-Volinski, por lo que durante algún tiempo residió en el monasterio de Derman Druha, hasta que en 1625 emigró a Moscú. En 1633 esta jerarquía fue reconocida por el rey Vladislao IV de Polonia, quedando establecida como jerarquía rival de la greco-católica, pero la eparquía ortodoxa no fue legalizada.
Con la tercera partición de Polonia (1795), el territorio de la eparquía se dividió entre tres estados. La parte suroeste de la eparquía (Nueva Prusia Oriental) fue sometida al Imperio austríaco, que la anexó a la eparquía de Chełm; con la parte noroeste sujeta a Prusia se erigió una nueva diócesis greco-católica, la eparquía de Supraśl; lo que quedaba de la antigua eparquía (parte oriental) pasó a ser territorio ruso y fue suprimida por decisión de Catalina II de Rusia, que ya había decidido suprimir más eparquías greco-católicas del Imperio.
La llegada al trono de Rusia de Pablo I (1796), mejoró significativamente la situación de los católicos, especialmente de los uniatos. Las negociaciones entre la Santa Sede y el Gobierno ruso llevaron a la decisión, sancionada por el ucase del 28 de abril de 1797, de erigir la eparquía de Brest; esta erección fue confirmada por la Santa Sede con la bula Maximis undique del 15 de noviembre de 1798.
La nueva eparquía incluía las gobernaciones de Grodno, Curlandia, Minsk y Vilna, es decir que incluía áreas pertenecientes a las eparquías greco-católicas previamente suprimidas: Volodímir-Brest, Pinsk-Turau y la archieparquía metropolitana de Kiev-Vilna. Una parte de la antigua eparquía quedó dentro de la reactivada eparquía de Lutsk-Ostroh.
La residencia del eparca se situó en el monasterio de Navahrudak hasta 1810 y luego en el monasterio de la Dormición de Nuestra Señora en Żyrowice. De 1811 a 1833, Lev Javorskyj sirvió como obispo auxiliar con el título de Volodímir. La diócesis contaba con 817 parroquias y 13 monasterios basilianos. En 1804 eparquía de Brest tenía 802 parroquias, 36 monasterios masculinos y 5 femeninos, 930 sacerdotes diocesanos, 358 religiosos, 36 religiosas y 748 513 fieles adultos.
Después de la victoria de Napoleón Bonaparte en la Guerra de la Cuarta Coalición y la rebelión de Gran Polonia en 1806 la provincia de Nueva Prusia Oriental fue cedida de acuerdo con la Convención de Bartenstein (abril de 1807) y la Paz de Tilsit (julio de 1807) al Imperio ruso y al Ducado de Polonia, creándose la óblast de Belostok. 59 parroquias con Supraśl y más de 47 000 creyentes pasaron al Imperio ruso y la eparquía de Supraśl fue abolida el 14 de febrero de 1809 con un edicto del zar.
El emperador Alejandro I de Rusia hizo una nueva división de la Iglesia greco-católica y separó de la eparquía de Brest 300 parroquias ubicadas en las gobernaciones de Curlandia, Vilna y parte de Minsk y las subordinó a la archieparquía metropolitana de Lituania con sede en Vilna, mientras se incorporaba a la de Brest el territorio de la suprimida eparquía de Supraśl. El obispo León Ludwik Jaworowski de Supraśl, elegido pero nunca confirmado por Roma, fue nombrado auxiliar del eparca Jozafat Bułhak de Brest.
Con el ucase del 22 de abril de 1828 el zar Nicolás I de Rusia ordenó la supresión de la archieparquía de Vilna, erigida en 1809, y la anexión de sus territorios a los de la eparquía de Brest. Al mismo tiempo, el mismo decreto imperial transfirió la sede de los obispos de Brest al monasterio de Žyrovyci, donde se estableció el seminario eparquial, y elevó la eparquía al rango de sede metropolitana de Lituania. Los cambios, sin embargo, no fueron aprobados por la Santa Sede.
Cuando Jozafat Bułhak fue transferido a la sede de Pólatsk, el zar nombró obispo de Lituania a Józef Siemaszko (Semaško), quien nunca tuvo la confirmación de la Santa Sede. En dos ocasiones, en mayo de 1833 y septiembre de 1836, hizo una solicitud oficial al zar para unirse a la Iglesia ortodoxa rusa.
Cuando los obispos greco-católicos murieron, fueron reemplazados por las autoridades rusas con obispos que se habían unido en secreto a la Iglesia ortodoxa. De esta forma, en pocos años la Iglesia greco-católica ya no tenía prelados en comunión con Roma.
El sínodo de la Iglesia ortodoxa rusa celebrado en Pólatsk en febrero de 1839 anuló la Unión de Brest de 1596, suprimiendo de facto todas las eparquías católicas del Imperio ruso. Esta decisión fue aprobada por el zar Nicolás I el 25 de marzo de 1839. Este acto provocó el fin de la eparquía greco-católica de Brest y el paso forzado de los sacerdotes y sus fieles a la Iglesia ortodoxa.
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