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Mosaicos de Valdebótoa



¿Dónde nació Mosaicos de Valdebótoa?

Mosaicos de Valdebótoa nació en Badajoz.


Los mosaicos de Valdebótoa son dos piezas de iconografía religiosa (Los doce apóstoles y el Espíritu Santo y Belén, dividida a su vez en dos escenas unidas por la estrella de Oriente: el Nacimiento de Jesús y la Adoración de los pastores) realizadas entre junio y julio («cuarenta y cinco días de trabajo a razón de nueve a diez horas diarias») de 1967 por el pintor y escultor español Guillermo Silveira (1922-1987),[1]​ destinadas exprofeso a decorar el porche exterior de la capilla escuela de las «Casas Aisladas» de esta pedanía de la capital pacense, de la que se encuentra a una distancia por carretera de unos doce kilómetros. Fueron encargadas por el antiguo Instituto Nacional de Colonización a instancias del arquitecto local José Mancera Martínez, lo que le permitió la efectiva puesta en práctica de «uno de sus intereses más patentes por entonces, como es la integración de la Pintura [solo en este caso, del mosaico] con la Arquitectura»,[2]​ y ocupan una superficie total de 18 m², aproximadamente.[3][1][4][5][6][7][8][9][10]

El hecho de que nunca llegara a utilizarse con fines religiosos ni escolares supuso el consiguiente abandono del edificio, aprovechado más tarde como albergue de animales de carga y gallinero y el progresivo deterioro de las obras.[11][12][13][14][15]

En cuanto a su propiedad, cabe destacar que mientras que las iglesias en sentido estricto fueron cedidas por el Instituto Nacional de Colonización al Obispado y convertidas en nuevas parroquias, las capillas escuela pasaron a depender de los Ayuntamientos, en este caso del de Badajoz.[14]

Por estos años, el artista residía con su familia en la antigua calle del Pilar (hoy Antonio Montero Moreno) n.º 1-3.º de la capital pacense, lo que (a falta aun de coche propio) lo obligó a emplear los autobuses que cubrían el trayecto entre Badajoz y Valdebótoa durante el mes y medio que duraron las obras y, de allí, a recorrer a pie los seis kilómetros finales que separan la pedanía de la capilla escuela propiamente dicha.[1]

En julio de 1967, es decir, recién finalizados los trabajos, el artista declaraba en el diario Hoy:

Ilustra la entrevista una conocida imagen del pintor junto a Los doce apóstoles…, tomada in situ por el fotógrafo y dibujante del periódico Alberto González Willemenot, más conocido solo como Alberto, reproducida en varias ocasiones posteriores.[16]

La realización de los murales se sitúa, pues, en el contexto de los nuevos pueblos de colonización creados como parte del conocido Plan Badajoz, en cuya decoración intervinieron en buen número de pintores y escultores extremeños como el pacense Julián Pérez Muñoz (Balboa, Gévora, Valdelacalzada…), el propio Silveira, etc.[17]​ Artísticamente destacan el empleo de una serie de materiales diversos que prestan a las piezas un carácter tridimensional, así como la incorporación de numerosos elementos representativos de su primera etapa como artista, que les proporcionan un marcado aire de vanguardia (adscribible a la iconografía religiosa neofigurativa de la segunda mitad del siglo XX). Cromáticamente predominan los tonos terrosos, azules y blancos, dispuestos en grandes planos muy delimitados, lo que acrecienta el lenguaje expresionista del conjunto.

A finales de 2013 o comienzos de 2014, a raíz de la visita técnica realizada al lugar, la entonces directora general de Patrimonio de la Junta de Extremadura emitió el siguiente informe:

Para Fernando Saavedra «aunque la Consejería de Educación y Cultura del Gobierno de Extremadura las ha inventariado recientemente estas obras van a desaparecer si no se las saca del lugar para llevarlas a un museo, algún templo en uso u otro lugar digno para las mismas».[14]

Se conocen también en este aspecto una serie de notas mecanografiadas y bocetos preparatorios para la realización de tres conjuntos de vidrieras destinadas a decorar la nave central (6), el presbiterio (2) y el coro (1) de la iglesia de la colonia militar Carlos Haya, apenas a unos metros de la base aérea de Talavera la Real, elaborados en mayo de 1985, que deja inacabadas a su muerte.[20]​Según estos apuntes, «las fuentes de luz de la iglesia y el presupuesto de que se dispone no permiten desarrollar otra obra de tendencia plástica y carácter más actuales».[21]



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