La propaganda de la Italia fascista fue el material presentado por el fascismo italiano para justificar su autoridad y programas y alentar el apoyo popular.
El régimen fascista hizo un fuerte uso de la propaganda, incluidos el boato y la retórica, para inspirar a la nación a la unidad que obedecería.
Al principio, todos los esfuerzos de propaganda se agruparon bajo la oficina de prensa; los esfuerzos de propaganda se organizaron lentamente hasta que se creó un Ministerio de Cultura Popular en 1937. Se creó un ministerio especial de propaganda en 1935, con el propósito declarado de decir la verdad sobre el fascismo, refutar las mentiras de sus enemigos y aclarar las ambigüedades que eran de esperar en un movimiento tan grande y dinámico.
La doctrina fascista se expuso por primera vez en El Manifesto de los Fasci de Combate Italianos, y se enumeró más adelante en La Doctrina del Fascismo supuestamente escrita en su totalidad por Benito Mussolini, pero solo escribió la segunda parte, la primera parte en realidad también fue escrita por Giovanni Gentile.
Las contradicciones internas del fascismo fueron justificadas por Mussolini como producto de su naturaleza: una doctrina de acción, una revuelta contra la conformidad y la alienación de la sociedad burguesa.
El fascista acepta y ama la vida; él rechaza y desprecia el suicidio como cobarde. La vida tal como la entiende significa deber, elevación, conquista; la vida debe ser elevada y plena, debe vivirse para uno mismo pero, sobre todo, para los demás, tanto cerca de ti como de lejos, presente y futuro. - Benito Mussolini, La doctrina del fascismo, 1933.
Il Duce era el centro del fascismo y retratado como tal. El culto al Duce fue en muchos aspectos la fuerza unificadora del régimen fascista, actuando como un denominador común de varios grupos políticos y clases sociales en el partido fascista y la sociedad italiana. Este culto al liderazgo ayudó a reconciliar a los italianos con el régimen a pesar de la molestia con los funcionarios locales. Un eslogan básico proclamaba que Mussolini siempre tenía razón (en italiano: Il Duce ha sempre ragione).
La publicidad interminable giraba en torno a Mussolini con periódicos que recibían instrucciones sobre qué informar exactamente sobre él.
En general, fue retratado de una manera machista, aunque también podría aparecer como un hombre del Renacimiento, o como militar, familiar o incluso común. Esto reflejaba su presentación como un hombre universal, capaz de todos los temas; se dejó una luz encendida en su oficina mucho después de que se durmiera como parte de la propaganda para presentarlo como un insomnio debido a su naturaleza impulsada al trabajo. Mussolini como practicante de varios deportes como esgrima, automovilismo, esquí, equitación, domesticación de leones y natación fue promovido para crear una imagen de un héroe valiente. El prestigio de Mussolini como héroe aviador a la manera de Charles Lindbergh fue especialmente importante, ya que para el fascismo el avión encarnaba cualidades como dinamismo, energía y coraje. Mussolini mismo supervisó qué fotografías podrían aparecer, rechazando algunas, por ejemplo, porque no era lo suficientemente prominente en un grupo.
La juventud de Mussolini (cuando asumió el cargo, se convirtió en el Primer ministro más joven en la historia de Italia), y se promovió su apariencia viril y enérgica. En el simbolismo fascista, la juventud constituyó una metáfora de acción y vitalidad, enfatizando así la naturaleza del fascismo como una ideología revolucionaria en contraste con la estasis de la democracia liberal. El himno oficial del movimiento fascista, la Giovinezza, vincula los conceptos de juventud, el renacimiento de la nación y el reinado de Mussolini en una unidad simbólica. La publicidad de los cumpleaños y enfermedades de Mussolini fue prohibida para los periodistas, para dar la impresión de que no estaba envejeciendo. El aspecto erótico del culto también fue prominente: aunque Mussolini fue retratado como un hombre de familia respetable, al mismo tiempo, la propaganda estatal hizo poco para contrarrestar la idea de que tenía magnetismo sexual para las mujeres y era promiscuo.
Las leyendas de Mussolini desafiando a la muerte durante la Primera Guerra Mundial y los intentos de asesinato se distribuyeron para darle al dictador un aura mítica e inmortal. Se dijo que el cuerpo de Mussolini había sido perforado por la metralla al igual que San Sebastián había sido perforado por las flechas; La diferencia es que Mussolini había sobrevivido a esta prueba. También fue comparado con San Francisco de Asís, quien, como Mussolini, "sufrió y se sacrificó por los demás". El origen humilde de Mussolini se describió con paralelos explícitos con la vida de Cristo: al escribir sobre su padre y madre herrero, la propaganda fascista los presentó simbólicamente como la Sagrada Familia ("No son más que María y José en relación con Cristo"). Su ciudad natal, Predappio, se desarrolló como un lugar de turismo de masas y peregrinación simbólica. El Vaticano implicaba que los poderes celestiales sabían que Mussolini había salvado a Italia del bolchevismo y, por lo tanto, lo había protegido. El papa Pío XI se refirió a él como "el hombre de la Providencia" durante las secuelas del Tratado de Letrán. La prensa describió sus discursos como reuniones sacramentales del Duce y la gente. El estilo melodramático de oratoria de Mussolini era pantomímico y litúrgico, con poses exageradas y movimientos de las manos y variaciones notables en el tono y el tono de su voz. Mussolini pretendía que sus discursos fueran representaciones teatrales inspiradoras de la fe, afirmando que "la multitud no tiene que saber, debe creer".
Además de ser representado como elegido por Dios, el régimen presentó al propio Mussolini con características omnipotentes o divinas, como ser capaz de trabajar cantidades sobrehumanas (14-16 horas) diariamente y nunca parecer cansado. Los periódicos fascistas dieron a entender incluso que Mussolini había realizado milagros, como detener el flujo de lava del monte Etna e invocar la lluvia en la libia que sufre la sequía durante su visita a la región en marzo de 1937. Una historia de un niño sordo y mudo curado después de escuchando en una multitud un discurso del Duce se contó en un manual de la escuela primaria.
Su imagen abiertamente beligerante no impidió que los periódicos declararan que había hecho más por la paz que nadie, con el principio de que Mussolini siempre lo hizo mejor que todos los demás.
Su imagen proclamaba que había mejorado al pueblo italiano moral, material y espiritualmente.
Él era el Duce y proclamado en canciones incluso antes de la toma del poder.
La guerra en Etiopía se presentó como un renacimiento del Imperio Romano, con Mussolini como Augusto.
Para mejorar la imagen del fascismo en el norte de África y Levante y obtener el apoyo de los árabes, Mussolini se había declarado el "Protector del Islam" durante una visita oficial a Libia en 1937.
El fascismo se encontraba entre los movimientos más visibles que exaltaban la acción sobre el diálogo y la violencia sobre la razón, en parte derivada de la Primera Guerra Mundial. Esto se usó para justificar la adopción de ciertos principios y abandonarlos posteriormente.
Los problemas económicos se presentaron de manera heroica y militarista, con programas denominados como la batalla del Trigo y la batalla de la lira.
Los asuntos militares también fueron elogiados directamente, con el objetivo de obtener la primacía en tierra, mar y aire. Como la guerra era para el hombre lo que la maternidad era para la mujer, la opción del desarme era inviable.
La guerra y el asesinato fueron elogiados como la esencia de la virilidad. Una enciclopedia fascista proclamó: "Nada se gana en la historia sin derramamiento de sangre". Esto se basaba en lemas más antiguos, exaltados en la Primera Guerra Mundial, con mandatos como el de que el sufrimiento era necesario para la grandeza. La Primera Guerra Mundial fue citada a menudo en la propaganda fascista, con muchos fascistas prominentes mostrando muchas medallas del conflicto. Para figuras como Gabriele d'Annunzio, el retorno de la paz solo significaba el regreso del monotonía, mientras que el ideal todavía era la guerra, temas que el fascismo dibujó en su propaganda. Mussolini, poco antes de la toma del poder, proclamó la violencia mejor que el compromiso y la negociación. Posteriormente, hubo un período prolongado en el que la ausencia de acción militar no impidió al gobierno hacer muchas declaraciones beligerantes. Las entrevistas que aparecieron en la prensa extranjera, donde Mussolini habló de querer la paz, fueron censuradas antes de aparecer en los periódicos italianos. La anexión de Albania se presentó como un espléndido acto de agresión. En el período previo a la Segunda Guerra Mundial, la afirmación de Mussolini de que podía desplegar 8 millones se exageró rápidamente a 9 millones, y luego a 12 millones. La pose continuamente belicosa creó una vergüenza con el estallido de la Segunda Guerra Mundial, donde el no unirse a la guerra socavaría el efecto propagandístico.
Los italianos fueron llamados a ser como legionarios romanos, mientras que sus oponentes fueron representados como débiles y cautivados por el dinero. Gran Bretaña fue denunciada en particular, aunque tanto Francia como Estados Unidos (cuando sus simpatías se estaban volviendo claramente hacia los Aliados) también fueron objeto de abuso.
El heroísmo fue exagerado. La violencia fascista antes de su toma del poder fue legitimada. La Marcha sobre Roma se presentó, míticamente, como una toma de poder sangrienta y heroica.
El futurismo fue una parte útil de la escena cultural, debido a sus elementos militaristas.
La unidad nacional y social estaba simbolizada por los propios fasces, los palos unidos eran más fuertes juntos que individualmente. Esto se basó en temas militares de la Primera Guerra Mundial, donde los italianos fueron llamados a unirse en una unidad. Mussolini proclamó abiertamente que los fascistas estaban dispuestos a matar o morir cuando se trataba de la patria mientras se preparaba la Marcha sobre Roma. Del mismo modo, declaró que el Estado no debilitaba al individuo, al igual que un soldado no estaba debilitado por el resto del regimiento.
Esto fue parte de un rechazo explícito del individualismo liberal; El aspecto punitivo de los fasces, que contiene un hacha, no se omite. Además, el fascismo debía ser un totalitario, es decir, una experiencia total, ya que era imposible para un fascista solo en política y, por lo tanto, rechazaba abiertamente las esferas pública y privada del liberalismo. El fascismo no era una fiesta sino una forma de vida. El estado corporativista se ofreció como una forma política unificadora, en oposición a la democracia liberal. El fascismo y el estado fueron identificados, y todo debía ser abarcado en el estado.
El trabajo se presentó como un deber social, porque Italia era mayor que cualquier propósito individual. Las colmenas se presentaron como un modelo de industria y armonía.
Además, esta unidad permitiría que toda la nación se apoyara en la necesidad militar. Las sanciones impuestas por la Liga de las Naciones cuando Italia atacó a Etiopía se utilizaron para unir al país contra esta "agresión".
Revivir las glorias del Imperio Romano en la Italia moderna era un tema común. Esto requería el control del Mare Nostrum, como se llamaba el Mediterráneo en Roma. Francia, Gran Bretaña y otras potencias fueron denunciadas por haber mantenido a Italia aislada. Se hicieron esfuerzos concertados para aumentar el entusiasmo por el colonialismo en la década de 1930.
Además de sus aspectos simbólicos, los fascistas habían sido llevados por los lictores de la antigua Roma como una representación de la autoridad. El 21 de abril, aniversario de la fundación de Roma, se proclamó una fiesta fascista, destinada a reemplazar el Día del Trabajo como una celebración de las virtudes romanas del "trabajo" y la "disciplina". El papel de Roma en el establecimiento del cristianismo como religión universal también fue exaltado.
La arquitectura se utilizó para complementar el renacimiento romano al yuxtaponer monumentos modernos con edificios antiguos, como la creación de la Via dell'Impero. En la ciudad de Roma, los proyectos arqueológicos propagandísticos que implican la limpieza, el aislamiento (a menudo destruyendo deliberadamente los edificios medievales circundantes) y la restauración de monumentos clave como el Ara Pacis y el Mausoleo de Augusto recibieron un fuerte apoyo del régimen fascista. Un evento de propaganda importante fue la inauguración de la "Exposición de Romanitas de Augusto" el 23 de septiembre de 1937 para celebrar los dos mil años del nacimiento de Augusto. Aquí se enfatizó la conexión simbólica entre el liderazgo cesáreo de Augusto y la dictadura de Mussolini. En la entrada de la exposición se inscribió una cita de Mussolini: "Italianos, debéis aseguraros de que las glorias del pasado sean superadas por los triunfos del futuro". Así, Roma constituyó un punto de referencia en el sueño del fascismo de construir una Italia agresiva y con visión de futuro. Después de la exitosa campaña militar contra Etiopía y la posterior proclamación del Imperio italiano, la propaganda del régimen describió el fascismo ahora incluso eclipsando su pasado romano.
Artículo principal: Spazio vitale
El Spazio vitale, espacio vital, se presentó como una necesidad de conquista. Fortalecería al país extrayendo su población excedente, enviando campesinos sin tierra y desempleados a trabajar la tierra, comprar productos italianos y actuar como guarnición. Millones de italianos podrían vivir en Etiopía, y se hicieron afirmaciones exageradas de sus recursos.
Esto enmendaría la situación después de la Primera Guerra Mundial, donde los aliados de Italia la habían engañado para expandirse a los antiguos imperios austrohúngaro y otomano, a lo que sus sacrificios en la guerra le habían dado derecho.
Incluso argumentando que la población tenía que ser drenada, la propaganda instó a una mayor fertilidad, despreciando a los hombres que no lograron producir niños y mujeres cuyas modas parisinas no les servían para tener hijos. Los lemas instaban a la maternidad como la forma femenina del patriotismo. Mussolini ordenó a los jefes de las organizaciones de mujeres fascistas que se fueran a sus casas y les dijeran que necesitaban muchos nacimientos. Para ayudar a la "batalla de los nacimientos", se tuvo que prestar asistencia a las madres y los recién nacidos, y se anunció la fundación de una organización para hacerlo. La anticoncepción fue denunciada como productora de problemas médicos.
Mussolini también pidió una Italia más rural para aumentar los nacimientos.
Las "batallas" para reclamar tierras y aumentar la producción de grano, dijo Mussolini, habían producido lo suficiente como para que Italia pudiera tener diez millones más.
La retórica fascista retrató el ataque a Etiopía como un avance en la causa de la civilización. Se pidió a otras naciones europeas que se unieran a Italia contra los salvajes caníbales y esclavistas.
Esto fue respaldado con una de sus ceremonias más impresionantes, la iniciativa Oro por la Patria, que involucró la donación de anillos de bodas y otras formas de oro por parte de ciudadanos italianos a cambio de pulseras de acero con las palabras "Oro por la Patria". Muchos italianos participaron, e incluso Rachele Mussolini fue conocida por haber donado su anillo de bodas. El oro donado fue luego recolectado y utilizado para financiar el esfuerzo de guerra.
Durante la guerra, se propagó propaganda sobre exageradas atrocidades etíopes, tanto abuso de prisioneros como mal uso del símbolo de la Cruz Roja en instalaciones militares.
Se propagó una serie de mentiras calculadas para ganar apoyo para la empresa etíope al afirmar que Italia era autosuficiente en alimentos y que se había acumulado suficiente petróleo.
El socialismo fue perseguido, particularmente en sus formas internacionalistas. Las fuerzas socialistas fueron denunciadas como un "ejército ruso". Un editorialista, temeroso de que la violencia fascista rechazara a las mujeres, les advirtió que los asesinatos eran necesarios para salvar a Italia de la "bestia bolchevique".
En su primer discurso como diputado, proclamó que no era posible hacer tratos entre el comunismo y el fascismo, incluso mientras proclamaba su disposición a trabajar con otros grupos.
La guerra civil española se presentó como una cruzada contra el comunismo.
El influjo de la cultura extranjera fue combatido. El "americanismo" fue objeto de una campaña de propaganda organizada al que se atacó como una "mancha de grasa que se está extendiendo por toda la vida europea". Las novelas francesas y rusas, y el Esquema de la historia universal de H. G. Wells, también fueron atacados por contaminar a los jóvenes. La literatura británica fue utilizada para mostrarlos tan decadentes como los franceses, se denunció su baja tasa de natalidad y se proclamó que Italia había salvado a Gran Bretaña y Francia en la Primera Guerra Mundial.
La italianización de los nombres de las calles y los monumentos en las regiones lingüísticas eslavas y alemanas de Italia fue ordenada por la legislación, mientras que los maestros que daban instrucciones en idiomas distintos al italiano fueron perseguidos (ver Katakombenschule). En 1926, se introdujo una nueva legislación que decreta la italianización de los apellidos eslavos. Los clubes deportivos también se vieron obligados a italizar sus nombres: A.C.Milan se convirtió en Milano e Internazionale pasó a llamarse Ambrosiana, en honor al santo patrón de Milán.
La democracia y el liberalismo se pronunciaron moribundos, citando los elogios que el fascismo recibía en todas partes, y los trabajadores de América del Norte desearon tener un Mussolini. Este demostraba la superioridad inherente de los regímenes autocráticos a las democracias, al solucionar problemas a los que el liberalismo no daba respuesta. En 1934, Mussolini declaró muertos a la democracia y el liberalismo. La cultura y la moral burguesas fueron vistas como partes integrales del liberalismo y, por lo tanto, fueron atacadas. La burguesía supuestamente valoraba el utilitarismo, el materialismo, el bienestar y el mantenimiento del status quo en lugar de las virtudes fascistas del dinamismo, el coraje, la disciplina y el sacrificio personal. El 29 de noviembre de 1937 se inauguró una exposición anti-burguesa. Denunció "aspectos típicos de la mentalidad burguesa" y ridiculizó gestos y costumbres como apretones de manos, trajes, sombreros de copa y té de la tarde, todo a lo que el fascismo debía proporcionar sus propios reemplazos, tales como el saludo romano. Incluso el calendario gregoriano se consideraba burgués: en la Era Fascista, el año comenzó el 29 de octubre, el día posterior al aniversario de la Marcha en Roma, y los años debían contarse desde 1922 con números romanos.
El ascenso nazi al poder fue utilizado como la imitación de Alemania por Italia, que pronto sería seguida por otras naciones.
El ataque a Etiopía se enmarcó en el vigor y el idealismo de Italia que aplastó fácilmente a las democracias decadentes, sin sangre y cobardes, especialmente porque apoyaban a los bárbaros sobre la madre de las civilizaciones.
Estados Unidos era particularmente objeto de crítica por su riqueza y posición.
Unirse a la Segunda Guerra Mundial se presentó como una guerra contra las plutocracias decadentes. También se afirmó que estas potencias habían impedido el imperialismo italiano. Mussolini ya había comenzado a denunciar la opresión que sufría Italia en fechas tan tempranas como durante las negociaciones de paz de la Primera Guerra Mundial y los primeros días del fascismo como movimiento.
A las autoridades se les permitió confiscar periódicos por el hecho de que publicaron información falsa que podría incitar al odio de clase o despreciar al gobierno. Mientras tanto, las revistas pro-fascistas fueron subsidiadas, y para 1926, se necesitaba permiso del gobierno para publicar.
Los lemas se usaban ampliamente, inscritos en las paredes.
Muchos de los principales artistas gráficos de Italia produjeron carteles fascistas.
Para contrarrestar los panfletos británicos que proclamaban que las bombas eran la maldición de Garibaldi, los carteles proclamaban que una derrota británica significaba algo peor que las bombas, la barbarie les ocurriría. Los estadounidenses fueron representados como dispuestos a saquear los tesoros de Italia.
Se idearon dos marchas importantes como propaganda: la Marcha sobre Roma, donde Mussolini exigió poder, y la Marcha de la Voluntad de Hierro, para capturar la capital etíope. La noción de una "marcha sobre Roma" como un concepto para inspirar heroísmo y sacrificio, y los fascistas hicieron pleno uso de la noción.
Las canciones fueron ampliamente utilizadas con fines de propaganda. Incluso antes de la toma del poder, Mussolini fue alabado en canción. Su himno fue Giovinezza ("Juventud"). La difusión y reproducción de música americana, como el jazz, fue prohibiéndose progresivamente al ser considerada un producto cultural afroamericano, vistos por el régimen fascista como una raza inferior y contaminada.
Con la difusión de la propiedad de las unidades de radio durante el régimen fascista, la radio se convirtió en la principal herramienta para propagar a la población. Fue utilizado para transmitir los discursos al aire libre de Mussolini y como un instrumento para propagar la juventud. El autor estadounidense Ezra Pound transmitió por radio de onda corta para propagar a los Estados Unidos.
En 1924, el gobierno fascista creó el Instituto Luce para supervisar las operaciones cinematográficas en Italia. El papel principal de esta organización fue la creación de noticiarios mostrados antes de las películas. De 1934 a 1935, los gobiernos fascistas hicieron más esfuerzos para controlar la industria del cine. En 1934, Luigi Freddi dirigió la Direzione Generale per la Cinema, cuyo propósito era censurar películas que pudieran ser perjudiciales para el gobierno fascista. Como parte de esto, se prohibieron muchas películas americanas y se modificaron muchos guiones italianos. En 1935, la Ente Nazionale Industrie Cinematografiche, o ENIC, se creó para hacer películas después de comprar una cadena de salas de cine, cuando se expandió en 1938 para regular el número de películas extranjeras que ingresan a Italia. El régimen fascista nunca tuvo éxito en hacer películas propagandísticas capaces de mostrar un mensaje político. La película no se usaba ampliamente para propaganda, ya que el público italiano no estaba interesado en las películas "serias" que el gobierno producía porque querían películas realistas, pero la censura se usaba mucho para evitar material no deseado, y se creó un organismo gubernamental para producir documentales. sobre logros fascistas.
El sector teatral fue uno de los que más ayudas públicas recibió. En 1923 se fundó la Corporazione Nazionale del Teatro e della Regia Teatrale y, al año siguiente, el Ente Nazionale Teatro. En 1935 la censura teatral, antes a cargo de los prefectos locales, pasó a centralizarse en una oficina de inspección —posteriormente dirección general— para el teatro y la música. El principal objetivo del régimen era lograr que las representaciones teatrales siguieran la línea política fascista, bajo un programa nacional y el uso de la lengua italiana.
A su vez, la OND promovió el teatro popular mediante iniciativas como el "sábado teatral" (con entradas a precios muy bajos) o la formación de grupos de aficionados: en 1937 había más de dos mil. Este teatro de masas derivó en un teatro político de apoyo a las campañas militares y coloniales. El propio Mussolini, con ayuda de Giovacchino Forzano y montaje de Paolo Giordani, escribió guiones teatrales: Campo de maggio en 1929 (de la que se rodó versión cinematográfica), Villafranca en 1931 y Cesare en 1939.
Los planes de estudio para las escuelas se revisaron de inmediato con fines fascistas, de una manera que los nazis admitieron imitar, de modo que las escuelas primarias pronto dedicaron el veinte por ciento de su tiempo a enseñar a los niños a ser buenos fascistas. Los maestros fueron removidos si no se conformaban, y los libros de texto debían enfatizar el "alma fascista".
Los jóvenes fascistas y los grupos fascistas universitarios existían para canalizar el talento hacia el partido fascista, y durante varios años fueron la única fuente de nuevos miembros del partido. Los estudiantes pronto aprendieron que tenían que unirse a los grupos universitarios para avanzar. Mussolini proclamó que su propósito era inspirar a los jóvenes para el poder y las conquistas, y como fascistas.
Hasta los catorce años, los grupos eran principalmente deportes para la buena forma física, pero a los catorce años, se agregaron ejercicios militares. Se les dieron canciones y mandamientos para moldear sus puntos de vista. Todo, desde institutos culturales hasta campamentos, se desplegó para consolidar actividades sobre el fascismo.
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