Teoría de los dos demonios nació en Argentina.
Se le llama teoría de los dos demonios a la concepción según la cual los actos de violencia y terrorismo perpetrados por las Fuerzas Armadas durante el terrorismo de Estado en Argentina en las décadas de 1970 y 1980 son de algún modo equiparables con los actos de violencia de las organizaciones guerrilleras, como Montoneros y el Ejército Revolucionario del Pueblo, tanto durante gobiernos democráticamente electos (1973-1976) como durante la propia dictadura cívico-militar (1976-1983).
La teoría de los dos demonios se basa en una interpretación por la cual los hechos cometidos en Argentina entre 1976 y 1983, el gobierno de Jorge Rafael Videla habría tomado el poder por la fuerza, derrocando a María Estela Martínez de Perón, con la intención de combatir a grupos guerrilleros como Montoneros y E.R.P, grupos que se dedicaban a cometer atentados por toda la Argentina, ya que, supuestamente, entre 1969 y 1979 dichos grupos habían cometido más de 21 mil atentados. En este contexto, las Fuerzas Armadas se vieron obligadas a tomar el poder, imponiendo un gobierno de facto cuya misión sería restaurar el orden; por lo tanto, todos los crímenes de lesa humanidad cometidos por el Estado, tales como desaparición forzada, secuestros, torturas, asesinatos y apropiación de bebés, entre otros, habrían sido "excesos" cometidos en el marco de una "guerra civil", por lo que no serían crímenes de lesa humanidad, ya que era una supuesta guerra.
Otra premisa de esta teoría es la de que no fueron 30 mil los desaparecidos, si no entre seis mil y nueve mil.
Distintas organizaciones de derechos humanos, tales como Abuelas de Plaza de Mayo refutan la teoría de los dos demonios diciendo que los mismos hechos ocurridos en la Argentina se dieron en simultáneo en toda América del Sur, y que era el objetivo principal del Plan Cóndor ideado por Estados Unidos en el contexto de la Guerra Fría, con la intención de exterminar a todos aquellos que estuviesen alineados con ideales comunistas o de izquierda. Otro argumento utilizado para refutar la teoría de los dos demonios es el de que más de la mitad de las víctimas del terrorismo de Estado no tenían ningún vínculo con ninguna organización guerrillera o terrorista, que simplemente se dedicaban a trabajos voluntarios en villas, escuelas, hospitales y otros lugares públicos, como fue el caso del sacerdote Carlos Mujica.
La siguiente frase de Ernesto Sabato en el prólogo al informe Nunca más se suele aludir como representativa de esta visión imperante durante el juicio a las juntas:
La investigadora Elizabeth Jelin afirma respecto de la versión original del prólogo que:
Por su parte Martín Granovsky opinó respecto de la labor de la fiscalía en el Juicio a las Juntas:
Juan Gelman plantea:
Esta teoría ha sido avalada por personalidades como Alejandro Rozitchner, Norma Morandini[cita requerida], Graciela Fernández Meijide y Héctor LeisMagdalena Ruiz Guiñazu[cita requerida], Cecilia Pando, Albano Harguindeguy, entre otras.
En la edición del año 2006 del Nunca más se agregó un nuevo prólogo que cambió la posición expresada por Sabato, lo cual originó la reacción de miembros originales de la CONADEP (Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas), cubierto por algunas fuentes periodísticas.Roberto Berdún, que tuvo a su cargo el archivo de la Conadep y de la Subsecretaría de Derechos Humanos bajo el gobierno de Alfonsín, recordó el trabajo contrarreloj para depurar el anexo de víctimas y destacó que el día antes de su entrega formal les pidió sin suerte a Ernesto Sabato, Fernández Meijide y Magdalena Ruiz Guiñazú que se postergara la publicación para subsanar errores. “Se publicó como estaba y hasta hoy se usa políticamente –lamentó–. Es horrible ver a Graciela decir que fue aberrante la corrección del prólogo. Era una reparación histórica necesaria que vino a saldar Duhalde. Era inadmisible un prólogo con la teoría de los dos demonios cuando las 500 páginas que siguen muestran que el terrorismo de Estado fue el único demonio.
El presidente Néstor Kirchner fue el responsable de la modificación del prólogo del libro "Nunca Más:"
En la edición del año 2016 del Nunca más se eliminó el nuevo prólogo.
Esta "teoría" ha sido muy comentada también en Uruguay, en una versión local donde entran en juego, por un lado, la acción del aparato represivo estatal, y por el otro, la guerrilla tupamara. Uno de sus más enfáticos impulsores fue el expresidente Julio María Sanguinetti.
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