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Los talibanes (en pashto, طالبان, transliterado ṭālibān, «estudiantes»), nombre recientemente cambiado al de «Emirato Islámico de Afganistán», son una facción política-paramilitar fundamentalista islámica sunní de Afganistán, actualmente llevando a cabo una guerra dentro del mismo país. La palabra proviene del vocablo árabe ṭālib, es decir, estudiante, en el sentido más general de la expresión. La forma plural ṭālibān [طالبان], «estudiantes», se traduce del árabe al pastún en un sentido más específico como «estudiante religioso», «novicio» o «seminarista».
Fundado por veteranos de la guerra de Afganistán contra la invasión de la Unión Soviética, en plena guerra entre grupos muyahidines, el movimiento talibán sigue una doctrina islámica modernista [cita requerida], combinada con la ortodoxia, cuya idea de sociedad está basada en interpretaciones estrictas de lo que debe ser la vida de un musulmán, con el fin de combatir el «libertinaje», considerado habitual en las sociedades occidentales, y bajo la cual gobernó su país desde 1996 hasta que fue derrocado en el país en 2001.
Se ha reagrupado desde 2002 y revivió como un fuerte movimiento insurgente que rige principalmente en áreas del Pastunistán y lucha en guerra de guerrillas contra los gobiernos de Afganistán, Pakistán y la Fuerza Internacional de Asistencia para la Seguridad (ISAF) dirigida por la OTAN, hasta que ésta última se retiró del conflicto en diciembre de 2014.
La palabra talibán proviene del pashtún, طالبان ṭālibān, que significa «estudiantes», el plural de ’Talib’. Se trata de un préstamo del árabe طالب ṭālib, además de la terminación indo-iraní en plural ان (el plural en árabe es طلاب, ṭullāb; طالبان para un árabe es una forma dual que significaría "dos estudiantes"). Desde que pasó al inglés, taliban, además de un sustantivo en plural refiriéndose al grupo, se ha utilizado como un sustantivo singular, refiriéndose a un individuo. Por ejemplo, a John Walker Lindh se le ha llamado "un talibán estadounidense" y no "un talib estadounidense". En los periódicos en idioma inglés de Pakistán la palabra se emplea a menudo para referirse a más de un talibán. La palabra taliban ha predominado sobre la palabra taleban en inglés.
El movimiento talibán está estrechamente vinculado a las ideas del «movimiento wahabí», aunque existe un enfrentamiento interno entre ambos. El movimiento talibán es una confederación tribal de Ghilzai y sus tribus aliadas y son firmes en Afganistán/Pashtunistán (estrictamente a la norma cultural social llamada pashtoonwali) y también de Hanafi, es decir, los tradicionalistas, seguidores de la escuela de interpretación Imam Abu Hanifa.
El movimiento talibán está compuesto fundamentalmente por miembros pertenecientes a minorías étnicas de las tribus pastunes, junto con voluntarios uzbekos, tayikos, punjabi, árabes, chechenos y otros.
En el poder, los talibanes forzaron una de las más estrictas interpretaciones de la ley sharía como nunca se había visto en el mundo musulmán, que se hizo famosa internacionalmente por la forma de tratar a las mujeres. Las mujeres se vieron obligadas a usar el burka en público. No se les permitía trabajar ni recibir educación después de los ocho años, y hasta entonces solo se les permitía el estudio del Corán. No se les permitía ser atendidas por médicos de sexo masculino si no eran acompañadas por un hombre, lo que llevó a que muchas enfermedades no fuesen tratadas. Se enfrentaron a la flagelación pública en la calle y la ejecución pública por violaciones de las leyes de los talibanes.
Opera en Afganistán y Pakistán, sobre todo en las provincias en la frontera de la Línea Durand. Funcionarios de EE. UU. dicen que su sede se encuentra en o cerca de Quetta, Pakistán, y que le proporcionan apoyo Pakistán e Irán, aunque éstas lo niegan.
El principal dirigente del movimiento talibán fue el Mulá Mohammed Omar, que se lo da por muerto en abril de 2013 en Karachi Pakistán y el sucesor el Mulá Akhtar Mohamed Mansur será quien dirija el grupo a partir de julio de 2015 junto a Sirajuddin Haqqani número dos. Los comandantes originales de Omar eran "una mezcla de ex comandantes de pequeñas unidades militares y de profesores de madraza, Mientras que su rango y archivo se compone principalmente de los refugiados afganos que han estudiado en escuelas religiosas islámicas en Pakistán [cita requerida]. Los talibanes han recibido una valiosa capacitación, suministros de brazos del gobierno de Pakistán, en particular la Dirección de Inteligencia Inter-Services (ISI, por sus siglas en inglés) y muchos reclutas de las madrasas para los refugiados afganos en Pakistán, principalmente los establecidos por el Jamiat Ulema-e-Islam -JUI, por sus siglas).
El régimen de los talibanes tuvo el control de la capital de Afganistán (Kabul) y la mayor parte del país durante cinco años, en el llamado "Emirato Islámico de Afganistán", adquiriendo el reconocimiento diplomático de solo tres países: Pakistán, Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos. Ha recuperado un cierto control político y la aceptación en la región fronteriza de Pakistán, pero recientemente perdió a uno de sus líderes pakistaníes, Baitullah Mehsud, en un ataque de la CIA con vehículos aéreos no tripulados en Pakistán. Pakistán ha lanzado una ofensiva para obligar a salir a los talibanes de su territorio.
El grupo cuenta con una oficina política en Catar la cual dirige Abas Stanekzai en sustitución de Tayab Agha quien estuvo a cargo de la misma y de las conversaciones del proceso de paz iniciado en 2013 y suspendidas tras el anuncio de la muerte del Mula Omar en 2015.
En la conclusión de un discurso dado el 26 de septiembre de 2008 en la Biblioteca Central de Seattle, el periodista Robert Fisk se refiere al relato del capitán Mainwaring que figura en el informe oficial británico de ca. 1882 en la batalla de Maiwand, que tuvo lugar el 27 de julio 1880 durante la Segunda guerra anglo-afgana. Mainwaring escribió de manera particular cómo algunos combatientes afganos, que vestían turbantes negros, se dirigían a las líneas de infantería británica y, al llegar a un soldado británico, se procedía a cortar y abrir su garganta; a estos combatientes afganos suicidas se les llamaba “los talibanes". Aunque esta acción se considera barbárica y primitiva en nuestros días, es un ejemplo claro de la ejecución literal con la cual actúan siguiendo los rituales y normativas que rigen su vida. Esto suele interpretarse como homicidio brutal y sanguinario, pero es muy diferente de un ataque a distancia o un bombardeo, ya que en esta acción se sabe exactamente quién es la víctima y el victimario, algo que suele relevarse en las jerarquías militares y políticas occidentales.
La historia más creíble y repetida muchas veces -de cómo el mulá Omar primero movilizó a sus seguidores- es que en la primavera de 1994 en Singesar, los vecinos le dijeron que un comandante de la guerra había secuestrado a dos adolescentes, les afeitó la cabeza y las había llevado a un campamento donde fueron violadas repetidamente. 30 talibanes (con solo 16 fusiles) liberaron a las niñas y ahorcaron al comandante del cañón de un tanque. Más tarde ese año, dos comandantes de la guerra mataron a civiles mientras luchaban por el derecho a sodomizar a un niño. Los talibanes lo liberaron.
La primera acción militar importante de los talibanes fue en 1994, cuando marcharon hacia el norte de Maiwand y capturaron la ciudad de Kandahar y las provincias vecinas, perdiendo solo unas pocas docenas de hombres. Conquistaron un cruce fronterizo de Spin Baldak y un depósito de municiones del comandante Gulbuddin Hekmatyar el 29 de octubre. Kandahar cayó del 3 al 5 noviembre. Unas semanas más tarde se liberó "un convoy tratando de abrir una ruta comercial desde Pakistán a Asia Central" de otro grupo de comandantes de intentar extorsionar por el permiso para pasar sus puestos de control. El convoy de los propietarios pagaron una cuota grande y prometieron pagos en curso por este servicio.
Las áreas en las que los talibanes surgieron no estaban bajo el control del gobierno central en Kabul, que no intervenía en los asuntos del sur de Afganistán durante ese tiempo. Los talibanes se veían por primera vez como una fuerza de liberación contra la invasión de la Unión Soviética.
Durante los próximos tres meses, esta fuerza hasta ahora desconocida tomó el control de doce de las 34 provincias que no estaban bajo control del gobierno central, logrando el desarme de la población que se encontraba "fuertemente armada". Las milicias dominaron las diferentes áreas a menudo sin luchar.Los talibanes impusieron a las partes de Afganistán bajo su control y su interpretación del Islam. Los Médicos por los Derechos Humanos (PHR, por sus siglas en inglés) analizaron: "Según se sabe en el PHR, ningún otro régimen en el mundo tiene la mitad de forma metódica y violentamente forzada de su población en un virtual arresto domiciliario, la prohibición de ellas, so pena de castigo físico..." Las mujeres estaban obligadas a llevar el chadof que las cubre todo, fueron excluidas de la vida pública, sin acceso a la atención de la salud y la educación, las ventanas debían ser cubiertas para que las mujeres no pudieran ser vistas desde el exterior y no se les permitió reír de manera que pudieran ser oídas por los demás.Los talibanes, sin ningún tipo de corte real, tenían permitido cortar las manos o los brazos de la gente cuando era acusada de robar. Los escuadrones talibanes fueron vistos en las calles realizando brutales palizas públicas a las personas.
Con el firme apoyo de Pakistán, Arabia Saudí y Osama Bin Laden, que luego formaría la organización terrorista Al Qaeda, los talibanes se dedicaron posteriormente a Kabul (Mirar video), donde por primera vez se enfrentaron a las tropas del señor de la guerra Ahmed Shah Massoud, que en ese entonces controlaba partes de la capital y provincias en el norte y el este de Afganistán, formando el Ejército del Norte. Massoud, desarmado, fue a hablar con algunos líderes talibanes en Maidan Shar para convencerlos de unirse a un proceso político para decidir sobre un futuro gobierno de Afganistán. Pero los talibanes se negaron a sumarse a este proceso político. Cuando Massoud regresó sano y salvo a Kabul, el líder de los talibanes que lo había recibido como su huésped pagó con su vida (fue asesinado por otros altos talibanes) por no ejecutar a Massoud mientras existía tal posibilidad.
Durante las semanas siguientes Massoud infligió a los talibanes su primera derrota militar importante. Algunos meses más tarde, sin embargo, después de que fuerzas talibanes habían vuelto a rodear la capital, Massoud ordenó la retirada de Kabul el 26 de septiembre de 1996. Massoud y sus tropas se retiraron hacia el noreste de Afganistán.
El valor más fuerte en la sociedad afgana es el honor y este se protege mediante la aplicación del Código de conducta Pashtunwali, establece tres reglas la melamastia, el nanawatey y el badal, las cuales velan por el respeto al honor individual y colectivo, establecían valores referentes a la hospitalidad, el asilo y la protección que la población debía brindar tanto a los miembros de su familia como con personas ajenas, también abogan por la defensa del honor mediante la venganza y la justicia. Este código de conducta tiene profundo arraigo y legitimidad en la comunidad afgana.
Las reformas de El Talibán una vez en el poder cambiaron radicalmente la vida diaria principalmente de las mujeres. En 1994 desde Kandahar (sur de Afganistán) El Talibán comenzó el domino de otras provincias, y le pidió a la población entregaran las armas que mantenían en su poder desde su participación en la yihad contra los soviéticos, la población, además de acatar la orden, se mantuvo dispuesta a obedecer las reformas que estaban por dictar, particularmente en esta región de mayoría pashtun, El Talibán gozó de amplia popularidad, mientras que en el norte del país, para los uzbecos y los hazaras su arribo al poder significó una nueva amenaza a su integridad étnica.
La combinación entre las tradiciones pastunes y la interpretación radical del Islam por parte de El Talibán derivó en una serie de reformas restrictivas de la libertad de acción y decisión de las mujeres. Las reformas regulaban principalmente la forma de vestir de las mujeres, su comportamiento en público, la libertad de tránsito y sus responsabilidades con la sociedad. Si bien Afganistán es una sociedad tradicional en donde la masculinidad ha estado siempre arraigada a su cultura, estas reformas delegaron a las mujeres la obligación de hacerse cargo de las tareas domésticas, entre las cuales estaba el cuidado y educación de sus hijos. Utilizar diariamente la burqa, una prenda de vestir que envuelve todo el cuerpo, es una de las reformas más conocidas y con mayor impacto mediático hacia el exterior, debido a que implica cubrir por completo el cuerpo de la mujer.
Se prohibió trabajar, excepto en el sector sanitario, particularmente en los hospitales de Kabul, pero la mujer que trabajara en el sector médico no debía sentarse en el asiento siguiente al del conductor. Tampoco se les permitía trabajar fuera del hogar, se contralaban sus desplazamientos y se les prohibió salir sin escolta. Se suspendió la educación femenina, se cerraron las escuelas mixtas puesto que hombres y mujeres no podían estudiar juntos, se pretendió crear un plan de estudios que contemplara en estos cambios. Se prohibió que las mujeres convivieran con otros hombres que no fueran sus familiares. Las mujeres estaban obligadas a comportarse con dignidad, debían caminar con calma y abstenerse de golpear sus zapatos en el suelo, para no generar ruido. Ninguna mujer afgana tenía el derecho de ser transportada en el mismo carro que los extranjeros. Debido a que se les prohibió a las mujeres trabajar, la educación para los niños colapsó, puesto que la mayoría de los docentes eran maestras.
Mientras tanto, para los hombres era obligatorio llevar turbante, barba, pelo corto y shalwar-kamiz. Evitar toda ropa de tipo occidental. Rezar cinco veces al día, preferiblemente en la mezquita. En lo artístico-cultural, estaba prohibido para las mujeres practicar algún deporte, bailar, aplaudir, volar cometas, representar seres vivos, la fotografía y la pintura. Se prohibió la música y la interpretación visual de cualquier forma humana o animal. , Se separó el transporte público en dos, uno exclusivo para el traslado de hombres y otro para mujeres.
También había reglas para aplicar castigos, por ejemplo el adulterio se castigaba con la lapidación, la amputación de la mano por robo, la flagelación para el bebedor de alcohol y el asesinato o ejecución con arma de fuego a manos de un familiar de la víctima. Aplicaron castigos que no figuran en el Corán, como la muerte al ser sepultados bajo un muro de ladrillos para los homosexuales.
La opresión y restricciones que El Talibán ejerció en contra de las mujeres afganas fueron parte de su proyecto de purificación y reorganización del país, el cual había librado durante más de diez años la ocupación soviética, que además albergaba en su territorio históricos conflictos tribales producto de la diversidad étnica y geográfica, un país desorganizado políticamente que vivía los estragos de la ocupación, por tanto las reformas de El Talibán no encontraron oposición organizada alguna.
El Estado Islámico de Afganistán era el régimen afgano desde la derrota comunista soviética y afgana. Era un mosaico de zonas feudales bajo el control de los señores de la guerra, pero tenía un gobierno formal de presidente a Burhanuddin Rabbani y de ministro de Defensa a Ahmad Shah Massoud. Desde 1995 actuó como una de estas facciones el movimiento talibán. En septiembre de 1996 los talibanes y sus aliados lograron hacerse con Kabul.
Ahmed Shah Massoud y Abdul Rashid Dostum, uno de sus ex archienemigos, estuvieron obligados a crear una alianza contra los talibanes para la supervivencia de sus territorios restantes, Pakistán (que tenía 28.000 ciudadanos pakistaníes luchando junto a los talibanes) y la coalición de Al Qaeda que estaba a punto de atacar a las áreas de Massoud y de Dostum. Ver video La alianza se llamó Frente Unido, mientras que en los medios de comunicación occidentales y de Pakistán llegó a ser conocida como la Alianza del Norte.
Los talibanes cometieron masacres especialmente entre los chiitas y la población hazara, que consideraban como "sub-humanos" porque eran "no creyentes", y según ellos no tenían ningún derecho. Es por ello que muchos Hazaras huyeron a la zona de Massoud. El Hezb-i Wahdat, la facción principal de los hazaras, en consecuencia también se unió a la Alianza del Norte. La National Geographic concluyó: "Lo único permanente en el camino de futuras masacres talibanes es Ahmad Shah Massoud."En los años siguientes muchos más fueron a unirse al Frente Unido. Estos fueron los afganos y los comandantes afganos de todas las regiones y grupos étnicos afganos pastunes, incluyendo muchos como comandantes de Abdul Haq, Haji Abdul Qadir y Qari Baba y el futuro presidente afgano Hamid Karzai.
Estrechamente ligados con el partido Pakistaní JUI, los talibanes no solo recibieron la ayuda de las tropas del ejército pakistaní y la Brigada 055 de Osama Bin Laden, sino también de las madrasas en la región fronteriza de Pakistán. Después de una petición del mulá Omar en 1997, el JUI de Maulana Samiul Haq cerró su madrasa con más de 2500 estudiantes (Darul Uloom Haqqania) y los envió a cientos de kilómetros para luchar con los talibanes. El año siguiente, ayudó a convencer a 12 madrasas en la Frontera del Noroeste de Pakistán para cerrar durante un mes y enviar 8.000 estudiantes para reforzar a los talibanes.Mientras tanto, en Pakistán, los seguidores del mulá Omar también impusieron su interpretación del Islam. En 1998 algunos grupos de Pakistán a lo largo del "cinturón pastún" prohibieron la televisión y los videos, impusieron castigos de la ley Sharia "como la lapidación y la amputación en desafío al sistema jurídico, matando a Chiíta de Pakistán y obligando a las personas, especialmente mujeres, a adaptarse al código de vestimenta talibán y esa forma de vida."En diciembre de 1998, el Tehrik-i-Tuleba o Movimiento de los talibanes en la Agencia Orakzai ignoraron los procesos legales de Pakistán y ejecutaron públicamente a un asesino ante 2.000 espectadores. También se comprometieron a aplicar la justicia al estilo talibán y la prohibición de TV, música y videos.En el Quetta, los grupos pro-talibán pastunes "quemaron las casas de cine, las tiendas de video, destrozaron las antenas parabólicas y echaron a las mujeres a la calle". En Cachemira los árabes afganos trataron de imponer un "código de vestimenta de estilo wahabí", con la prohibición de los pantalones vaqueros y chaquetas. "El 15 de febrero de 1999, dispararon e hirieron a tres operadores cachemires de televisión por cable para la transmisión de emisiones vía satélite occidental."
En 1998 las fuerzas de la Abdul Rashid Dostum fueron derrotadas por los talibanes en Mazar-i-Sharif y Dostum y perdieron sus territorios. Cuando los talibanes capturaron Mazar-i-Sharif el 8 de agosto de 1998, mataron a miles de civiles y varios diplomáticos de Irán que respaldaban al Ejército del Norte. Posteriormente Dostum fue al exilio. Mientras tanto los talibanes en un gran esfuerzo para volver a tomar también las llanuras de Shomali, mataron indiscriminadamente a los jóvenes, causando la expulsión de la población. Kamal Hussein, un reportero especial de la ONU, informó sobre estos y otros crímenes de guerra.
Militantes árabes al mando de Osama Bin Laden también fueron responsables de algunas de las peores masacres en la guerra, matando a cientos de civiles en las zonas controladas por el Frente Unido. El único líder que permaneció en Afganistán y que fue capaz de defender a grandes partes de su zona contra los talibanes fue Ahmed Shah Massoud.
Los talibanes ofrecieron a Massoud en varias ocasiones una posición de poder para obligarlo a abandonar sus resistencias. Massoud se negó. Explicó en una entrevista: Los talibanes dicen: “Ven y acepta el cargo de primer ministro y sé parte de nosotros ", y así mantendría el cargo más alto en el país, la presidencia, pero el precio era la diferencia entre lo que afecta principalmente a nuestra forma de pensar sobre los principios mismos de la sociedad y el Estado. No podemos aceptar las condiciones de su compromiso, o de lo contrario tendría que renunciar a los principios de la democracia moderna. Estamos fundamentalmente en contra del sistema llamado "el Emirato de Afganistán ". Me gustaría volver a la cuestión del emirato en un momento. De hecho, Pakistán es responsable de la profundización de la grieta entre los grupos étnicos de Afganistán. Es de nuevo el viejo método de “divide e impera”. Los pakistaníes desean asegurarse de que este país no tenga ningún poder soberano por mucho tiempo." La periodista estadounidense Sebastian Junger, que con frecuencia viaja a zonas de guerra, declaró en marzo de 2001: "Ellos [los talibanes] reciben una enorme cantidad de apoyo de Pakistán... sin la participación de Pakistán, los talibanes en realidad se verían obligados a negociar..." Massoud declaró a principios de 2001 que sin el apoyo de Pakistán los talibanes no serían capaces de sostener su campaña militar ni por un año.
A principios de 2001 Massoud empleó una nueva estrategia de la presión militar local y mundial y llamamientos políticos. Sus planes eran que sus aliados realicen revueltas pequeñas en torno a Afganistán en las áreas donde los afganos querían levantarse contra los talibanes. El resentimiento era cada vez mayor contra el régimen talibán desde el fondo de la sociedad afgana incluidas las zonas pastunes. En su lugar, ya en 1999, comenzó el entrenamiento de las fuerzas de policía, que se entrenaron específicamente con el fin de mantener el orden y proteger a la población civil en caso de que el Frente Unido lograra el éxito. En el año 2001 un millón de personas habían huido de los talibanes, muchos a los ámbitos de Massoud donde se solicitaba la protección del comandante. Hubo un gran problema humanitario, porque no había suficiente comida para la población existente y los refugiados. A principios de 2001 Massoud y un periodista francés describieron la situación amarga de los refugiados y pidieron ayuda humanitaria en el Parlamento Europeo en Bruselas, Bélgica. see video Es más, Massoud, llegó a advertir que sus agentes de inteligencia habían adquirido un conocimiento limitado acerca de un inminente ataque terrorista de gran escala en territorio de Estados Unidos Massoud, que en ese entonces tenía 48 años, fue el blanco de un ataque suicida por dos extremistas árabes, que se cree que tenían fuertes conexiones con Ayman al-Zawahiri y Osama Bin Laden, en Khwaja Bahauddin, provincia de Takhar en el noreste de Afganistán el 9 de septiembre de 2001.
Durante muchos días la Alianza del Norte negó la muerte de Massoud, por temor a la desesperación entre sus habitantes. Las tropas de Massoud que finalmente derrocaron a los talibanes del poder en Kabul en 2001, con el apoyo aéreo estadounidense, después del ataque terrorista de los Atentados del 11 de septiembre de 2001, sobre territorio de los Estados Unidos. había matado a 3.000 personas. La Alianza del Norte ganó la guerra al ejército de los Talibán, y también desempeñó un papel crucial en el establecimiento del gobierno provisional, después de los talibanes a finales de 2001.
Después de los ataques del 11 de septiembre en los EE. UU. y la investigación PENTTBOM, Estados Unidos hizo las siguientes demandas a los talibanes y se negó a hablar de ellos, aunque debe entenderse que por "terroristas" el gobierno estadounidense se refería al ejército afghano:
En el transcurso de la investigación, Estados Unidos solicitó a la comunidad internacional respaldar invasión para controlar Afghanistán. El Consejo de Seguridad y la OTAN la aprobaron declarándola como una campaña en defensa propia contra un ataque armado. El 21 de septiembre, los talibanes respondieron al ultimátum, prometiendo que si Estados Unidos aportaba pruebas de que Bin Laden era culpable, ellos lo entregaban, afirmando que no tenían pruebas que lo vincularan al 11 de septiembre. El 22 de septiembre, los Emiratos Árabes Unidos y después Arabia Saudita retiraron el reconocimiento a los talibanes como gobierno legítimo de Afganistán, dejando el vecino Pakistán como el único país con el resto de las relaciones diplomáticas. El 4 de octubre, los talibanes acordaron llevar a Bin Laden a Pakistán para un juicio en un tribunal internacional que operaba de acuerdo con la Ley islámica o Sharia, pero Pakistán bloqueó la oferta, ya que no era posible garantizar su seguridad. El 7 de octubre, el embajador talibán en Pakistán se ofreció a detener a Bin Laden y juzgarlo bajo la ley islámica si Estados Unidos hacía una solicitud formal y se presentaba a los talibanes con la evidencia. Un funcionario de la administración Bush, que habló bajo condición de anonimato, rechazó la oferta de los talibanes y declaró que EE. UU. no negociaba sus demandas. Debido a esta acción se ha puesto en tela de juicio la relación que Bin Laden tuviere en la ejecución de las operaciones del 11-S, llevando a sospechar de las pruebas suministradas por EE. UU.
Sin embargo, el 7 de octubre, menos de un mes después de que cayeran las torres, Estados Unidos, ayudados por Reino Unido, Canadá y otros países entre ellos varios de la alianza de la OTAN, iniciaron la acción militar, el bombardeo a los talibanes y los campamentos relacionados con Al Qaeda. La intención declarada de las operaciones militares era eliminar a los talibanes del poder y evitar el uso de Afganistán como una base de operaciones terroristas. Una elite de la CIA, las unidades de la División de Actividades Especiales (SAD), fueron las primeras entre las fuerzas de EE. UU. que entraron en Afganistán y se unieron con el Frente Unido en Afganistán (Alianza del Norte) para preparar la posterior llegada de las fuerzas de Operaciones Especiales de EE. UU. El Frente Unido (la Alianza del Norte) con el SAD y las Fuerzas Especiales se combinaron para derrocar a los talibanes con bajas de la coalición mínimas y sin el uso de fuerzas terrestres convencionales internacionales. El Washington Post señaló en una edición de John Lehman en 2006:
Lo que se hizo en la campaña afgana, fue un hito en la historia del Ejército de los EE.UU., que fue formado por las fuerzas de Operaciones Especiales de todos los servicios, junto con la Armada y la Fuerza Aérea, táctica poder, las operaciones de la Alianza del Norte afgana y la CIA son igualmente importantes y totalmente integradas. No fue necesario emplear grandes Ejércitos o Marinas.
El 14 de octubre, los talibanes ofrecieron discutir la entrega de Osama bin Laden a un país neutral a cambio de un cese de los bombardeos, pero solo si los talibanes recibían pruebas de la implicación de Bin Laden. EE. UU. rechazó esta oferta y continuó con sus operaciones militares. Mazari Sharif cayó el 9 de noviembre, provocando una caída en cascada de las provincias con mínima resistencia. Muchas fuerzas locales cambiaron su lealtad de los talibanes a la Alianza del Norte. En la noche del 12 de noviembre, los talibanes se retiraron al sur de Kabul. El 15 de noviembre, liberaron a ocho trabajadores de ayuda humanitaria occidentales después de tres meses de cautiverio. El 13 de noviembre, los talibanes se habían retirado de Kabul y Jalalabad. Finalmente, a principios de diciembre, los talibanes dieron Kandahar, su última fortaleza, sin renunciar a la dispersión.
Antes de la ofensiva del comienzo de verano de 2006, hubo disturbios en mayo tras un accidente en la calle en la ciudad de Kabul. El continuo apoyo de los grupos tribales y otros en Pakistán, el tráfico de drogas y el pequeño número de fuerzas de la OTAN, junto con la larga historia de resistencia y aislamiento, indicaba que las fuerzas talibanes y los dirigentes estaban sobreviviendo. Ataques suicidas y otros métodos terroristas no utilizados hasta 2001 se hicieron más comunes. Los observadores sugirieron que la erradicación de la amapola, que destruye los medios de vida de los afganos rurales, y las muertes de civiles causadas por ataques aéreos alentó el resurgimiento. Estos observadores sostienen que la política debe centrarse en "los corazones y las mentes" y en la reconstrucción económica, que podrían beneficiarse de la desviación de la producción de amapola para hacer la medicina. En septiembre de 2006, Pakistán reconoció al Emirato Islámico de Waziristán, una asociación de jefes de Waziristán con estrechos vínculos con los talibanes, desde la fuerza de seguridad de facto para Waziristán. Este reconocimiento fue parte del acuerdo para poner fin a la Guerra de Waziristán, que había cobrado un alto tributo en el Ejército de Pakistán, desde principios de 2004. Algunos comentaristas han visto un cambio en Islamabad desde la guerra a la diplomacia como un reconocimiento implícito del creciente poder del resurgimiento de la influencia talibán en relación con América, con los EE. UU. distraído por la amenaza de la inminente de la crisis en Irak, Líbano e Irán.[cita requerida] Otros comentaristas han visto un cambio de Islamabad de la guerra a la diplomacia para apaciguar el descontento cada vez mayor. Debido a la estructura de liderazgo de los talibanes, el mulá Dadullah asesinato en mayo de 2007 no tuvo un efecto significativo, aparte de dañar las relaciones incipientes con Pakistán. En 2009, una fuerza insurgente había salido, en forma de una guerra de guerrillas. Los pastunes, con más de 40 millones de miembros (incluidos los afganos y pakistaníes) tienen una larga historia de la resistencia a las fuerzas de ocupación, por lo que los talibanes pueden comprender solo una parte de la insurgencia. La mayoría de los combatientes talibanes después de la invasión son los nuevos reclutas, en su mayoría procedentes de las madrasas locales. A principios de diciembre, los talibanes se ofrecieron a dar a los EE. UU. "garantías legales" que no permitirían a Afganistán a ser utilizado para atacar a otros países. Los EE. UU. ignoró la oferta, y la prosiguió su acción militar.
Estados Unidos y Reino Unido han utilizado "asesinatos selectivos", principalmente por las fuerzas SOF, y en ocasiones en un vehículo aéreo no tripulado, para matar a los líderes talibanes. Las fuerzas británicas también usan tácticas similares, así como las fuerzas especiales del servicio aéreo, para eliminar comandantes talibanes, sobre todo en la provincia de Helmand, Afganistán. Entre los más notables de los asesinatos selectivos de los talibanes se encuentran:
Entre 2003 y 2009, los talibanes cerraron todas las escuelas privadas y se prohibió la educación de las niñas en Pakistán. El 9 de octubre de 2012, Malala Yousafzai fue atacada por pretender estudiar y por defender el derecho de las niñas a estudiar, en Mingora. Quedó gravemente herida.En 2014 le entregaron el Premio Nobel de la Paz.
El 21 de marzo de 2014 se produjo un ataque terrorista al Hotel Serena de Kabul con un saldo de nueve muertos y numerosos heridos.
El 16 de diciembre de 2014, milicianos talibanes pakistaníes entraron armados en una escuela de niños en Pakistán y asesinaron a 145 personas, la mayoría niños. El atentado terrorista en Peshawar dejó otros 114 heridos. El atentado fue reivindicado por el Tehrik e Talibán Pakistan.
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